Hello Dear,
How are you,hope you are doing well,am Roselyn a lovely and obident girl and i drop at your profile, and i love what i saw there,i believe we can get aquainted,so if it motivates you,pls reach me back here okay for further communications i stop here awaiting your respond. Regards,
Roselyn Martins
Please contact me direct to my box for me to give you my picture and further communications.
(roselyn.martins@gmx.com)

you welcome my sweety

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



سلامى إليكم جميعاً



وجمعنا الله وإيَّاكم فى مستقر روضاتِه ، وأسبغ علينا وافرَ رحماتِه 
نحن هنا نلتقي لنرتقي نقضي وقتا طيبا معا نتبادل الخبرات والمعلومات 





دع ردودك تكن بطريقة نقاشية رائعه وتترك اثرا طيبا في نفوس الاخرين وان 

اردت النقد فليكن برفق وبلا سخرية ونقد بناء لا نقد يسيء اليك قبل الاساءة للمنقود

. ويجب احترام جميع وجهات النظر وان خالفتنا سنتناول باذن الله تعالى جميع 




اخوتنا الافاضل
http://www.zorpia.com/group/noor_al_islam 


يدا بيد نسعى لرقي الجروب نور الاسلام .



 





سنكون سعداء بنضمامك الينا:)

ان شاء الله

يا شيخ الأزهر أنت وزقزوق
عَيْبٌ عليكُما ما تقولانِه عن النقابْ والحجابْ...وارْجِعَا –"لِوَجْهِ اللهِ"- لكتبِ السَّلفِ وآراءِ الفقهاءِ، ولا تَركَبا مَوْجَة النفاقِ لإرضاءِ الحاكمِ وفرقتهِ،
واتَّقُوا يوماً سَتُرْجَعُونَ فِيهِ إِلي اللهِ...!!!!!!!

الحمد لله رب العالمين؛ الذي رضي لنا الإسلام دينا وجعلنا مسلمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام وآل بيته الطيبين الطاهرين...
ثم أما بعد:
فلقد أزعج المسلمين وآذاهم في مشاعرهم منذ أيام قلائل ما فعله شيخ الأزهر المعمم الموقر د.سيد طنطاوي ورفيقه علي درب النفاق والعلمانية د. زقزوق اللذين ابتلانا الله بهما بجعلهما علي قمة العمل الديني الذي هو بريء منهما براءة الذئب من دم ابن يعقوب...
ولا أدري لأجل مَنْ يعملان في خط متوازٍ علي هدم الدين وتضييع قِيَمِهِ الأصيلة العظيمة التي جاء بها الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم بوحي السماء الصادق صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم...ثم يأتي صعاليك آخر الزمان مثل طنطاوي وزقزوق ينكران بجهالة جهلاء هذه السنة الطاهرة النقية نقاء ماء السحاب...من غير علم ولا دراية بفقه أوغيره...!!!
ويقولان بجهل وغباء أن النقاب عادة وليس عبادة
ولله در من قال:
أمورٌ يضحكُ السفهاءُ مِنْها...ويَبكِي منْ عَواقِبها اللبيبُ
وكأنهما لم يقرآن أو يسمعان مرة أن النبي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم نهي المرأة المحرمة-أي إحرام الحج- أن تنتقب أو تلبس القفازين لأن إحرام المرأة في وجهها كما هو معروف رغم حرص نساء النبي صلي الله عليه وسلم علي ستر وجوههن في موسم الحج كما في حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها المعروف والمشهور-وليس هذا معناه أن وجه المرأة ليس بعورة كما يقول الجهلاء المتمسكون بحديث "خالد بن دريك" "المُرْسَلْ" والذي يدَّعي روايته عن عائشة رضي الله عنها وهو لم يري عائشة ولم يسمع منها فهو حديث منقطع ولا ينال أي درجة يستحق بها أن يُحْتَج به- فإذا كان النقاب في موسم الحج غير مباح-لوقته- فهو في غير موسم الحج مباح بل مأمور به...ولا أدري سببا وراء هذا الكلام السطحي الذي قاله هذين الرجلين الأحمقين إلا خدمة الحاكم الذي ترك الأمور سائبة حتى ضاع كل شيء وانتشر الفساد حتي في الشارع المصري وترك الحبل علي الغارب ليطحن المجتمع بعضه بعضا....
وإذا كان الدكتور زقزوق قد ألف كتابا بعنوان:
"النقاب عادة وليس عبادة"....!!!
ولله در من قال:
إذَا الذئبُ اسْتحالَ بِمصرَ ظَبْياً...فَمنْ يَحْميِ البلادَ مِنَ الذِّئابِ؟؟؟
وأمر بأن يُطبعَ منه مائة ألف نسخة ليُوزَّع علي الجهات ذات الاختصاص-بزعمه- وهو عصابته أدري بجهات الاختصاص-
فإن ذلك يمثل مِعْولا لهدم الدين بيد القائمين علي أمر الدين، لمصلحة أعداء هذا الدين من يهود ونصارى وعلمانيين وملحدين وكل الجبهات التي تقف في وجه الدين الذي ارتضاه الله جل وعلا دينا لهذه الأمة المحمدية؛ خير أمة أخرجت للناس...ولكنهم لن ينجحوا لأن الله غالب علي أمره ،وصدق ربي العظيم القائل:
"يُريدُونَ ليُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بأفواهِهِم واللهُ مُتِم نُورِهِ ولوْ كَرِهَ الكافِرُون"....
"آية:8 /سورة الصف....
واسمعا أيها الغائبان البعيدان عن العلم الشرعي الصحيح أن النبي صلي الله عليه وسلم -الذي لا ينطق عن الهوي- قال في الحديث الصحيح:
"الُمحْرِمَةُ لا تنتقِبُ، ولا تَلْبَسُ القُفَّازَينِ "صحيح الجامع2/1133:ح:6680"...
عن ابن عمر رضي الله عنهما وهو حديث صحيح كما خرَّجه الألباني رحمه الله...
والأمر البديهي الذي يفهمه العقلاء لا جهلاء الأزهر أن النقاب لو لم يكن موجودا في الشرع لما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم وذلك في موسم الحج علي المرأة الحاجة...
لكن نقول آيه؟؟؟...لا نقول إلا كما قال القائل:
ومنِ إتَّخذَ الغرابَ لهُ دليلٌ...يمرُّ بهِ علَي جِيفِ الكِلابِ
وكذلك نقول:
إذا كان الغراب دليل قوم.................
وللأسف الشديد فقد ركب موجة الجهل كهذين المذكورين عدد ممن يطلق عليهما زورا وبهتانا علماء الأزهر أمثال:
-الشيخ- بزعمهم-محمد محمود حمودة الموجه العام لشئون القرآن الكريم بقطاع العاهد الأزهرية قال:
