http://www.zorpia.com/Hope73 Thu, 07 Jan 2010 11:24 EST Thu, 07 Jan 2010 11:24 EST Zorpia.com http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1552842 <p align="center"><embed src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/Movie1-1.swf" width="200" height="150"></embed></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1552842 Sun, 25 Jun 2006 15:07 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1532868 <p align="center"> من قال : لا إله إلا الله صادقا من قلبه ، دخل الجنة حديث صحيح <embed src='http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/banner5.swf' width='400' height='60'></embed></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1532868 Mon, 22 May 2006 21:08 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1504163 <p align="center"><font size="6"><strong>قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:</strong></font></p> <p align="center"><strong><font size="7">مــــن حُســـــن إســــــلام المـــــــرء تركـــــــه مـــــــا لا يعنيـــــــــــه</font></strong></p> <p align="center"><font size="6"><strong>صدق <font face="times new roman,times,serif">رسول</font> الله صلى الله عليه و سلم&nbsp;</strong></font></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1504163 Wed, 29 Mar 2006 18:09 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1499735 <strong>هل وضوءك صحيح؟<br /></strong><strong>في استبيان قامت به&nbsp; احدى المجلات اتضح ان كثير منا يخطئون في الوضوء مما يعني ان الأساس الذي يقوم عليه عمود الدين فيه خلل فوجد ان اعلى نسبة خطأ جاءت عند غسل اليدين مع المرفقين وذلك لأن الكثير من المتوضئين عندما يغسلون الكفين في بداية الوضوء يظنون ان هذا الغسل قد أجزأهم فعندما يريدون غسل الذراعين فأنهم يغسلون من الرسغين (مكان لبس الساعه) الى المرفقين ولا يعيدون غسل الكفين ظناً منهم ان الغسل الأول يكفي ولايعلمون ان عدم غسل الكفين مع الذراعين يبطل الوضوء لأنه هو الغسل الواجب بينما غسلهما في بداية الوضوء ليس واجباً بل سنة ومن الملاحظ ايضاً ان بعض الافراد كان يبالغ في الوضوء كأن يزيد على ثلاث مرات او يكثر من الماء وهذا خطأ فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد الأعراب بعد ان علمه الوضوء ثلاثاً ثلاثاً ( هذا الوضوء من زاد على هذا فقد اساء واعتدى وظلم ) وقد كان الرسول يتوضاء بالمد (اقل من لتر) وقال البخاري رحمه الله (كره اهل العلم في ماء الوضوء ان يتجاوز فعل النبي صلى الله عليه وسلم ) فأذا كان الماء قليل او الزحام شديد او الوقت ضيق فيكفيه ان يغسل مره واحده ولابأس ان يغسل مرتين او ثلاثاً اذا توفر الماء واتسع الوقت </strong><strong><strong /><strong><strong /></strong></strong><strong><strong><strong><p align="right">منقول</p></strong></strong></strong> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1499735 Mon, 20 Mar 2006 11:55 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1499726 <p align="right"><strong>السؤال</strong></p><p align="right"><strong>إنني كثيرًا ما أسمع مَن يقول : إنَّ ( صدقَ الله العظيم ) عند الانتهاءِ مِن قراءةِ القرآن؛ بدعة . وقال بعضُ الناس : إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى : { قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا } . وكذلك قال لي بعض المثقفين : إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يوقِف القارئَ قال له : &quot; حَسبُكَ &quot; ، ولا يقول : صدق الله العظيم . <br />هل قَوْل ( صدق الله العظيم ) جائز عند الانتهاء مِن قراءة القرآن الكريم ؟ أرجو أن تتفضلوا بالتفصيل في هذ</strong><strong>ا</strong></p><p align="right"><strong>الإجابة</strong></p><p align="right"><strong>اعتيادُ الناس أن يأتوا بقولهم : ( صدق الله العظيم ) عند الانتهاء مِن قراءةِ القرآن الكريم ؛ لا نعلم له أصلا ، ولا ينبغي اعتيادُه ، بل هو على القاعدة الشرعية مِن قبيل البدع إذا اعتقد أحدٌ أنه سُنَّة ؛ فينبغي تَرك ذلك ، وأن لا يُعتاد ذلك . <br /><br />وأما الآية : { قُلْ صَدَقَ اللَّهُ } ؛ فليست في هذا الشأن ، وإنما أمَرَه الله أن يُبَيِّن لهم صِدقَ الله فيما بيَّنه في كتبه العظيمة مِن التوراة وغيرها ، وأنه صادقٌ فيما بيَّن لعباده في التوراة والإنجيل وسائر الكتبِ المنزلة ، كما أنه صادقٌ سبحانه فيما بيَّنه لعباده في كتابه العظيم القرآن . <br /><br />ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن ، أو بعد قراءة آيات ، أو قراءة سورة ، وليس هذا ثابتًا ولا معروفـًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا عن صحابته - رضوان