http://www.zorpia.com/globe9win Fri, 20 Nov 2009 22:54 EST Fri, 20 Nov 2009 22:54 EST Zorpia.com http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1910389 ေမတၱာလက္နက္ကိုင္ပါ။ အမ်က္ေဒါသ ရွိတဲ့သူအေပၚကုိ ေမတၱာနဲ ့ အႏိုင္ယူပါ။ တကယ္ေမတၱာထားတတ္လာရင္ ဘယ္ရန္သူမွ ေၾကာက္စရာ မလုိ ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ကုိ ရန္မူမဲ႔ရန္သူဆုိလည္း တေယာက္ေယာက္က ကာထားေပးသလုိ ကိုယ့္ကုိ မျမင္ဘူး။ ျမင္ေသာ္လည္း ကုိယ့္ကို အႏၱရာယ္ေပးေလာက္တဲ႔အထိ မျဖစ္ဘူး။ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာလာတဲ ့ေရအလ်ဥ္ဟာ ခက္ထန္ ၾကမ္းတမ္းတဲ ့ေက်ာက္တံုး ေက်ာက္ခဲေတြကုိ သဲမႈန္ေလးေတြ အျဖစ္ တစစီျဖစ္ေအာင္ တုိက္စား ပါတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ၇ဲ ့ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ ့ ေမတၱာအျပည့္ ႏွလံုးသားဟာလည္း ခက္မာၾကမ္းတမ္းတဲ ့ မသူေတာ္ေတြကို ႏူးညံ့သိမ္ေမြ ့ျပီးေတာ့ လိမ္မာ ယဥ္ေက်းႏုိင္စြမ္း ရွိသြားတတ္တယ္။ ပူေလာင္ေသာ မီးပံုမီးခဲ အနားသုိ႔ မည္သူမွ် မကပ္ခ်င္သကဲ႔သို႔ ေဒါသကိေလသာရွိသူ၊ ေဒါသၾကီးသူ အနားသုိ႔ မည္သူမွ် မကပ္လုိၾကေပ။ ဂူတစ္ဂူထဲတြင္ ျခေသ႔ၤနွစ္ေကာင္ မေအာင္းသကဲ႔သုိ႔ ေဒါသရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ ေဒါသၾကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ သႏ ၱာန္တြင္ ေမတၱာဓါတ္ မကိန္းေပ။ ေဒါသထြက္ျခင္း ဆုိသည္မွာ လြယ္ကူေသာ အရာျဖစ္သည္။ တိရစ ၦာန္မ်ားသည္လည္း လြယ္လြယ္ကူကူပင္ ေဒါသထြက္တတ္ၾကသည္။ ျပႆနာတစ္ခုကုိ ေမတၱာႏွင့္ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းတတ္မွ သာလွ်င္ အမွန္တရားကို ရွာေဖြေတြ ႔ရွိႏုိင္ေပမည။္ ကိုယ္က ဓါးအားကုိးရင္ ဓါးနဲ ့ပတ္သက္တဲ ့သူေတြနဲ ့ေတြ ့လိမ့္မယ္။ ကို္ယ္က ေမတၱာလက္နက္ အားကိုးရင္ အားလံုးကို ေမတၱာထားရင္ ကိုယ့္လုိပဲ ေမတၱာ ထားတဲ႔ သူေတြနဲ ့ေတြ ့၇လိမ့္မယ္။ ဆန္႔က်င္ဖက္ေတြနဲ႔ ေ၀းသြားလိမ့္ပါမယ္။ ေမတၱာျခံဳ၇င္ အလံုျခံဳဆံုးပါ။ ေဒါသ ျဖစ္ျပီ ဆုိတာနဲ႔ ငါဟာ ေမတၱာသမား၊ ေဒါသသည္ ေမတၱာႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဖက္ဟု ႏွလံုးသြင္းကာ ခ်က္ခ်င္း ဖယ္ထုတ္လုိက္ပါ။ အားလံုးကို မိမိစိတ္ခ်မ္းသာသကဲ႔သို႔ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားနဲ႔ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ပါေစ။ ပုထုဇဥ္ဘ၀တြင္ မိမိသိထားေနနွင့္ေသာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားက ဘာမွမဟုတ္ေသးပါဘူး။ မိမိသႏ ၱန္ထဲ တရားရွိလာသည့္အခ်ိန္္မွ မိမိႏွလံုးသား အတြင္းက လာတဲ့နားလည္မႈမ်ိဳးနဲ႔ ကိိုယ္ခ်င္းစာတရားနဲ႔ ေမတၱာထားသြားႏုိင္မွာပါ။ မိမိကုိလည္း ေဒါသ လာထြက္ရင္ မၾကိဳက္သလို သူမ်ားကိုလည္း ေဒါသ သြားမထြက္ ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။ သူတပါးလည္း ၾကိဳက္မည္မဟုတ္ ေသာေၾကာင့္ပင္။ အတိတ္ ဘ၀ အဆက္ဆက္က ေဒါသ အာဃာတတရား အရမ္းၾကီးခဲ့ ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တုိင္းမွာ အရုပ္ဆုိးတယ္။ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀ဆက္တုိင္းမွာ ေဒါသပါးျပီး ေမတၱာပြားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ဘယ္ဘ၀ေရာက္ေရာက္ ဘ၀ဆက္တုိင္းမွာ ရုပ္ေခ်ာပါတယ္။ သနပ္ခါး ၊မိတ္ကပ္လိမ္းစရာ မလုိပါ။ အခုဘ၀ ေမတၱာပြားတဲ ့ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟာ မ်က္ႏွာ သိပ္ၾကည္လင္ပါတယ္။ သူတုိ႔ကို ၾကည့္ရင္ စိတ္ထဲမွာ ေအးျပီး ဘာနဲ႔မွ မတူႏုိင္ပါဘူး။ သိသာပါတယ္။ သူတို႔နဲ႔ ေပါင္းရတာ တကယ့္ကုိ စိတ္ခ်မး္သာပါတယ္။ လူေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အရမ္းအလွၾကိဳက္တတ္ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မိန္းခေလးေတြဆုိ ပိုပါတယ္။ တကယ္လွခ်င္ရင္ ေမတၱာသာပြားၾကရင္ တကယ့္ ေအးျမတဲ႔ အလွ အစစ္ကို ရရွိႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1910389 Thu, 11 Jun 2009 02:06 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1868795 Happy New Year to you all! a Happy, Healthy and Prosperous New Year 2009 !I ‘d like to give new year gift to u all. Today is my Happy Birthday. So I want to give a gift of the easy way for mind control and brainwashing for you all. I haven’t sleep yet for the whole night by writing this blog. I got an idea that wanted to give some gift to you all. That is ….. the following easy way. As my “Idea” is as much as I share this way, I can save all human being including you all to be peaceful and an absolute happiness and tranquility. If you know this way, firstly.. you can practice and will get them. Then you can share all human beings in your surrounding. So they will be peaceful state of mind. And you do not need to worry about them. If they are some worrying in their mind, they will be unhappiness and they can’t help the other with their mind power. That’s why I encourage you to concentrate. Then .. remove all your knowing things in your mind. Let’s practice now! Do you believe that pure mind can help you to full all your desire?