"أن النقاب ليس فرضا علي المسلمة بعكس الحجاب الذي فرضه الله..."
وآخر من "عينته" يدعي الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية قال هو الآخر:
"لا تعليق علي كلام شيخ الأزهر لأنه هو المسئول الأول والأخير عن الدراسة بالأزهر" عن الدراسة... وليس عن دين الله لأنه ليس أهلا لذلك...!!!
يا سلام علي"الإمَّعِيَّةِ" والتبعية العمياء يا عم الشيخ المعمم...!!
وكأننا في العصور الوسطي المظلمة في أوربا عندما كان الباباوات يعطون صكوك الغفران للمذنبين والعصاة ...!!!
وبمعني آخر وكأن هذا الدين هو ملك لهم يتصرفون فيه كما تُزَينُ لهم شياطينهم... وكأنَّ هذا الدين ليس له أصول وثوابت ومرجعية من كتاب وسنة... وإلا فإنهم يدخلون تحت مفهوم الآية الكريمة:
"فَلا ورَبِّكَ لا يؤمنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فِيما شَجرَ بينهُمْ ثُم لا يَجِدُوا فِي أنْفُسِهِم حرجاً مِماَّ قضيتَ ويُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
النساء/65
وأضاف"المحروس"قائلا:
"ولكن كل الذي أستطيع أن أقوله:
أن النقاب ليس مفروضا ولا مرفوضا وهو عادة لا عبادة"
خيبك الله أيها الشيخ الجاهل المنافق...وكأن كلام شيخ الأزهر مقدم علي كلام النبي الهادي محمد صلي الله عليه وسلم...!!!
إلي هذا الحد يصل بكم النفاق ياعلماء الأزهر؟؟؟؟؟
وثالثهم...............!!!
الشيخ أحمد عبد الرحيم السايح يقول-وليته ماقال-:
"أن النقاب لا يوجد له أصل في القرآن ولا في السنة لامن قريب ولا بعيد وهو عادة بل هو يتنافي مع ما أمر الله به في القرآن الكريم في قوله تعالي:
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم....."
النور/30 جزء من الآية.....
وأضاف بسلامته:
فإذا كانت المرأة منتقبة فكيف يغض الرجل من بصره؟؟؟
والله لقد احتار فكري مع هذه العصابة التي هي للأسف الشديد علي رأس العمل الديني في مصر لأن كل منهم وُضع في مكانه غير المناسب... الذي لا يستحقه ولا يملأ كرسيه الذي يجلس عليه...
إذن حسب فهم"الحاج" السايح تَكْشِف كل نساء المسلمين وجوههن حتي يري الرجال وجوههن ونقول لهم أيها الرجال:
غضوا أبصاركم ،ودققوا النظر في الوجه كما فعل كبيركم...!!!!!!!!
ياسلام علي الفهم المقلوب لتفسير القرآن العظيم لهؤلاء الشيوخ العباقرة...!!!!!!!!!!!!!
ياريت منك كثير أيها العبقري المعمم يا أيها السائح علي نفسه...
ثم يقول بجهل مركب:
"إن النقاب ليس له أصل لا في القرآن ولا في السنة لا من قريب ولا من بعيد"...!!!!
طيب القرآن... معاك أيها الجهبذ المعمم... لم يأتي الحديث عنه مباشرة ...فما هو رأيك في الحديث السابق الصحيح الذي ذكرناه منذ قليل:
"المُحرمةُ لا تنتقبْ ولا تلبسْ القفازينِ"
رواه البخاري والترمذي والنسائي وأبو داود ومالك ،رحم الله الجميع...
هَلْ بعدَ ذَلِكَ مِنْ بيِّنة يا علماءَ الأزهر...؟؟؟؟
وأَلَّا مَخَدْتِشْ دا في الواجب المنزلي يامولانا العلامة والفهيم الفهَّامة والجهل موجود تحت العمامة؟؟؟
قولِّي بالله عليك:هل قرأت يوما ما:
"..........وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا............"
الحشر/7 جزء من الآية
طيب حامشي معاك أيها الجاهل إن النقاب مجاش ذكره في القرآن الكريم بالتحديد-أي بلفظه- كما جاء في السنة... فهل وجدت في القرآن يوما عدد الصلوات المفروضة:من صبح وظهر وعصر ومغرب وعشاء وعدد ركعات كل منها؟؟؟ وهل وجدت غير"وأقيموا الصلاة"؟؟؟
فمن أين عرفت أوقاتها وعدد ركعات كل فرض؟؟؟
هل ذكر القرآن شيئا من ذلك مفصلا أم جاءت مفصلة في السنة النبوية المطهرة وكلاهما- أي القرآن والسنة- والوحي من عند الله ومن أصدق من الله قيلا؟؟؟
يا مشايخ الأزهر عيب عليكم واقرؤوا قبل أن تُفتوا وبلاش شغل" الفتة" بتعكم وبلاش يضحَك الناس عليكم من جهلكم...حتي إبليس يضحك منكم لأنكم تفوقتم عليه في "إبليسيته" وأصبحتم كما قال القائل:
وُجُوهَكُمْ أقنعةٌ بالغةُُ المرونة...طَلاؤُها حَصافةٌ وقعْرُها رُعونة
صفَّقَ إبليسُ لها مُنْدَهشاً... وباعكُمْ فنُونَه..........
وقالَ إنِّي راحلٌ ما عادَ ليِ دورٌ هنَا...دورِي أناَ أنتُمْ سَتلْعَبُونَه...!!!!!!!
ونعود إلي شيخ" المقرئين"-عفوا شيخ الأزهرين- اللي كل كام يوم يطلع لنا بقنبلة تفجَّر الموقف... أكثر الناس ماهي مفجورة...مرة يبيح فوائد البنوك الربوية وفلوس البوسطة وغيرها وغيرها مثل عدم حرمة سماع الموسيقي....ثم وهو يفتي بِحِل هذه المحرمات، نراه يظهر في نوادي الكفر والفسوق والعصيان...
ويحضر هو والدكتور جمعة في نوادي "الليونز والروتاري" وهي نوادي" ماسو نية" معلومة الكفر والفسوق...!!!!!!!!!!
وعلي أحد المواقع علي "الإنترنيت" خبر مفاده أن الدكتور جمعه يحتفل بعيد ميلاده في أحد هذه النوادي....
Happy birth day to you
Mow Lana....!!!!
مش عيب كده يامولانا المفتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهي تنظيمات ماسو نية يهودية علمانية كافرة...
ويأتي-مولانا الشيخ الكبير- في هذه الأيام ويقول بالصوت "الحياني" في معهد"أحمد الليبي"بالقاهرة:
"النقاب مجرد عادة وليس له علاقة بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد"...!!!!!!
وأخشي-يا مولانا أنك تقصد- "عادة" الحريم –وهي معروفة للجميع-
ياه.... يا علماء يا أكابر !!!
إلي هذه الدرجة ينحدر مستوي علم رجال الأزهر الأشاوس وميعرفوش إن النقاب من الإسلام وألا لأ؟؟؟ طيِّب مِين يعرفْ؟؟؟
القساوسة وألَّا الأحبار وألَّا الكهنة؟؟؟
طبعا مهمش فاضين يقروا؟؟؟ كفاية عليهم مكاتبهم والأبهة والحرس وشيخ أزهر اللي بدرجة رئيس وزرا ويقدموا فروض الطاعة والولاء هنا وهناك... ولاهُمَّ دارين باللي بيحصل في الشارع المصري من مصائب ومخالفات في كل شيء ومكبَّرين دِمَاغْهُم...ويقولوا ياعم يولعوا بجاز مادام بعيد عننا خلاص...وعاملين زي صاحبنا الأبعد لا يري... لا يسمع...لا يتكلم...!!!!!!!!!!!!!!!
ويتطاول فضيلته علي الطالبة التي تحافظ علي إسلامها ولبست النقاب لما دخل مولانا هو والفرقة اللي معاه...ماهو كان داخل بهيلمان و معاه جماعة عاملين زي علي بابا و............
فلبست الطالبة النقاب لأن فيه رجالة دخلت...وإلا إذا مكنوش رجالة اللي دخلوا... ومتنكرين في زي رجاله...؟؟؟
تبقي البنت غلطانة وعايزة ضرب.......
ثم الذي يملأ القلب حزنا وحسرة علي مشايخنا الكبار أن يقول رجل كشيخ الأزهر الموقر للبنت المسكينة ببذاءة ليس لها نظير ولا يفعلها إلا رجل قاعد علي" المسطبة"... بعيد كل البعد عن معرفة الدين أو أدب التعامل مع الناس الغلابة المطحونين :
"أنا أفهم في الدين مِنِّكْ ومِنِ الِّلي... خَلِّفُوكِي"....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياسلام يا عم الشيخ علي الأسلوب الجميل اللي بتدِّيه قدوة للناس...أُمَّال خَلِّيت آيه يا مولانا للناس الجاهلة والأميين واللي قاعدين علي المساطب بيقولوا حواديت وبيغنوا ظلموه؟؟؟؟؟؟؟
الله يرحم شيوخ الأزهر بتوع زمان في أخلاقهم وفي دينهم وفي علمهم وفي أدبهم الجم...!!!!
والله طِلِعْت يا مولانا لا بتفهم ولا حاجه والبنت الطالبة فهمه دينها أكثر منك ومن وزير الأوقاف اللي عامل زى الأطرش في الزفة لاهو سامع حاجه ولا داري بحاجة و عمال بيسقف وخلاص...!!!!
بس خليها علي الله...وآهي أرزاق يا عم الشيخ...!!!
والذي تكلم به مولانا الكبير-قوي- أسلوب لا يتكلم به إلا بائعي الطماطم والكوسة في الشوارع والأسواق...لكن نقول آيه؟؟؟
والله ماعندي أقوله غير ماقالته هند زوجة أبي سفيان بن حرب رضي الله عنهما عندما اعتدي رجال من قريش علي امرأة مسلمة كانت مهاجرة من مكة إلي المدينة إلي النبي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم-وهي لم تكن أسلمت بعد"أي هند" والمرأة المُعْتَدي عليها مسلمة- قالت: علي لسان الشاعر العربي:
أسدٌ علَّي وفيِ الحروبِ نَعَامَةٌ....!!!!!!!.