الله عليهم - . <br /><br />ولمَّا قرأ ابن مسعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - أول سورةِ النساء حتى بلغ قوله تعالى : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا } ؛ قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : &quot; حَسبُك &quot; ، قال ابن مسعود فالتفتُّ إليه فإذا عيناه تذرفان - عليه الصلاة والسلام - ؛ أي : يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة ، وهو المذكور في هذه الآية العظيمة وهي قوله سبحانه : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ } أي : يا محمد ! { عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا } أي : على أمته - عليه الصلاة والسلام -&nbsp; <br /><br />المقصود : أن زيادة كلمة : ( صدق الله العظيم ) عند نهاية القراءة ؛ ليس لها أصل في الشرع&nbsp; <br /><br />فالمشروع تركُها تأسِّيًا بالنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم -&nbsp; <br /><br />أما إذا فعلها الإنسان بعضَ الأحيان مِن غير قصد ؛ فلا يَضُر ؛ فإن اللهَ صادقٌ في كلِّ شيء سبحانه وتعالى . لكن اعتياد ذلك بعد كل قراءة - كما يفعله كثيرٌ مِن الناس اليوم - ؛ ليس له أصلٌ - كما تقدم -&nbsp; <br /><br /><br />[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، المجلد التاسع، أسئلة متفرقة والإجابة عنها]&nbsp;&nbsp;<br /><br />&nbsp; المفتي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز&nbsp;&nbsp;</strong></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1499726 Mon, 20 Mar 2006 11:39 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1492536 <div align="center"><strong>الإفلاس الحقيقى </strong></div><div align="center"><strong /><strong>عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: </strong></div><div align="center"><strong><span>أتدرون من هو المفلس؟ قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع </span></strong></div><div align="center"><strong><span>فقال عليه الصلاة والسلام:</span></strong></div><div align="center"><strong><span>&nbsp;إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة.. ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا.. فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته.. فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار</span></strong></div><div align="center"><strong></strong><strong>صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم</strong></div>&nbsp; Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1492536 Sun, 05 Mar 2006 16:43 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1492480 <div align="center"><strong><span>قصة معبرة عن بر الوالدين</span></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong /></div><div align="right">&nbsp;بعد 21 سنة من زواجي وجدت بريقاً جديداً من الحب، قبل فترة خرجت مع امرأة غير زوجتي، وكانت تلك فكرة زوجتي حيث بادرتني بقولها: أعلم جيداً كم تحبها... والمرأة التي<span> </span>أرادت زوجتي أن أخرج معها كانت أمي التي ترملت منذ 19 سنة، ولكن مشاغل العمل وحياتي اليومية وأطفالي ومسؤوليات كثيرة جعلتني لا &nbsp;أزورها إلا نادراً.</div><div align="right">في أحد الأيام اتصلت بها ودعوتها إلى العشاء، سألتني: هل أنت بخير؟ لأنها غير معتادة على مكالمات متأخرة نوعاً ما، فقلت لها: نعم أنا ممتاز ولكني أريد أن أقضي وقتاً معك يا أمي، قالت: نحن فقط؟! فكرت قليلاً ثم قالت: أحب ذلك كثيراً.</div><div align="right">في يوم الخميس وبعد العمل، مررت عليها وأخذتها، كنت مضطرباً قليلاً، وعندما وصلت وجدتها هي أيضاً قلقة، كانت تنتظر عند الباب مرتدية ملابس جميلة ويبدو أنه آخر فستنان قد اشتراه أبي قبل وفاته، ابتسمت أمي كملاك وقالت: قلت للجميع إنني سأخرج اليوم مع إبني، والجميع فرح، ولا يستطيعون انتظار الأخبار التي سأقصها عليهم بعد عودتي، ذهبنا إلى مطعم غير عادي ولكنه جميل وهادئ تمسكت أمي بذراعي وكأنها السيدة الأولى، بعد أن جلسنا بدأت أقرأ لها قائمة الطعام حيث أنها لا تستطيع قراءة الأحرف الصغيرة، وبينما كنت أقرأ كانت تنظر إلي بابتسامة عريضة على شفتاها المجعدتان وقاطعتني &nbsp;<span>قائلة: كنت أنا من أقرأ لك وأنت صغير، أجبتها: حان الآن موعد تسديد جزء من ديني، ارتاحي أنت يا أماه.</span></div><div align="right">تحدثنا كثيراً أثناء العشاء لم يكن هناك أي شيء غير عادي، ولكن قصص قديمة وقصص جديدة لدرجة أننا نسينا &nbsp;<span>الوقت إلى ما بعد منتصف الليل وعندما وصلنا إلى باب بيتها قالت: أوافق أن نخرج سوياً مرة أخرى، ولكن على حسابي، فقبلت يدها وودعتها</span>، بعد أيام قليلة توفيت أمي بنوبة &nbsp;قلبية، وقبل أن يتاح لي فرصة تلبية دعوتها على العشاء، ولكن وبعد أيام &nbsp;من وفاتها وصلني عبر البريد ورقة من المطعم الذي تعشينا به أنا وهي مع ملاحظة &nbsp;مكتوبة بخطها: دفعت الفاتورة مقدماً كنت أعلم أنني لن أكون موجوده، المهم هذه دعوة لشخصين: لك ولزوجتك، أنت لن تقدر ما معنى تلك الليلة بالنسبة لي... أحبك يا ولدي.