… [or] If you wish to be happiness/peace in mind…. In all over the globe ….all human beings wish to get peace in mind/ happiness. I bet/ grant … If you try &amp;test this way immediately, you will get peace in mind/happy at that time. If you do the cause to be peace in mind/ happiness , you will get the effect of it. You do not accept and give up all your knowing mind, this is brainwashing and doing the course to be happiness. So you will get the effect of it. Do you know the root of unhappiness ?We ,all are doing almost mistakes ( but we don’t know that.) ,because we don’t know what we should do the real things or shouldn’t. That is Avijja = do not know mind covers on our greedy, angry, ignorance mind. All of Depression, Down-Hearted mind, Unhappiness are becoming from Weakness mind . As long as you practice to get powerful mind, you can create all your needs. Even if you meet eight ways of the Mundane world( in which gain &amp; lose, fame &amp; dishonor, praise &amp; blame, happiness&amp; suffering are the facts of life) , you can resist / overcome. Everyone have a worry ,right? If you assume in your mind as something, somewhere, sometime, someone, you will never be peace. That’s why you must cut out /remove all your knowing mind from seeing, hearing, smelling ,touching, tasting and thinking. At the moment while you are doing so, you will come to know something obviously from eyes, ears, nose, tongue, body and mind. That knowledge (knowing) is also whirling in the circle of appearing and disappearing such as a new one appears and disappears, and again another a new one appears and disappears. It is ruling continuously and constantly. It is very fast and happens even one zillion in a second, and we can't render it by our ordinary knowledge or brain since it is very fast. But what we know is to be let as &quot;just being&quot; continuously and not to penetrate into it. And the knowledge on the knowing is also to be let as &quot;just knowing&quot; continuously as to not to attach anything appeared in the mind. Although you have known something in the mind, you have no time even to interpret the exact meaning of what you know because mental function is fast regulating in the circle of appearing and disappearing. Don't accept any mental aspect whether it is good or bad. If you accept it, you will be sad or worried because it links with attachment. And how will you be peaceful or quiet if you are feeling sad or unhappy? When you get more practical experiences, you will get joyful and tranquillized. Therefore, you are obliged to be self-peace first, so that you can share peace and happiness to other people. If self is not free from grief and soreness, what you can share to other people are only grief and soreness. When you can discard more and more unpurified mind of greed,anger and delusion, you will right understand and realize the true knowledge or the true life. Wherever you are arriving or what you are doing, you should give up on everything appeared in the mind as &quot;just being&quot; or &quot;just happening&quot;. When you get more experiences, you will admire on the real truths and will be peaceful, and so you can share an absolute happiness and tranquility to the other. Thank you very much for your time. With metta , globe9win http://venuottamasara.multiply.com http://realenlightenment.org http://maythetwin.multiply.com http://zorpia.com/globe9win http://vzochat.com/en/profile/globe9win/ Personal http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1868795 Wed, 31 Dec 2008 14:08 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1868740 ( အားလံုးႏွစ္သစ္မွာ မဂၤလာပါရွင္။ ႏွစ္သစ္ကူး လက္ေဆာင္ေလး ေပးခ်င္လို ့ ၇ယ္ ဒီေန ့က်မေမြးေန ့မွာ က်မနဲ ့ပတ္သက္လာသမွ်၊ အဲ့ပတ္သက္သူေတြနဲ ့ ပတ္သက္သမွ်အားလံုးကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ လြယ္ကူစြာ ေလ့က်င့္ေနထိုင္တဲ ့နည္းေလးကို လက္ေဆာင္ အျဖစ္ေပးခ်င္လို ့ ညမအိပ္ပဲ ဒီ blog ေလးကုိ ေ၇းခဲ့ပါတယ္။ က်မအယူဆက သူမ်ားကို စိတ္ခ်မ္းသာတဲ ့နည္းေလးေတြ ညႊန္ျပ၇င္ မိမိလည္း စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းတုိ ့ တတ္ႏိုင္သမွ် ကိုယ္နဲ ့ပတ္သက္သူမ်ားကို ျပန္မွ်ေပးပါ။ ဒါမွ တေယာက္နဲ ့တေယာက္ ပတ္သက္သမွ် ဒီလြယ္ကူတဲ ့စိတ္ခ်မ္းသာမဲ ့နည္းေလးကို ၇ျပီး အားလံုး ေအးခ်မ္းေအာင္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္သြားမွာပါ။ ကိုယ့္ သူငယ္ခ်င္း သို ့မဟုတ္ မိသားစု ၊ေဆြမ်ိဳးတေယာက္ စိတ္မခ်မ္းသာ၇င္ သူကိုယ္တုိင္ အ၇င္ပူေလာင္ျပီး အဲ့ပူေလာင္မႈ က မိမိကို ကူးစက္တယ္။ အခုနည္းေလး ေလ့က်င့္ထား၇င္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္သူဘာျဖစ္လာျဖစ္လာ မိမိ၇ဲ ့ေအးခ်မ္းမႈနဲ ့ကယ္တင္ႏုိင္မယ္။ သူ ့ကုိ ေအးခ်မ္းမႈ၇မဲ ့နည္းျပန္ေပးႏုိင္မယ္။ သူေအးခ်မ္း၇င္ သူ ့အတြက္ကိုယ္လုိက္မပူ၇ေတာ့ဘူးေပါ့။ ေနာက္ မိမိေအးခ်မ္းေအာင္ေနတတ္၇င္ မိမိ အ၇င္ ေအးခ်မ္းမယ္။ မိမိပူေလာင္ေအာင္ မေန၇င္ သူမ်ားကို မိမိ၇ဲ ့အပူေပးလို ့မ၇ဘဲ ေအးခ်မ္းမႈဘဲ ေပးႏုိင္မယ္မဟုတ္လား။ မိမိပူေလာင္ေန၇င္ မိမိအပူကို ညိွမ္းေန၇တာနဲ ့ သူမ်ားကို ေအးခ်မ္းမႈ မေပးႏိုင္ပဲ ပူေလာင္မႈ ဘဲ ေပးႏိုင္မွာမို ့အားလံုးကို ေလ့က်င့္ေစခ်င္တာပါ။ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ အားလံုးစိတ္ခ်မ္းသာဘုိ ့ရည္၇ြယ္ျပီး ေလ့က်င့္ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကည့္ပါအံုးလို ့ေမတၱာမ်ားနဲ ့တုိက္တြန္းပါတယ္။ ဘာသာေ၇းအ၇ သေဘာမထားခ်င္၇င္ ရပါတယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာမဲ ့နည္းေလး အျဖစ္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ပဲ ေလ့က်င့္ၾကည့္ၾကပါလို ့တုိက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ ) သန္ ့စင္တဲ ့စိတ္ကေလးက လုိ၇ာကို ျပည့္ေစတာ ယံုမလား ? သို ့မဟုတ္ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္၇င္ လူသားဆိုတဲ ့သတ္မွတ္ထားတဲ ့လူ ့ေလာက လူသားအားလံုးဟာ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ၾကတယ္။ အခုစမ္းသပ္လုပ္ ခုစိတ္ခ်မ္းသာမႈ၇တယ္ ဆိုတာ အာမခံႏုိင္တဲ ့ အမွန္တ၇ားပါ။ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္၇င္ေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာမဲ ့အေၾကာင္း လုပ္မွ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အက်ိဳး၇မယ္မဟုတ္လား။ စိတ္မွာ ျဖစ္သမွ်ကို လက္မခံဘဲ စြန္ ့လႊတ္ေပးေနတာဟာ ညစ္ႏြမ္းေနတဲ ့စိတ္ေလးေတြကို ေလွ်ာ္ဖြတ္သန္ ့စင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို လက္မခံတာဟာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အေၾကာင္းကို လုပ္တာပါ။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အေၾကာင္းလုပ္မွေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ ့အက်ိဳး၇မွာပါ။ မိမိ၇ဲ ့ ေလာဘ ေဒါသ မာန နဲ ့သူတပါးအေပၚ မသိမႈ အ၀ိဇၨာ ဖုန္းျပီး အကုသုိလ္ ကုသိုလ္ မခြဲျခားတတ္ပဲ မလုပ္သင့္တာ လုပ္သင့္တာ မသိဘဲ လုပ္လို ့အမွားေတြလုပ္မိလို ့စိတ္ညစ္ႏြမ္းမႈ ျဖစ္ေစတာပါ။ စိတ္သန္ ့ရွင္းစင္ၾကယ္သြား၇င္ျဖင့္ စိတ္ျဖဴစင္မႈေတြနဲ ့ေအးခ်မ္းစြာေနႏိုင္လာမွာပါ။ တကယ္လို ့စိတ္ကို ေန ့စဥ္သန္ ့ရွင္းေပးေန၇င္ စိတ္ျဖဴစင္မယ္။ စိတ္ျဖဴစင္၇င္ စိတ္စြမ္းအားတက္လာျပီး စိတ္က ေတာင့္တသမွ် ျပည့္လာတယ္။ စိ္တ္ျဖဴစင္သန္ ့ရွင္းလာတာနဲ ့အမွ် ေလာကမွာ လိုအင္ျပည့္ေအာင္ျမင္ေစဖို ့ပါ။ စိတ္ကေလးက ညစ္ႏြမ္းေနတာ၊ စိတ္ဆင္း၇ဲမႈေတြ၇ဲ ့အ၇င္းခံက ဘာေၾကာင့္လဲ သိလား ? ေန ့စဥ္ျဖစ္ေနတဲ ့ လုိခ်င္မႈ ေလာဘ၊ မ၇ေတာ ့ မေက်နပ္တာ ပူေလာင္မႈ ေဒါသ၊ စိတ္ ေစတသိတ္ ရုပ္ပဲ ရွိတာကို မသိမႈက ဖုန္းထားေတာ့ ငါထင္လုိ ့ငါေလာဘ တက္ ေဒါသျဖစ္၇တာ ေတြ က ေမာဟ ေတြ ေၾကာင့္ ပါ။ စိတ္ဓါတ္က်မႈ စိတ္အားငယ္မႈ စိတ္ဆင္း၇ဲ မႈေတြက စိ္တ္အားနညး္ေနလို ့ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေဒါသအုပ္စု၀င္ စိတ္ေတြပါ။ စိတ္အားေကာင္းေအာင္လုပ္ထား၇င္ အဲ့ဒါေတြ မၾကံဳေအာင္ ေနတတ္တယ္။ ၾကံဳလာ၇င္ခံႏုိင္တယ္။ စိတ္အားမရွိ၇င္ေတာ့ကေတာ့ မ်က္ရည္ေတြ က်ေပအံုးေတာ့။ သံသ၇ာ အဆက္ဆက္က က်တဲ ့မ်က္ရည္က သမုဒၵရာေလးစင္းမကဘူးတဲ ့။ အဲ့ဒါေၾကာင့္မို ့ စိတ္ကို စင္ၾကယ္သန္ ့ရွင္းတဲ ့အသိဥာဏ္ေလးေတြကို မေပၚေစတဲ ့ စိတ္ကို ညစ္္ေနေအာင္ လုပ္တဲ့ မာန္မာနေတြ အတၱေတြ ေလာဘ ေဒါသကို ေဘးဖယ္ထားၿပီးေတာ့ ေယာက်ၤားမိန္းမ ႀကီးတယ္ ငယ္တယ္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို လက္မခံဘဲနဲ ့အမွန္တရားသိဘို ့ ၾကိဳးစားေလ့က်င့္ၾကည့္ပါ။ ငါငယ္ေသးတယ္ဆိုျပီး လုပ္ဖို ့အခ်ိန္မတန္ေသးဘူး မယူဆပါနဲ ့။ အသက္အ၇ြယ္ငယ္တဲ ့ သူေတြ ေန ့စဥ္ေသေနၾကတာေတြ အခုေခာတ္မွာ အ၇မ္းကို မ်ားေနပါတယ္။ ငယ္ငယ္နဲ ့လည္း ဒုကၡေတြ ေ၇ာက္ေနတာ ဒုနဲ ့ေဒးပါ။ ကို္ယ့္မွာလည္း အဆင္မေျပမႈတခုခု ရွိေနတတ္ပါတယ္။ မသိမႈက ဖုန္းထားလို ့အဆင္ေျပေနတယ္ထင္၇တာပါ။ လူတုိင္းမွာ အပူတစ္ခုေတာ့ ရွိတတ္ၾကတယ္ေလ။ သံသ၇ာအဆက္ဆက္ကလည္း ကုသိုလ္အက်ိဴးေပးကုန္တဲ ့အခ်ိန္္ ၊ အကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးနဲ ့လည္း ၾကံဳေ၇ာ… ကိုယ့္မွာ ခံႏုိင္၇ည္မရွိေတာ့မွာ စိုးလို ့အခုကတည္းက