مش عيب عليك ياشيخ يا معمم يا أعلي سلطة دينية في المحروسة مصر التي نُكِبتْ بأمثالك أن تقول مثل هذه الكلام الذي لايقوله رجل الشارع العامي...؟؟؟؟؟
ثم يسخر من البنت بأسلوب في غاية الوقاحة ويقول لها:
"لمَّا إنتيِ كِده... !!!أُمَّال لوكنتِ جميلة شوية كنتيِ عملتِ آيه"؟؟؟...
يقصد مولانا الفهامة:
يعني لما إنتي وحشة ومش جميلة بدِّاري وجهك ليه من الناس؟؟؟ يابنت ياللي مبتفهيش في الدين؟؟؟
وكأنَّ النقاب والحجاب مفروضان فقط علي الحلوين الجميلات من البنات والنساء...وألا آيه رأي مولانا؟؟؟؟
أين غض البصر يا عم الشيخ؟؟؟
ولا يكون كلامك هذا إلا عن وبعد تدقيق وتمعُّن في وجه هذه الفتاة الصالحة... وحُكْمك هذا ليس عفويا ولا من فراغ...ولو كانت جميلة يامولانا وألا بنت أحد أسيادك الكبار... كنت قلت:
سبحان الله...تبارك الخلاق...!!!
مش كده وألّاَ أنا غلطان؟؟؟؟؟
واحسر تاه علي مشايخنا وعلي مدي جهلهم بأبسط قواعد الأدب مع الناس....
ألم تقرأ يوما يا صاحب المكانة الرفيعة قول الحق تبارك وتعالي:
"يا أيها الذينَ آمنُوا لا يَسْخَرْ قومٌ مِنْ قومٍ عَسَي أن يَكُونُوا خيراً مِنْهُمْ........الآية"
"الحجرات/11 جزء من الآية....
وألم تقرأ مرة في حياتك الحديث الصحيح الذي رواه أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم:
"إنَّ الله تعالي لا ينظر إلي صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلي قلوبكم وأعمالكم"
"صحيح الجامع الصغير وزيادته:1/380 ح:1862...والحديث في صحيح مسلم برقم:1359
.....................................................
وألم تقرأ يوما ما قصة الصحابي الجليل"جُلَيْبِيبْ" الذي أسْتَحِي من الله أن أقول أنه كان دميما... ولكني أقول كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم:
كان في وجهه دمامة...
وفي معركة أحد أُستشهِد"جليبيب" رضي الله عنه...بعدما قَتل سبعة من المشركين وبكاهُ رسول الله صلي الله عليه وسلم، وقال:
جلبيب مني وأنا منه...!!!!
هذا هو جليبيب الذي كان فقيرا وفي وجهه دمامه ولم يكن جميلا ولا صاحب جاه أومال وبكاه الحبيب صلي الله عليه وسلم ولم يقل كما قلت:
أُمَّال لو كنت جميلة كنت عملت آيه؟؟؟...
فهل من مدكر؟؟؟
وأعتقد لو كنت قريت قصته وألا شفتها مكنتش قلت اللي قلته...وعلي العموم الجاهل يعذر...!!!!!
سبحان الله...بنت صغيرة تتكلم كلاما طيبا مهذبا وتقول لشيخنا المعمم:
"أنا ألبس النقاب حتي لايراني أحد"...!!!!!!
لافض فوك يابنيتي وأكثر الله من أمثالك...
عفة وطهارة وعقل وفهم والتزام من بنت في مقتبل العمر...وليست كاللائي نراهن في كل مكان في شوارع مصر المحروسة كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأسنة البخت والفتنة في الشارع المصري وفي كل مكان...ّ!!!
ولم يتكلم أحد منكم يا مشايخ الندامة بكلمة واحدة لوجه الله للإبقاء علي شيء من الحياء والطُهر في شوارع مصر التي أصبحت مليئة بالرزيلة والسيئات والفجور؛ من كل لون وعلي كل لون "يابتسطة"....!!!!!!!
ومرة أخري أقول لهذه البنت الشجاعة الطاهرة وأمثالها من البنات والنساء العفيفات:
لافُضَّ فُوكِ أيتها الفتاة المحافظة علي دينها والتي تفهم دينها أكثر من الشيوخ الذين ابتلانا الله بهم...
فتبا لكم أيها الشيوخ ثم تبا لكم....!!!!
وقرِّي عينا أيتها الفتاة الطاهرة فسوف يرينا الله في أمثال هذا الرجل ما تقر به أعين المسلمين والمسلمات في كل مكان ولا يغرنك تلك العمائم التي تخفي تحتها نفاقا ما بعده نفاق وجهلا ما بعده جهل...!!!
واسمعوا أيها المتفيقهون لحديث سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم الصحيح الذي روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
"من أرضي الناس بسخط الله وَكَلهُ الله إلي الناس،ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مُؤنَةَ الناس"
"صحيح الجامع الصغير وزيادته2 /1040 ح:6010
ومعروف من تحاولون إرضاءه أيها المعممون........