</div><div align="right">في هذه اللحظة فهمت وقدرت المعنى الحقيقي لكلمة حب وكلمة أحبك، وما معنى أن يشعر الطرف الآخر بحبنا له، &nbsp;لا شيء أهم من الوالدين، وبخاصة الأم، فإمنحهما الوقت الذي يستحقانه.</div><div /><div align="right">بعد قراءة القصة تذكرت قصة من سأل عبد الله بن عمر وهو يقول: أمي عجوز لا تقوى على الحراك وأصبحت <span>أحملها إلى كل مكان حتى لتقضي حاجتها... وأحياناً لا تملك نفسها وتقضيها علي وأنا أحملها... أتراني قد أديت حقها؟ فأجابه ابن</span> عمر: ولا بطلقة واحدة حين ولادتك... تفعل هذا وتتمنى لها الموت حتى ترتاح أنت، وكنت تفعلها وأنت صغير وكانت تتمنى لك الحياة.</div><div /><div align="center"><strong>أعوذ بالله من الشيطان الرجيم</strong></div><div align="center"><strong>وَقَضَى</strong><strong> </strong><strong>رَبُّكَ</strong><strong> </strong><strong>أَلاَّ</strong><strong> </strong><strong>تَعْبُدُواْ</strong><strong> </strong><strong>إِلاَّ</strong><strong> </strong><strong>إِيَّاهُ</strong><strong> </strong><strong>وَبِالْوَالِدَيْنِ</strong><strong> </strong><strong>إِحْسَانًا</strong></div><div align="center"><strong>&nbsp;</strong><strong>إِمَّا يَبْلُغَنَّ</strong><strong> </strong><strong>عِندَكَ</strong><strong> </strong><strong>الْكِبَرَ</strong><strong> </strong><strong>أَحَدُهُمَا</strong><strong> </strong><strong>أَوْ</strong><strong> </strong><strong>كِلاَهُمَا</strong><strong> </strong><strong>فَلاَ</strong><strong> </strong><strong>تَقُل</strong><strong> </strong><strong>لَّهُمَآ أُفٍّ </strong></div><div align="center"><strong>وَلاَ</strong><strong> </strong><strong>تَنْهَرْهُمَا</strong><strong> </strong><strong>وَقُل</strong><strong> </strong><strong>لَّهُمَا</strong><strong> </strong><strong>قَوْلاً</strong><strong> </strong><strong>كَرِيمًا (23)</strong></div><div align="center"><strong>وَاخْفِضْ لَهُمَا</strong><strong> </strong><strong>جَنَاحَ</strong><strong> </strong><strong>الذُّلِّ</strong><strong> </strong><strong>مِنَ</strong><strong> </strong><strong>الرَّحْمَةِ</strong><strong> </strong><strong>وَقُل</strong><strong> </strong><strong>رَّبِّ</strong><strong> </strong><strong>ارْحَمْهُمَا</strong><strong> </strong><strong>كَمَا</strong><strong> </strong><strong>رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)</strong></div><div align="center"><strong>ســورة الإســراء</strong></div> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1492480 Sun, 05 Mar 2006 13:03 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1488703 <p align="center"><br />&nbsp;<br />&nbsp;عادات تدمر الدماغ</p><p align="center">عدم تناول وجبة الإفطار<br />الناس الذين لا يتناولون وجبة الإفطار سوف ينخفض معدل سكر الدم لديهم. هذا يقود إلى عدم وصول غذاء كاف لخلايا المخ مما يؤدي إلى انحلالها.</p><p align="center">الإفراط في تناول الأكل&nbsp; <br />الأكل الزائد يسبب تصلب شرايين الدماغ , مما يؤدي إلى نقص في القوة الذهنية</p><p align="center">التدخين <br />يسبب التدخين انكماش خلايا المخ&nbsp; وربما يؤدي إلى مرض الزهايمر.</p><p align="center">كثرة تناول السكريات<br />كثرة تناول السكريات يعوق امتصاص الدماغ للبروتينات والغذاء،&nbsp; مما يسبب سوء تغذية الدماغ وربما يتعارض مع نمو المخ.</p><p align="center">تلوث الهواء<br />الدماغ هو اكبر مستهلك للأكسجين في أجسامنا. استنشاق هواء ملوث يقلل دعم الدماغ بالأكسجين مما يقلل كفاءة الدماغ.</p><p align="center">الأرق قلة النوم<br />النوم يساعد الدماغ على الراحة .&nbsp; كثرة الأرق تزيد سرعة موت خلايا الدماغ.</p><p align="center">تغطية الرأس أثناء النوم <br />النوم مع تغطية الرأس يزيد تركيز ثاني أكسيد الكربون ويقلل تركيز الأكسجين مما يؤدي إلى تأثيرات سلبية على الدماغ.</p><p align="center">القيام بأعمال أثناء المرض<br />العمل الشاق أو الدراسة أثناء المرض تقلل من فعالية الدماغ كما أنها تؤدي إلى تأثيرات سلبية عليه. </p><p align="center">قلة تحفيز الدماغ على التفكير<br />التفكير هو أفضل طريقة لتمرين الدماغ . قلة تحفيز الدماغ على التفكير تؤدي إلى تقلص أو تلف خلايا الدماغ.