ေလ့က်င့္ထားမွ တကယ္ေလာကဓံနဲ ့ၾကံဳတဲ ့အခါမွာ စိတ္တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေအာင္ အပူအပင္မရွိေနလို ့၇မွာမို ့တိုက္တြန္းပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခု တစ္ေယာက္ေယာက္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ တစ္ေနရာရာ ရွိေန၇င္ဘယ္ေတာ့မွ မေအးခ်မ္းဘူး။ ပူေလာင္ေန၇မွာမို ့ဘာဆုိဘာမွမဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္ရံုေလး ဘဲ ျဖစ္ေနတာ… ဆုိျပီး ဆက္တိုက္ လုပ္သမွ် သိသမွ်စိတ္ေတြကို အသိသြင္းျဖတ္ခ်ေန၇မယ္။ ဘာလုိ ့ျဖတ္ခ်ခုိင္းလဲ ဆုိေတာ့ ကိုယ္က အနတၱဥာဏ္မ၇ေသးလုိ ့ ကိုယ္သိသမွ် လုပ္သမွ် ဟာ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ အတၱနဲ ့ခ်ည္းလုပ္ေနတာခ်ည္းမို ့ပါ။ အတၱနဲ ့သိသမွ် မျဖတ္ခ်ႏိုင္ရင္ အနတၱ ဆိုတဲ ့အလုိလုိသိတဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ထိုးထြင္းအသိဥာဏ္ဆုိတာ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္လာႏိုင္ပါဘူး။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကို အခ်ိန္ အၾကာၾကီး မဟုတ္၇င္ေတာင္မွ ခဏတာ ျဖတ္ခ်ေနတဲ ့စိတ္သန့္သန္ ့ေလး ျဖစ္ဖို ့ပါ။ က်မတုိ ့က စိတ္သန့္စင္လည္း ခုိင္ျမဲတဲ ့ဥာဏ္မ၇ေသးေတာ့ ခဏတာဘဲ သန္ ့စင္မွာ ပါ။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဆုိတဲ ့စိတ္ညစ္ပတ္ေလးေတြ ဝင္ေနသေရြ ့စိတ္က မသန့္စင္ေသးဘူး။ စိတ္ထဲ မွာ ဘာမွ မရွိေအာင္ ထားတာဟာ pure mind ပဲ။ peaceful mind ျဖစ္ဖို ့စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခုမွ မရွိ၇ဘူး။ ဘုရားျဖစ္သြားတယ္ ၇ဟႏၱာ ျဖစ္သြားတယ္ဆုိတာဟာ သတ္မွတ္ခ်က္ေျပာတာဘဲ ရွိတယ္ ။ အမွန္ေတာ့ စိတ္ ထာဝရ သန္ ့စင္ သြားျပီး စိတ္မရွိတဲ ့နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳတာပါ။ တကယ္တမ္း လြတ္ေျမာက္တဲ ့ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳသြားတာပါ။ စိတ္သန္ ့စင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ? က်င့္နည္းေလးကေတာ ့အ၇မ္းလြယ္ပါတယ္။ ဘယ္ေန၇ာ ေ၇ာက္ေ၇ာက္ ဘာေတြလုပ္ေနေန…. Even in Toilet ထဲမွာေတာင္ ေလ့က်င့္လို ့၇တဲ ့နညး္ေလးပါ။ (အခ်ိန္မ၇ဘူးဆုိတဲ ့သူမ်ားအတြက္ေနာ္) စိတ္ထဲက ၾကား႐ုံ၊ျမင္႐ုံ၊နံ႐ုံ၊စား႐ံု၊ထိေတြ ့႐ံု၊စဥ္းစားေတြးေတာ႐ံု ခံစား႐ုံ၊ မွတ္သား႐ံု ဘဲသိပါတဲ ့။ ဘာဆိုဘာမွမသိခ်င္ဘဲ ေပၚလာသမွ် စိတ္ေတြ၊ ဘာၾကားၾကား... ျမင္ျမင္.. အနံ ့ရရ... အရသာရရ..ဘာထိေတြ ့ရ ထိေတြ ့့ရရ..ဘာစဥ္းစားစား...ဘာမွမဟုတ္ဘူး…ဘာမွျဖစ္ေနတာမဟုတ္ဘူး ျဖစ္ရံုေလးျဖစ္သြားတာ သိရံုေလးသိသြားတာ ဆုိျပီး ဆက္တိုက္ အသိသြင္း ၇င္းနဲ ့ျဖတ္ခ်ရမွာပါ။ ဘာေတြ ညာေတြ ဘယ္ေနရာ ဘယ္အခ်ိန္အခါေတြ မဟုတ္တာ အမွန္တရား။ အဲ့ဒီ အမွန္တရားေတြကို လက္ခံဘို ့ႀကိဳးစားတာ တရားအားထုတ္တာပါဘဲ။ ႀကိဳးစားလို ့ဘာမွမဟုတ္တာ၊ ျဖစ္ရံုေလး သိရံုေလး သိသြားတာကို ယံုၾကည္ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့သတိေပးပါမ်ားလို ့၊ ငါမဟုတ္တဲ့ အမွန္တရားကို မျပတ္တရစပ္ ႏွလံုးသြင္းပါမ်ားလို ့ ငါလဲမဟုတ္ဘူး.. ဘာမွလဲမဟုတ္ဘူး .. ငါမဟုတ္လို ့သူမ်ားလဲမဟုတ္ဘူး… တခုခုကို မဟုတ္ဘူး.. ဘာမွကို မဟုတ္ဘူး.. သူ ့သေဘာသူျဖစ္ျပီး မတည္ျမဲတာ ပဲ႐ွိတယ္။အဲ့ဒီ မတည္ျမဲ ျခင္းဟာ အနိစၥ၊ မတည္ျမဲတာေတြခ်ည္း ဆက္တုိက္ျဖစ္ ျဖစ္ေနတာ ဒုကၡ၊ ကိုယ့္အလုိ ကိုယ့္အၾကိဳက္မလို က္ သူ ့အလုိလုိ ျဖစ္ျပီး ပ်က္သြားတာက အနိစၥသေဘာတ၇ားေတြ သိလာပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္လဲ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားနဲ ့။ သူမ်ားကိုလဲ ဘာမွသေဘာမထားနဲ ့။ ဘာဘဲ ညာဘဲ မသိနဲ ့ ။ ဘာမွမစဥ္းစားနဲ ့ အဲ့ဒါ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသာရ၇ဲ ့ အလြယ္ဆံုးေလ့က်င့္နည္းေလး ကို က်သိခဲ့တဲ ့ခႏၶာသိနဲ ့ေပါင္းျပီး လူသားအားလံုးစိတ္ခ်မ္းသာတဲ ့အလြယ္နည္းေလး၇ဘို ့ကုိ ျပန္ shareေပးတဲ ့ေစတနာကို တန္ဘို းထားတဲ ့အေနနဲ ့က်မနဲ ့ပတ္သက္သမွ်အားလံုး ေလ့က်င့္ၾကည့္ၾကပါလားေနာ္။ ၃၁ဘံုမွာ ခႏၶာ၇ေနသေ၇ြ ့ ဒုကၡခ်ည္းပါဘဲ။ မသိမႈ အ၀ိဇၨာဖုန္းေနလို ့ အဲ့ဒုကၡေတြကို မျမင္ႏိုင္ျဖစ္ေနတာပါ။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟနည္း၇င္ နည္းသေလာက္ ျမင္လာႏုိင္ပါတယ္။ သံသ၇ာ အဆက္ဆက္က လုပ္လာတဲ ့အကုသိုလ္ ၀ဋ္ေၾကြးကိုေတာ့ ဘု၇ားရွင္ေတာင္မတားႏုိင္ပါဘူး။ ေပးဆပ္ခဲ့၇ပါတယ္။ အဲ့ဒါက မိမိ၇ဲ ့ ေလာဘ ေဒါသနဲ ့သူတပါးအေပၚ မသိမႈ အ၀ိဇၨာ ဖုန္းျပီး အကုသုိလ္ ကုသိုလ္ မခြဲျခားတတ္ပဲ မလုပ္သင့္တာ လုပ္သင့္တာ မသိဘဲ လုပ္လို ့၀ဋ္ေၾကြးျပန္ေပးဆပ္၇ပါတယ္။ ၀ဋ္မွာ အျမဲ ငရဲမွာ အပ ။ ခႏၶာနဲ ့၀ဋ္ေၾကြးေပးဆပ္ေနမယ္ဆုိ၇င္ သံသ၇ာဟာ ဘယ္ေတာ့ ဆံုးမယ္ဆုိတာ မသိႏုိင္ေပမဲ ့တ၇ားကို က်င့္၇င္ အဆံုးကို ေရာက္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ ့၀ဋ္ေၾကြးကို ကံနဲ ့မေပးဆပ္ပဲ ဥာဏ္နဲ ့ေပးဆပ္၇င္ ဘ၀တုိတယ္ ၀ဋ္ေၾကႏုိင္ပါတယ္။ ဘ၀တုိေအာင္ ၀ဋ္ေၾကေအာင္ဘာသက္ေသ ျပႏုိင္လဲ ဆုိ၇င္ ေသာတာပန္အထိ က်င့္ျပီး သူ ဟာ ေနာက္(၇) ဘ၀ဘဲ ၀ဋ္ေၾကြးေပးဆပ္၇မယ္။ သကဒါဂါမ္ အထိက်င့္ျပီး သူက ေနာက ္ (၆) ဘ၀၊ အနာဂါမ္ျဖစ္သြား၇င္ ေနာက္ထပ္(၂)ဘ၀ နဲ ့၇ဟႏၱာျဖစ္သြား၇င္ အခု (၁) ဘ၀ပဲ ၀ဋ္ေၾကြးေပးဆပ္၇ေတာ့ မွာပါ။ ၀ဋ္ေၾကတာ ဒီတခုဘဲ ရွိတာပါ။ က်မတုိ ့တေတြက ၀ဋ္ေၾကြးကို ကံနဲ ့ေပးဆပ္တာ ေဂါင္းအမ်ိဳးမ်ဳးိ ေျပာင္းခဲ့ပါဘီ။ သံသ၇ာအစက ေန ခုထိ ၃၁ဘံုမွာ ေဂါင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ က်င္လည္ေနခဲ့၇တယ္ေလ။ ဘုရားေတြလည္း အဆူဆူပြင့္လို ့လြဲခဲ့ျပီးဘီ။ ဘု၇ားတဆူပြင့္ဘုိ ့သေခ်ၤနဲ ့ခ်ီၾကာတာ။ ၁သေခ်ၤမွာ ကမ ၻာေပါငး္ ၁ အေနာက္မွာ ၀ အလံုး ၁၄၀ ရွိပါတယ္တဲ ့။ ေဂါတမျမတ္စြာဘု၇ား သခင္ေတာင္ ဘု၇ားျဖစ္ဖုိ ့ ပါ၇မီျဖည့္ က်င့္၇တာ ၄သေခ်ၤနဲ ့ကမ ၻာတစ္သိန္းၾကာခဲ့တယ္။ အဲ့တုန္းကလည္း ခႏၶာမဆံုးတဲ ့မတ၇ားနဲ ့ဘဲ အခ်ိန္ကုန္္ခဲ့ၾက၇တယ္။ ၾကည့္ပါအံုး ဘယ္ေလာက္ဒုကၡေတြ ခံျပီးတဲ ့ဘ၀ေတြလဲဆိုတာေလ။ တ၇ားနဲ ့မေတြ ့ခဲ့၇လို ့အခုဘ၀မွာလည္း လူ ေဂါင္းေဆာင္းျပီး ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးထဲမွာ ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ အရိုးေတြ ေတာင္လို ပံုတာမ်ား ကမ ၻာတခု ပ်က္ျပီးတုိင္း အရိုးေျမက ၁၃မိုင္ တက္တက္လာတယ္ တဲ ့ ။ ခႏၶာ့၀န္ခ်ခဲ့၇လြန္းလို ့ ေဂါင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ခႏၶာအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ေသခဲ့၇လြန္းလို ့ေန၇ာတုိင္း ကိုယ့္သခ်ၤဳိင္းျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေျမၾကီးလက္ခပ္မလြဲကုိယ္ေသခဲ့တဲ ့ေန၇ာခ်ည္းပါဘဲတဲ့။ က်မနဲ ့ပတ္သက္သမွ် ဘာသာမေရြး လူမ်ိဳးမေရြး ၃၁ဘံုက သက္ရွိအားလံုး အခုေျပာျပခဲ့တဲ့ လြယ္ကူတဲ ့နည္းေလးနဲ ့စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၇ေအာင္ ေလ့က်င့္ႏုိင္ျပီး ဒီႏွစ္သစ္မွာ မဂၤလာအေပါင္းနဲ ့ျပည့္စံုပါေစ…. ဒီႏွစ္သစ္က စျပီးလည္း အစစအ၇ာ၇ာ အဆင္ေျပစြာ ေအာင္ျမင္မႈ ၇နုိင္ၾကပါေစ…. လို ့….. ေမတၱာမ်ားျဖင့္ Globe9win http://venuottamasara.multiply.com http://realenlightenment.org http://maythetwin.multiply.com http://zorpia.com/globe9win http://vzochat.com/en/profile/globe9win/ Zorpia Related http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1868740 Wed, 31 Dec 2008 09:55 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1796016 <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">တ၇ားထိုင္၊ တ၇ားမွတ္တယ္ တ၇ားအလုပ္လုပ္တယ္ ဆုိတာ ပင္ပန္းတယ္ ၊ ခက္ခဲ တယ္ဆိုတဲ ့ သူေတြ အတြက္<span>&nbsp; </span>ဘယ္ေန၇ာေ၇ာက္ေ၇ာက္ ဘာလုပ္ေနေန အ၇မ္းလြယ္ကူတဲ ့နည္းေလးနဲ ့ေလ့က်င့္ၾကည့္၇ေအာင္<o:p /></span></p> <p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt; font-family: Zawgyi-One;">သို ့မဟုတ္</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;"><o:p /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">အခ်ိန္နဲ ့အမွ် က်မတို ့မွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ ့ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ weight ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ရင္း စိတ္ေအးခ်မ္းေအာင္၊ အမွန္တရားနဲ ့ေနထိုင္တတ္ေအာင္ နဲ ့ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာ အေသတတ္ေအာင္<span>&nbsp; </span></span><span style="font-size: 18pt; font-family: Zawgyi-One; color: red;">စိတ္ေလ့က်င့္ခန္း <o:p /></span></p> <p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">(ေနရာမေ႐ြး အခ်ိန္မေ႐ြး ေလ့က်င့္ႏို္င္ပါသည္။)<o:p /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;"><span>&nbsp;</span>Relax အေနထား နဲ ့ေနပါ။ တကိုယ္လံုးမွာ ႐ွိတဲ ့အေၾကာေတြကို ေလွ်ာ့ထားပါ။ အေၾကာေလးတမွ်င္ေတာင္မွ ဆုတ္ကိုင္မထားပါန ဲ ့။ (အေၾကာေတြ ဆုတ္ကိုင္၇င္ ကိုင္သေလာက္ အားကုန္ေစပါတယ္။ အေၾကာ ဒုကၡေပးတာ ခံ၇ပါတယ္။ လူလဲ ပိုအိုေစပါတယ္။)<o:p /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">ပထမဦးဆံုး ခႏၶာမွာ ဥာဏ္စိုက္ထားပါ။ (သင့္၇ဲ ့စိတ္ေတြ အျပင္အာ႐ံုမွာ ျငိတြယ္မႈ ေလ်ာ့ေအာင္ပါ။) အဲ့ဒီ အခ်ိန္မွာ မ်က္စိ နား နွာေခါင္း လွ်ာ ကိုယ္ စိတ္ကေန တခုခု ထင္႐ွားသိလာမယ္။ အဲ့လုိသိတဲ့ စိတ္ကေလးကလည္း ဆက္တုိက္ ေပၚရင္းေပ်ာက္ရင္းဘဲ။ အသစ္အသစ္ေတြ ျဖစ္ေပၚေနတယ္။ တစ္စကၠန္ ့မွာ စိတ္က ကုေဋတစ္သိန္းႏႈန္း ေျပးေနတယ္။ လ်င္ျမန္ လြန္းလို ့ဦးေႏွာက္ဥာဏ္နဲ ့့လိုက္မွီမသိႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သိသမွ်စိတ္တိုင္းကို<span>&nbsp; </span>“ျဖစ္႐ံုေလး” သာ ဆက္တိုက္သိေနေပးပါ။ အဲ့ဒီသိေနတဲ ့အသိေပၚမွာ ထပ္မစြဲေအာင္ ျဖစ္႐ံုေလး လို ့ သိတဲ ့စိတ္ကို လည္း ” ျဖစ္႐ံုေလး ”လို ့ဆက္တိုက္သိေနေပးပါ။<span>&nbsp; </span>တခုခုသိလုိက္တာနဲ ့လ်င္ျမန္လြန္းတဲ ့စိတ္ကို မမွီႏိုင္လို ့ ဒါဟာ ဘာၾကီး၇ယ္လို ့ဘာသာျပန္ခ်ိန္ အဓိပါယ္လိုက္ေဖာ္ခ်ိန္ မ႐ွိပါဘူး။ ဘာစိတ္ကိုမွ လက္မခံထားပါနဲ ့။ တခုခုလက္ခံဘီ ဆိုကတည္းက အဲ့ဒီ အတြက္ အပူ႐ွိသြားပါဘီ။ ပူမွေတာ့ ဘယ္ေအးခ်မ္းႏိုင္ေတာ့မလဲ။ အေလ့အက်င့္ မ်ားလာတာနဲ ့အမွ် ေအးခ်မ္းမႈေတြ ခံစားရ႐ွိလာမွာပါ။ မိမိေအးခ်မ္းမွကိုယ္ ့ဆီက