و في الحقيقة فوالله إنها-أي هذه البنت-لخير ألف مرة عند الله جل وعلا من أمثال أصحاب هذه العمائم... لأنها حافظت علي دينها ولم تتفوه بكلمات لا يقولها إلا سفهاء وصعاليك الناس...
وفي الختام المحزن المخزي:
يشعر الإنسان وهو يري و يسمع هذه الحكايات وكأن العفاف أصبح جريمة في عرف هذين الرجلين-شيخ الأزهر ووزير الأوقاف ومن حولهما- وحاشيتهما في الوقت الذي من المفروض فيه أن يعملا علي نشر الفضيلة في المجتمع المصري المسلم بعدما سادت الرزيلة الشارع المصري وأصبح العري" والبنطلون" الإسترتش "المحزَّق" اللاصق علي الأرداف والأفخاذ...والصدور العارية والشعر الحرير اللي علي الخدود يهفهف...والذي كان وراء كل حالات التحرش الجنسي التي أصبحت سمة بارزة في الشارع المصري بعد غياب الأمن ومِنْ قَبْلِهِ صمت بل خَرَسْ رجال الأزهر عن كل ذلك وعلي رأسهم شيخ الأزهر بحكم موقعه ومسئولياته...
ونقول بملء أفواهنا:
لك الله يامصر...لكم الله أيها المسلمون والمسلمات في مصر...عسي الله أن يأتي بالفرج من عنده...فهو وحده ولي ذلك والقادر عليه...
وآخر دعوانا أن، الحمد لله رب العالمين...