</p><p align="center">ندرة الحديث مع الآخرين<br />الحوار الفكري مع الآخرين&nbsp; يساعد على ترقية فعالية الدماغ.<br /></p> Personal http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1488703 Sat, 25 Feb 2006 19:13 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1461211 <p align="center"><a href="http://photobucket.com/" target="_blank"><img alt="Image hosting by Photobucket" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/Denmark3.jpg" border="0" /></a> <a href="http://photobucket.com/" target="_blank"><img alt="Image hosting by Photobucket" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/Denmark2.jpg" border="0" /></a> <a href="http://photobucket.com/" target="_blank"><img alt="Image hosting by Photobucket" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/Denmark1.jpg" border="0" /></a> </p><p align="center">موقع مقاطعة الدنمارك<br /><a href="http://www.no4denmark.com/ar/" target="_blank">http://www.no4denmark.com/ar/</a></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1461211 Sun, 08 Jan 2006 18:23 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1458158 <img alt="Image hosted by Photobucket.com" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/1.jpg" border="5" /><br /><img alt="Image hosted by Photobucket.com" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/2.jpg" border="5" /><br /><img alt="Image hosted by Photobucket.com" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/3.jpg" border="5" /><br /><img alt="Image hosted by Photobucket.com" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/4.jpg" border="5" /><br /><img alt="Image hosted by Photobucket.com" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/5.jpg" border="5" /><br /><img alt="Image hosted by Photobucket.com" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/6.jpg" border="5" /> منقول <br />www.amrkhaled.net Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1458158 Tue, 03 Jan 2006 15:54 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1450422 <p align="center"><img src="http://img104.imageshack.us/img104/7238/bakhil2lk.jpg" border="0" /></p><p align="center">اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد<br />اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد</p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1450422 Tue, 20 Dec 2005 14:50 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1441442 <table height="738" cellpadding="0" width="580" align="left" border="0"><tr><td colspan="2"><div align="center"><strong>الفوائد العشرة لغض البصر</strong><strong><br /></strong></div><div align="center"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=articles&scholar_id=615" target="_blank">ابن قيم الجوزية</a> <br /></div></td></tr><tr><td><div align="center"><strong>نقلا عن : كتاب الجواب الكافي</strong><strong> </strong><br /></div></td></tr><tr><td colspan="2"><div align="right"><strong>الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله , وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه , نبينا محمد بن عبدالله , وعلى آله وأصحابه والتابعين . <br />أما بعد : <br /><br />لله در الشاعر إذ يقول : </strong><strong><br /></strong></div><div align="center"><strong>كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها ***** فتك السهام بغير قوس ولا وترِ <br />يســـــر مــقلتـه مــــــاضر مهجتـــــه ***** لا خير بســرور جـــاء بالضــرر</strong></div><div align="center"><strong /><strong><br />&nbsp;</strong></div><div align="right"><strong><span>1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا </span></strong></div><div align="right"><strong>بامتثال أوامره، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره.<br /><br />2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه.<br /><br />3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته، ويبعده من الله، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.<br /><br />4) يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.<br /><br />5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)، ثم قال أثر ذلك : { الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح)، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى، واجتناب هدى، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام.<br /><br />6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.<br /><br />7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور، كما في الأثر : &quot; الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله &quot;، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه، كما قال الحسن : &quot; إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه &quot;، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته، فقال تعالى : { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)، وقال تعالى : { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)، والإيمان قول وعمل، ظاهر وباطن، وقال تعالى : { من كان يريد العزة فلله العزة جميعا، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح، وفي دعاء القنوت : &quot; إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت &quot;، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وعليه من الذل بحسب معصيته.<br /><br />8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة، فيصير القلب في اللهب، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار، وتلك الزفرات والحرقات، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته.<br /><br />9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه، قال تعالى : {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا)، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه.<br /><br />10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده، فإذا فسد القلب فسد النظر، وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه، والأنس به، والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك</strong></div><strong><div align="right"><br /><div><div><strong>عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قا</strong><strong>ل</strong><strong> </strong><strong><br /></strong></div><div><strong>&nbsp;</strong><strong>اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن</strong><strong> </strong><strong>لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا</strong><strong> </strong><strong>فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم</strong><strong> </strong><strong>&nbsp;<br /></strong></div><div><strong>&nbsp;انظر السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله </strong></div></div></div></strong><div align="right"><strong>منقول.</strong><strong><br /></strong></div></td></tr></table> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1441442 Sun, 04 Dec 2005 18:03 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1440125 <p align="center"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم<br />دعاء للوالدين فلا تبخل عليهم</strong></p><p align="center"><strong><br />اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي<br />إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك<br />اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة<br />حتى لا تضرهما الذنوب , اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما<br />إياها . برحمتك يا ارحم الراحمين<br />اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة<br />من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا<br />تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك<br />اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا<br />اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة<br />اللهم أسعدهما بتقواك<br />اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك<br />اللهم ارزقهما<br />عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا<br />اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما<br />وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أوعمل<br />اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك المنيبين لك<br />اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما<br />اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من<br />عمرهما , و ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما<br />اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما<br />اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر<br />اللهم واختم بالحسنات اعمالهما<br />اللهم آمين<br />اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى , اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما<br />اللهم ورضهم علينا , اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى<br />اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما<br />اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما<br />اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما<br />اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما<br />اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين</strong></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1440125 Fri, 02 Dec 2005 08:30 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1439171 <div align="center"><div align="center"><u><strong>رسالة إلى كل مبتلى</strong></u></div><div align="center"><strong>&nbsp; </strong><div align="center"><strong>خَرَجْتَ من ظلمة الرحم ، إلى نور الحياة ..</strong></div><div align="center"><strong>ومن دفء حضن الأم ، إلى صقيع تدافعه وتتفاداه .. </strong></div><div align="center"><strong>فاعلم أنه أينما كنت .. وحيثما ذهبت قدماك .. </strong></div><div align="center"><strong>فأنت في بلاء .. </strong></div><div align="center"><strong>نعم ، لقد أتيت إلى دنياك لتبتلى فيها .. لتختبر .. </strong></div><div align="center"><strong>ليعرف الله ما تصنعه بك .. أو ما ستصنعه بها ..&nbsp;</strong></div><div align="center"><strong>هل ستقودها .. أم هي تحركك ؟ </strong></div><div align="center"><strong>هل ستعلوها .. أم هي تركبك ؟ </strong></div><div align="center"><strong>هل ستتقاذفك أمواج أعاصيرها .. أم ترتفع شراعك فوقها ؟</strong></div><div align="center"><strong /></div><div align="center"><strong /></div><div align="center"><strong>أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ :العنكبوت 1</strong></div><div align="center"><strong /></div><div align="center"><strong /></div><div align="center"><strong /></div><div align="center"><strong>نعم .. أنت في بلاء منذ بدايتك&nbsp;&nbsp;</strong></div><div align="center"><strong>فإن ولدت في بيئة منحرفة .. هل تصبح سارقا ؟ </strong></div><div align="center"><strong>نشأت ذو عاهة خلقية .. هل تكون ساخطا ؟ </strong></div><div align="center"><strong>كبرت في بيئة غنية .. هل تغدو لاهيا غافلا ؟ </strong></div><div align="center"><strong>ما هو موقفك ؟ </strong></div><div align="center"><strong>ماذا لو نشأت في بيت يعمه شجار الأهل والوالدين ؟ </strong></div><div align="center"><strong>بل ماذا لو ترعرعت في بلاد تعمها الحروب والفتن ؟ </strong></div><div align="center"><strong>ماذا ستفعل ؟ </strong></div><div align="center"><strong>هذا هو البلاء .. </strong></div><div align="center"><strong>ذلك هو اختبارك .. وعليك الإجابة .. </strong></div><div align="center"><strong>هل ستثبت على دينك ؟ هل ستعض عليه بالنواجذ ؟ </strong></div><div align="center"><strong>أم تتخبط ، وتقع .. وتسقط ؟ </strong></div><div align="center"><strong>لا .. </strong></div><div align="center"><strong>اثبت أخي .. </strong></div><div align="center"><strong>اصبر .. </strong></div><div align="center"><strong>تذكر أن الجنة غالية .. </strong><div align="center" /><div align="center"><strong /></div><div align="center"><strong>&nbsp;وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ :فصلت -35 </strong></div></div><br /><div align="center"><div align="center"><strong>صبروا على بلائهم .. واحتملوه ..لم تحركهم مصائبهم عن أماكنهم .. ولم توهن عزائمهم <br /></strong></div><div align="center"><strong>فاستعن بالله.. ملاذ الخائفين .. ومأوى الضائعين ..&nbsp;</strong></div><div align="center"><strong>&nbsp;&nbsp;فاستعن بالله.. فإنه قريب .. مجيب المحتاجين .. </strong></div><div align="center"><strong>&nbsp;&nbsp;فاستعن بالله.. ما أجملها كلمة .. وما أخلصها نصيحة .. </strong></div><div align="center"><strong>&nbsp;&nbsp;فاستعن بالله.. ما أحلاها مناجاة .. وقت ليل في صلاة ..</strong></div><div align="center"><strong>&nbsp;فاستعن بالله..&nbsp;نعم ..&nbsp;ومن يعينك سواه .. </strong><div align="center"><br /><u><strong>كل امر المؤمن خير</strong></u></div><div align="center"><br /><strong>&nbsp;</strong></div><div align="center"><u><strong /></u></div><div align="center"><strong>كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه ويصطحبه معه في كل مكان. <br />وكان كلما أصاب الملك ما يكدره قال له الوزير &quot;لعله خيراً&quot; فيهدأ الملك.