ေအးခ်မ္းမႈေတြကို အမ်ားကို မွ်နိုင္မွာပါ။ ကိုယ္က ပူေလာင္ေန၇င္ ကိုယ့္အပူကို အရင္ ညွိမ္းေန၇တာနဲ ့အမ်ားကိုလည္း အပူဘဲ ေပးႏုိုင္မွာပါ။ <strong><span style="font-family: Zawgyi-One; font-weight: normal;">ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ စိတ္ေတြ ေလ်ာ့ပါးလာတာနဲ ့အမွ် ဥာဏ္အျမင္႐ွင္းလာပီး အမွန္တရား အစစ္ဆိုတာၾကီးကို နားလည္ သေဘာေပါက္ လာပါလိမ့္မယ္။ <o:p /></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One; font-weight: normal;">ဘယ္ေန၇ာေ၇ာက္ေ၇ာက္ ဘာေတြလုပ္ေနေန စိတ္မွာ ေပၚသမွ်ကို ျဖစ္႐ံုေလး အသိဆက္တုိက္သြင္းေပးေနျခင္းကို ေလ့က်င့္ျခင္းအားျဖင့္ အမွန္တ၇ားအစစ္ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္တဲ ့စိတ္ေအးခ်မ္းမႈေတြကို အမ်ားအား မွ်ေ၀ႏိုင္တဲ ့ သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္ပါေစလို ့ …<o:p /></span></strong></p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One; font-weight: normal;"><o:p /></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One; font-weight: normal;">ေမတၱာမ်ားျဖင့္<o:p /></span></strong> <p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One; font-weight: normal;">ေမသက္၀င္း<o:p /></span></strong></p> <p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One; font-weight: normal;"><o:p>&nbsp;</o:p>ဤအသိဥာဏ္မ်ားကို internet မွ contacts မ်ား၊ contacts မ်ား၏ contacts မ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အားမွ်ေ၀ ျခင္းအားျဖင့္ တ၇ားအစစ္မွန္ သိေအာင္ အလြယ္တကူ လ်င္ျမန္ေသာ နညး္ျဖင့္<span>&nbsp; </span>သင္ၾကားေပးႏုိင္ေသာ ေက်းဇူး႐ွင္ဆ၇ာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ (အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသိို ့ အမွန္တ၇ားအလွဴေတာ္ လုပ္ငန္း ၊ ၄၅လမ္းသဘာ၀ရိပ္သာ) အားေက်းဇူးဆပ္ပါသည္ဘု၇ား။ မခ်စ္ျမတ္ႏိုး၊ မေ႒းေ႒းျမင့္တို ့အားလည္း ဂါရ၀ျပဳအပ္ပါသည္။ <o:p /></span></strong></p> <span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: red;"></span> News & Sports http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1796016 Sun, 20 Apr 2008 15:57 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1783579 <p> ေသအံ့ဆဲဆဲပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ တစ္ဦတစ္ေယာက္အား အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ကူညီ ေစာင့္ေ႐ွာက္မႈ ျပဳအပ္ေသာ အခ်က္မ်ား </p><p>1. Overcoming our own fear and attachment The best way to help someone who is dying to encourage him to have a positive, peaceful mind. That means beings free of disturbing emotions such as fear, anger, attachment, depression, etc. To be able to help someone else achieve such a state of mind ,we need to work first on our own state of mind,i.e. work on reducing our own fear,etc. If we ourselves have disturbing emotions regarding death,it will be very difficult to help another person overcome his. In ther case of loved ones, it is best to learn to let them go. Clinging to them will cause both our mind and the mind of the dying to be disturbed .so it is advisable to be calm and peaceful,willing to listen to whatever they wish to say. Be kind, sensitive and supportive, but try to avoid strong emotional reactions. ေသရေတာ့မည္ကို ထိတ္လန့္တုန္လႈပ္မႈႏွင့္ တြယ္တာေသာ သံေယာဇဥ္ေတြကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္၇န္ ေသခါနီးသူတစ္ေယာက္ စိတ္တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းမႈရ႐ွိေစ၇န္အားေပးျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ေၾကာက္႐ြံ ့ထိတ္လန္းျခင္း၊ ေဒါသျဖစ္ျခင္း၊တြယ္တာတပ္မက္ျခင္း၊ စိတ္ဓါတ္က်ျခင္းစသည္ ့ အေႏွာက္အယွက္မ်ားျဖစ္ေစသည့္ စိတ္လႈပ္႐ွားမ်ား မျဖစ္ေပၚေစ၇န္ လုပ္ေဆာင္ေပး၇မည္။ ဒီလုိ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ အေျခအေနျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ပထမဦးဆံုးလုပ္ေပး၇မွာက မိမိတို ့ရဲ ့ ထိုသူႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ပူပင္ေသာကစိတ္ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ထား၇မည္။ အကယ္၍ မိမိကိုယ္တိုင္ ထိုေသျခင္းတရားႏွင့္ ပတ္သက္ပီး တုန္လႈပ္ေနမယ္ ဆုိရင္ ေသခါနီးသူကို ကူညီဖို ့ခက္လိမ့္မည္။ ေသခါနီးသူရဲ ့ခ်စ္ခင္တြယ္တာသူေတြကို အျပင္ကို ထြက္ေနပါေစ။ သူတို ့ေျပာခင္တာေတြကို နားေထာင္ထားပီး လုိ အပ္တဲ့ အေထာက္အကူျပဳေပးပါ။ သို ့ေသာ္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္တြန္းမႈ၊ တုန္ ့ျပန္မႈေတြကို ေ႐ွာင္႐ွားေပးပါ။ 2. The dying person too should be encouraged to accept death as a natural and inevitable