رسائل الحبيب
الحب هو تلك العاطفة الرقيقة التي لا يستطيع الإنسان العيش بدونها ، الحب هو عطاء بلا حدود دون انتظار للمقابل ، الحب هو التسامح والعفو ، الحب هو القرب والحنين لمن تحب ، الحب هو ذكر دائم للمحبوب دون أن يشغلك عنه شاغل ، الحب هو أساس الحياة الدنيا والآخرة وبدونه لا نستطيع العيش ، الحب هو عطاء مستمر للمحبوب . قد يسأل سأل هل يوجد من يحب بهذه الطريقة ؟ نعم يوجد حبيب غالي يحب بأكثر من هذه الطريقة . ألم تعرفه ؟ إنه الحبيب الذي لا يمكن الاستغناء عنه أبدا ، إنه الحبيب الذي من وجده فقد وجد كل شيء ومن فقده فقد فقد كل شيء ، إنه الحبيب الذي يستطيع أن يهبك السعادة الأبدية في الدنيا والآخرة ، إنه الحبيب الذي دائما يتودد إليك وأنت في غفلة عنه ، إنه الحبيب الذي يسعد بقربك ، ويكره بعدك ، ويحبك أن تسأله ويكره أن تسأل غيره ، هل عرفته الآن ؟ إنه الحبيب الذي يستحق الحب والذكر والشكر ، إنه الله عز وجل . قد يسألني سأل أخر كيف عرفتي أن الله يحبك ؟ ! إنني عرفت من خلال رسائله الكثيرة التي يرسل بها لنا كل لحظة يقول فيها أنه يحبنا إنها رسائل عديدة ومتنوعة . رسائل ود وقرب ومحبة وكما يقول أحد السلف الصالح : (ليس العجب من مملوك يتذلل للملك ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه )وقد جاء في الحديث القدسي عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم : (يقول الله تعالي : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي . وإن ذكرني في ملأ ، ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلى بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي ، أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم .
أرأيت كيف أن الله عز وجل يحبك ويتودد إليك ، هل تريد دليل آخر على حبه لك . إنني سأكتب لك بعض الرسائل التي يرسلها الله لك في كل لحظة ولكني أريد قبل ذلك أن أعقد معك صفقة وهي أن تقرأ هذه الرسائل وتفكر فيها و وينتهي تفكيرك هذا بأن تبادله نفس الحب ، فهناك من الناس من تفوقوا في ذلك . ألا تريد أن تنعم بالسعادة في الدنيا والآخرة ؟ بالطبع بلى . لذلك أحبه حتى تهنأ بالحياتين واقرأ معي أبيات من الشعر قالتها رابعة العدوية بعد حبها وقربها من الله عز وجل : قالت :
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب
الرسالة الأولى : الخلق والإسلام
من دلائل محبة الله عز وجل لك أن خلقك من العدم ، وأن خلقك إنسان وكرمك على كل باقي المخلوقات فقد قال تعالى : { ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا } [سورة الإسراء الآية 70]
واصطفاك لأن تكون خليفة له على الأرض تتصرف بمنهاجه وتحكم بحكمه ، ثم بعد ذلك هداك للإسلام حتى تعيش سعيدا في حياتك الدنيا وفق منهج الله تعالى كما قال تعالى { وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعل في الأرض خليفة } [سورة البقرة الآية 30]
جاء في تفسير هذه الآية في ظلال القرآن (إذن فهي المشيئة العليا تريد أن تسلم لهذا الكائن الجديد في الوجود ، زمام هذه الأرض ، وتطلق فيها يده ، وتكل إليه إبراز مشيئة الخالق في الإبداع والتكوين ، والتحليل والتركيب ، والتحوير والتبديل؛ وكشف ما في هذه الأرض من قوى وطاقات ، وكنوز وخامات ، وتسخير هذا كله - بإذن الله - في المهمة الضخمة التي وكلها الله إليه..) ، هل رأيت المكانة العظيمة التي أعطاها الله عز وجل لك ؟ إنه الحب .
الرسالة الثانية :القرآن :
الرسالة الثانية التي أرسلها الله لك هي القرآن الكريم ، الكتاب العظيم الذي تكفل سبحانه وتعالى بحفظه ، إنه الكتاب الذي يحوي الكثير من رسائل الله لك والتي يريدك أن تقرأها وتتفكر فيها وتعمل بها . لأنه فيه الهدى والنور والشفاء من كل داء كما قال تعالى : { ذلك الكتاب لا ريب فيه ، هدى للمتقين }[سورة البقرة الآية 2]
وقال أيضا : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ } [سورة يونس الآية 75].
وأرسل لك القرآن الكريم ليكون لك شريعة ومنهاجا ونورا تمشي به في الناس وتحكم بحكمه وتطبق ما جاء فيه، كما أنه أفضل ما تذكر به الله عز وجل لأنه كلامه الذي أرسله إليك لتتلوه وتتدبر آياته ، جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم ) أنه قال يقول الله سبحانه وتعالى: ( من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه) رواه الترمذي.
قال كعب الأحبار: "عليكم بالقرآن, فإنه فهم للعقل, ونور الحكمة, وأحدث الكتب عهداً بالرحمن, ولعظيم ما فيه من البركات كانت تلاوته واستماعه من أعظم القربات, والاشتغال بتعلمه وتعليمه من أسمى الطاعات, وكان لأهله أعلى الدرجات وأوفى الكرامات"وإذا أردت أن تتأكد من ذلك فعليك بقراءة القرآن الكريم وتتدبر آياته لتتحقق من حبه لك .
الرسالة الثالثة النبي صلى الله عليه وسلم
الدليل الثالث على محبة الله عز وجل لك هو أن أرسل لك النبي محمد (صلى الله عليه وسلم ) ليهديك إلى طريق الله المستقيم وليأخذ بيدك من الظلمات إلى النور في الدنيا ، وليكون سببا في دخولك الجنة يوم القيام ، لقد أرسل الله عز وجل النبي (صلى الله عليه وسلم ) لكي نتبع سنته ونسير على نهجه فقد جاء في القرآن الكريم ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً ، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً . وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيراً ) [سورة الفتح الآيات 45 ، 46 ، 47].