<br />وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك فقال الوزير &quot;لعله خيراً&quot; <br />فغضب الملك غضباً شديداً وقال ما الخير في ذلك؟! <br />وأمر بحبس الوزير. <br />فقال الوزير الحكيم &quot;لعله خيراً&quot;<br />ومكث الوزير فترة طويلة في السجن. <br />وفي يوم خرج الملك للصيد وابتعد عن الحراس ليتعقب فريسته، فمر على قوم يعبدون صنم فقبضوا عليه ليقدموه قرباناً للصنم ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا أن قربانهم إصبعه مقطوع.. <br />فانطلق الملك فرحاً بعد أن أنقذه الله من الذبح تحت قدم تمثال لا ينفع ولا يضر وأول ما أمر به فور وصوله القصر أن أمر الحراس أن يأتوا بوزيره من السجن واعتذر له عما صنعه معه وقال أنه أدرك الآن الخير في قطع إصبعه، وحمد الله تعالى على ذلك. <br />ولكنه سأله عندما أمرت بسجنك قلت &quot;لعله خيراً&quot; فما الخير في ذلك؟ <br />فأجابه الوزير أنه لو لم يسجنه.. لَصاحَبَهُ فى الصيد فكان سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك... </strong></div><div align="center"><strong>فكان في صنع الله كل الخير</strong></div></div></div></div></div> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1439171 Wed, 30 Nov 2005 13:56 EST http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1439002 <p align="center"><a href="http://photobucket.com/albums/c6/Hope73/?sc=1&multi=3" target="new"><strong><img title="Bush The Mob" height="480" alt="Bush The Mob" src="http://i24.photobucket.com/albums/c6/Hope73/BushTheMob.jpg" width="315" align="middle" border="0" /></strong></a></p><p align="right"><strong>نشرت الصحيفة البريطانية ديلي ميرور وثيقة اطلع عليها النائب العمالي البريطانى السابق توني كلارك, اشتملت على معلومات تؤكد أن الرئيس الأميركى جورج بوش أطلع رئيس الوزراء البريطاني توني بلير خلال زيارته للبيت الأبيض في أبريل/نيسان من العام الماضي، على خطة لقصف مقر قناة الجزيرة وبعض مكاتبها في الخارج.</strong></p><p align="right"><strong>وقالت ديلي ميرور إن بلير حذر بوش من أن القيام بمثل هذا العمل قد يثير موجة غضب عالمية. ومن المقرر أن يمثل الشخصان المتهمان بتسريب المذكرة أمام القضاء البريطاني الأسبوع المقبل.</strong><strong>كما نقلت الصحيفة عن مصادر لم تحددها قولها إن محضر حديث جرى بين بلير وبوش كشف أن الرجلين بحثا إمكانية توجيه ضربة عسكرية إلى القناة.&nbsp;<u> </u></strong></p><p align="right"><strong>وأضافت تلك المصادر أن بوش عبر عن نيته مهاجمة الجزيرة في قطر وخارجها لكن بلير حذره من أن مثل تلك الخطوة ستكون لها تداعيات خطيرة، مشيرة إلى أن ما كان الرئيس الأميركي يريده لم يكن محل شك، كما أنه من المؤكد أن بلير لم يكن يريده أن يقوم بذلك. <u>نقلا عن الجزيرة</u></strong></p><p align="right"><strong>.وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8)يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ(9)فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(10 )وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)&nbsp;أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّيَشْعُرُونَ(12) صدق الله العظيم&nbsp;&nbsp; البقرة8-12</strong></p><p><strong><u>Al-Jazeera bomb story &#39;outlandish&#39;</u></strong></p><strong>The White House characterized as &quot;outlandish&quot; Tuesday a British newspaper report that President Bush once discussed bombing the headquarters of Arabic-language television network Al-Jazeera with Prime Minister Tony Blair. </strong><p><strong>The Daily Mirror reported that Blair talked Bush out of launching an airstrike against Al-Jazeera&#39;s headquarters in Qatar -- a U.S. ally -- during an April 16, 2004, meeting at the White House.<u>CNN.com</u></strong></p><p><strong>Allah says in Quran: </strong></p><p align="left"><strong>And of mankind, there are some (hypocrites) who say: &quot;We believe in Allah and the Last Day&quot; while in fact they believe not.(8)They (think to) deceive Allah and those who believe, while they only deceive themselves, and perceive (it) not! (9)In their hearts is a disease (of doubt and hypocrisy) and Allah has increased their disease. A painful torment is theirs because they used to tell lies.(10) And when it is said to them: &quot;Make not mischief on the earth,&quot; they say: &quot;We are only peacemakers.&quot; (11)Verily! They are the ones who make mischief, but they perceive not. (12)</strong></p><p align="left"><strong>Holy Quran: Albaqara 2:8-12<br /><br /><br /><br /><br /></strong></p> News & Sports http://www.zorpia.com/Hope73/journal/1439002 Wed, 30 Nov 2005 09:55 EST