هذا إلى جانب أنه زرع محبتك في قلب نبيك (صلى الله عليه وسلم ) فقد تحمل الكثير والكثير من الأذى والتعب والمشقة ليوصل لك رسالة الله عز وجل ودعوته كما أنه (صلى الله عليه وسلم) كان يتمنى رؤيتك في الدنيا ويشتاق إليك كما جاء في صحيح مسلم .عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ ( السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا. قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْتُمْ أصحابي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ . فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظهري خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ....) الرسالة الرابعة : الأعياد
إن العيدين عيد الفطر وعيد الأضحى من أكبر الدلائل على محبة الله لك لأنه جعل لك عيد تفرح وتمرح فيه أنت وأهلك والناس أجمعين ومن حكمه وكرمه أن جعل كل عيد منهما يأتي بعد طاعة عظيمة تقوم بها ويكون العيد جزاء لك على أداء هذه الطاعة ، فعيد الفطر يأتي بعد صيام شهر رمضان المبارك وقيامه وأداء الطاعات فيه من صيام وقيام وذكر وقراءة قرآن واعتكاف في العشر الأواخر وترقب لليلة القدر ويكون العيد الجائزة الكبرى التي تنال فيها جزاءك على كل الطاعات التي قمت بها ،إن العيد يضفي على القلوب الأنس، وعلى النفوس البهجة، وهو يجدد أواصر المحبة بين الأخلاء، ويوجد التراحم والتعاون بين الأغنياء والفقراء؛ فهو يجمع كل القلوب على الألفة، ويخلص النفوس من الضغائن فتشمل الفرحة كل بيت وتعم كل أسرة، وفيه تتحقق الوحدة الإسلامية الكبرى؛ فيشترك كل المسلمين في الفرحة والغبطة بحلول العيد عليهم.جاء في الحديث الشريف (إذا كان ليلةُ القدرِ ونزل جبريلُ في كَبْكَبَة من الملائكةِ يصلون على كلِّ عبدٍ قائمٍ أو قاعدٍ يذكرُ اللهَ فإذا كان يومُ عيدِهم باهى بهم ملائكتَه فقال يا ملائكتي ما جزاءُ أجيرٍ وفَّى عملَه قالوا ربنا جزاؤُه أن يُوَفَّى أجرَه قال يا ملائكتي عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعُجُّون إلىَّ بالدعاءِ وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي وارتفاع مكاني لأُجِيبنَّهم فيقولُ ارجعوا فقد غُفِرَ لكم وبُدِّلَتْ سيئاتُكم حسناتٍ فيرجعون مغفورا لهم ) رواه البيهقي في سننه .
كما أنه جعل عيد الأضحى المبارك بعد أداء مناسك الحج وهو الركن الخامس من أركان الإسلام . أليس هذا هو الحب ؟
الرسالة الخامسة : باب التوبة مفتوح :
إن من أكبر الدلائل على محبة الله لك هو أنه إذا أتيت بمعصية تغضبه سبحانه وتعالى أعطاك المهلة والفرصة لكي تتوب منها وأنك مهما أتيت من معاصي وذنوب فإنه يقبلك ويغفر لك مادمت لا تشرك به شيئا ومادمت تتوب إليه ، قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأنهار .........) [سورة التحريم الآية 8] .
وجاء في الحديث القدسي عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (قال الله تعالي : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني ، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم : لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرنني ، غفرت لك يا ابن آدم : إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي وكذلك أحمد وسنده حسن .
ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك ) أخطأ من شدة الفرح .
يقول ابن القيم إن أحد العارفين قال : ( أنه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي , وأمه خلفه تطرده حتى خرج , فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا، فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه , ولا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور القلب حزينا . فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام ، وخرجت أمه , فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه , والتزمته تقبله وتبكي وتقول : يا ولدي , أين تذهب عني ؟ ومن يؤويك سواي ؟ ألم أقل لك لا تخالفني , ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك . وإرادتي الخير لك ؟ ثم أخذته ودخلت(، وإن الله عز وجل ارحم بنا من آبائنا وأمهاتنا ،الطريق يسير لمن يسره الله له ولابد لنا من التوبة إلى الله عز وجل ولكي تتحقق التوبة وتنال غفران الله لك فلابد من تحقيق شروط التوبة وهي : الإقلاع عن الذنب ، الندم على ما فات ، العزم على عدم العودة ، واعلم أن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، وأن باب التوبة مفتوح حتى تشرق الشمس من مغربها . أليس هذا هو الحب الحقيقي ؟
هل تأكدت الآن من محبة الله لك , لقد أنعم عليك بالكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى , إذا كنت تريد أدلة أخرى على محبة الله لك فانتظرنا في المقال القادم من رسائل الحبيب ولكن لا تنس الصفقة التي عقدناها سويا وهي أن نصل إلى محبة الله عز وجل . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

http://responses.zorpia.com/link/http://ela-salaty.com/
ده لينك موقع الاصلاتي لنتزيل برنامج للتذكير باوقات الصلاه وذكر الله
انشرها
.

شكرا لك

صفحه محترمه ومنسقه
ولكنك كتبت تصف نفسك بأنك so god
فأستغفر مرتين
الاولي لانك تزكي نفسك
والثانية لان god
هو لفظ الجلالة"استغفر الله" وانما كنت تعني good
بمعني حسن

اولا ميرسى اوى على المجملة الطيفة
تانيا انا لم اىصف نفسى باى شىء
وعلى كل حال اسغفر الله اىلعظيم من كل ذنب عظيم وتوب الية
تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلِِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك
وجزاك خير