phenomenon, and that all of us come according to our kamma and have to go according to our kamma. All beings surely die ,have always died and will always die. In the same way I shall surely die , doubt about this does not exist in me. ေသခါနီးသူကိုလည္းေသျခင္းတရားဆိုသည္မွာ မေ႐ွာင္လြဲ ႏိုင္သည့္ သဘာ၀တကား တစ္ခု ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သတိေပးဖုိ ့လိုပါသည္။ ဇာတိ၇လာသူအားလံုးဟာ ကိုယ့္ကံတ၇ားအရ ေမြးဖြားလာၾကပီး မိမိတို ့၏ကံကုန္သြားပါက ေသဆံုးသြား၇တာပဲလို ့ဆင္ျခင္ႏုိင္ဖို ့ေျပာျပေပးပါ။ 3. He should constantly be encouraged to reflect on the good deeds that he has done ,and reassured that these wholesome deeds of his will lead him to a good rebirth and support him in his next life. I am the owner of my deeds, heir of my deeds; I originate from my deeds, am bound to my deeds ,have my deeds as my refuge. Whatever deed I do , whether good or bad , I shall be its heir. ထိုသူျပဳလုပ္ခဲ့တဲ ့ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို ျပန္ျပီး သတိရေအာင္ သတိေပးေန၇မည္။ အဲ့ဒီေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ အား ကြယ္လြန္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေကာင္းတဲ့ ဘ၀တစ္ခုကို ေ၇ာက္ေအာင္လည္း အက်ိဳးျပဳမည္။ ကိုယ့္ရဲ ့ေကာင္းမႈ ကံေတြဟာေနာက္ဘ၀အတြက္မ်ားစြာ အေထာက္အပံ ့ျဖစ္ဖို ့ေသခ်ာတဲ့ အေၾကာင္းသိေအာင္ သတိ၇လာေအာင္ အားေပးပါ။ 4. Family members may reassure the dying person that he doen’t need to worry about them , that he should keep his mind calm and peaceful ,and that it will be allright to go when his time comes. မိသားစုမ်ားကလည္း ေသခါနီးသူကို မိမိတို့အတြက္ ဘာမွ်မပူပန္ပါႏွင့္။ ဘ၀ကူးေျပာင္းဖို ့အခ်ိန္က်ေ၇ာက္လာၿပီး ဆို၇င္ စိတ္ႏွလံုးေအးခ်မ္းစြာနဲ ့သြားႏိုင္ေၾကာင္း အသိေပးပါ။ 5. Give donations and do other meritorious deeds in his name and share the merit which him. If possible, get him personally involved in the meritorious act, or else he should be informed about it and he should acknowledge it. Here he is happy ,hereafter he is happy. I n both states the well doer is happy. “ Good have I done “ (thinking thus ), he is happy. Futhermore , is he happy, having gone to a blissful state. မိသားစုမ်ားက ထိုသူအေနႏွင္ ့ အလွဴဒါနမ်ား၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ေဆာင္႐ြက္ေပးျပီး ကုသိုလ္အဖို ့ကို အမွ်ေပးေ၀ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ပါက ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မ်ား ျပဳလုပ္၇ာတြင္ ထိုသူကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္၇န္ (သို ့မဟုတ္) ထိုသူအေနျဖင့္ ထိုကုသိုလ္ ေကာင္းမႈကို ၀မ္းေျမာက္ၾကည္ႏူး၇န္ အသိေပးပါ။ 6. Teach how to give up mind /doing meditation by either monks or laymen could be organized to comfort the dying person and his family members. ထိုသူႏွင့္ ၄င္း၏ မိသားစုမ်ား စိတ္သက္သာမႈ ရ႐ွိေစ၇န္ ဘုန္းႀကီး၊ ရဟန္းမ်ားကို ျဖစ္ေစ၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ျဖစ္ေစ သင့္ေလ်ာ္ေသာ တ၇ားႏွလံုးသြင္း ကို သတိေပးသင္ေပးပါ။ 7. He should be encouraged to take refuge in the Buddha ,the Dhamma and the Sangha . Monks could be invited afor breakfast or lunch dana and gifts in the form of requisites could be prepared for him to offer to the Sangha. ထိုသူအား ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ အရိပ္မွာ ခိုလႈံႏိုင္ရန္ အားေပးသင့္ပါသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား ပင့္ဖိတ္၍ အာ႐ုံဆြမ္း၊ ေန ့ဆြမ္းစသည့္ သံ ဃာမ်ားအတြက္ အပ္စပ္ေသာ ၀တၱဳ ပစၥည္းမ်ားကို လူနာအတြက္ ဒါနကုသိုလ္ျပဳႏိုင္၇န္ စီစဥ္ ေဆာင္႐ြက္ေပးပါ။ 8. IF the dying person has been practicing meditation, remind him of the importance of mindfulness. Encourage him to constantly note the arising and falling of events,viz,thoughts,memories,emotions,visions,sensory perceptions. True it is ; householder, that your body is sickly ,solied and encumbered.For householder,who would claim even a moment’s health, carrying this body about ,except through sheer foolishness? Therefore,householder,thus you should train yourself; “ Though my body is sick, my mind shall not be sick. “ Thus, householder, must you train yourself. အကယ္၍ ထိုသူသည္ တ၇ားဘာ၀နာ ႐ႈပြားေနသူ တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့လွ်င္ အမွတ္သတိႏွင့္ ေန၇န္ အေရးႀကီးေၾကာင္း ေဘးမွ သတိေပးေနပါ။ အစဥ္အၿမဲ အ၇ာခပ္သိမ္းတို ့သည္ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေနျခင္းကို ႐ႈမွတ္ပြားမ်ားေနရန္ အားေပးပါ။ ဥပမာ။ အေတြးမ်ား၊ သတိရစရာမ်ား ၊ စိတ္ခံစားမႈမ်ား အာ႐ုံခံစားမႈ စသည္တို ့ျဖစ္ပါသည္။ ေ၇ာဂါေ၀ဒနာေၾကာင့္လူနာ၏ ခႏၶာကိုယ္မွာ ေန၇ာ အႏွံ ့မခံမ၇ပ္ ႏိုင္ေအာင္ နာက်င္ေသာ ေ၀ဒနာမ်ားေပၚေနေသာ္လည္း စိတ္ကို မနာရေအာင္ သတိေပးပါေလ။ 9. Dhamma friends who are practitioners of meditation can be invited to radiate loving-kindness(metta)to the dying person to ease his suffering. In their absence , you too can do it by yourself,then to the sick person. You may mentally use words like . “ May you be well and happy. May you be free from suffering, May you be healthy. May you be at peace.” Feel the peaceful metta from your heart envelop and penetrate the heart of the sick person. Feel the vibrations that come with the loving-kindness enveloping the sick person’s body. တ၇ားဘာ၀နာ႐ႈပြားေလ့႐ွိေသာ္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို ဖိတ္ေခၚ၍ ေသခါနီးလူနာခံစားေနရေသာ ဒုကၡေ၀ဒနာမ်ား သက္သာရာရေစျခင္းငွာ ေမတၱာဓါတ္မ်ား ျပန္ ့လႊင့္ခိုင္းႏုိုင္ပါသည္။ ထိုသို ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မ႐ွိလွ်င္လည္း သင္ကိုယ္တိုင္ ထိုအလုပ္ကို ျပဳလုပ္ေပးႏုိင္ပါသည္။ လူနာအနီးတြင္ သက္သက္သာသာအေနအထားျဖင့္ ထုိင္၍ ပထမ မိမိကိုယ္ကိုယ္မိမိ ေမတၱာပို ့ပါ။ ထို ့ေနာက္လူနာကို ထိထိေ၇ာက္ေ၇ာက္ ေမတၱာပို ့ပါ။ သင္သည္ စိတ္ထဲမွ ေအာက္ပါ စကားလံုးမ်ားကို ႐ြတ္ဆို၍ ေမတၱာပို ့၇ပါမည္။ လူမမာကို အာ႐ံုစိုက္၍ .. သင္သည္က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။ ခံစားေန၇ေသာ ဒုကၡ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ပါေစ။ သင္က်န္းမာေ၇းေကာင္းမြန္လာပါေစ။ သင္၏ႏွလံုးစိတ္၀မ္းျငိမ္းေအးပါေစ။.. ဟု ေမတၱာလႊတ္ေပးပါ။ သင္၏ ႏွလံုးသား၌ ျငိမ္းေအးေသာ ေမတၱာဓါတ္ကို ခံစားလာရသည့္အခါ လူနာ၏ ႏွလံုးသားအတြင္းသို ့လႊမ္းျခံဳ၍ ေဖာက္ထြင္း၀င္ေ၇ာက္သြားပါလိမ့္မည္။ ထိုမွတဆင့္ ေမတၱာဓါတ္ႏွင့္အတူ ရ႐ွိလာေသာ ေမတၱာလႈင္းမ်ားသည္လည္း လူနာ၏တစ္ကိုယ္လံုးသို ့လႊမ္းျခံဳသြားသည္ကို ခံစား၇ပါလိမ့္မည္။ 10. Helping someone who is not a Buddhist . If the dying person belongs to another religion or has little faith in the Budddha sasana, encourage him to have faith, to pray , to have positive thoughts,etc. In accordance with his religious beliefs and practices. Do not try impose your own beiefs to convert him as this may give rise to confusion,disturbing emotions or negative thoughts in the mind of the dying . If the person has no religion, but seems to be openminded,you can try to talk about the Dhamma, for example ,about loving-kindness and compassion, about the truth of impermanence ,about the Four Noble Truths,etc. You can try to talk about the Buddha, taking refuge in the Triple Gem,etc. But be sensitive; don’t be aggressive,otherwise the person could react negatively. If the person has no interest in religious or spiritual matters, find ways to talk to him so that he can be free of anger, attachment,fear ,etc, and have a positive ,peaceful state of mind. ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာ လူနာတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္း အကယ္၍ ေသခါနီးလူနာသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ဘဲ အျခားေသာဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ သို ့မဟုတ္ သာမာန္ မိ႐ုိးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ၄င္း၏ ဘာသာေ၇း ယံုၾကည္မႈမ်ား၊ ေလ့က်င့္အားထုတ္မႈမ်ားအရ ေကာင္းျမတ္ေသာ အေတြးအေခၚ မ်ား ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ယံုၾကည္မႈတိုးပြားလာေအာင္ အားေပးတိုက္တြန္းပါ။ တိုက္တြန္းအားေပးေနသူ၏ ဘာသာသို ့ေျပာင္းလဲယံုၾကည္လာေအာင္ မၾကိဳးစားပါႏွင့္ ။ အကယ္၍ ထိုသို ့ျပဳလုပ္ခံပါမူ ေသခါနီးလူ၏ စိတ္ထဲတြင္ စိတ္႐ႈတ္ေတြးမႈ၊ စိတ္ခံစားလႈပ္႐ွားမႈေတြ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။ လူနာသည္ မည္သည္ ့ဘာသာတရားမ်ားကိုမွ ကိုးကြယ္သူ မဟုတ္ဘဲ အမွန္တရား မ်ားကို သာ လက္ခံထားႏိုင္မည္ ့စိတ္ထား ႐ွိသူျဖစ္ခဲ ့လွ်င္ ထိုသူအား ဗုဒၶတ၇ားေတာ္မ်ားကို ေျပာျပႏိုင္ရန္ၾကိဳးစားပါ။ ဥပမာ။ ေမတၱာတရား အေၾကာင္း၊ ဂ႐ုဏာတရားအေၾကာင္း၊ အနိစၥသေဘာ၊ သစၥာ၄ပါး စသည္တို ့ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္၏ အေၾကာင္း၊ ဘုရားတရားသံဃာ ရတိာ၃ပါး၏ အရိပ္မွာ ခိုလႈံဖို ့အေၾကာင္းေတြကို ေျပာျပပါ။ သို ့ေသာ္လည္း သတိထား၍ လူနာနား၀င္ေအာင္ ညင္ညင္သာသာေအာင္ ေျပာျပဖို ့လိုပါသည္။ ကိုယ္ျဖစ္ေစခ်င္သည္ကိုသာ ဇြတ္တိုက္တြန္းလွ်င္ ထိုလူနာသည္ အေတြး အာ႐ုံမ်ား မွားယြင္းသည့္ဘက္သို ့ေ၇ာက္သြားႏုိင္ပါသည္။ ထိုသူသည္ နာမ္သေဘာတရားမ်ားကို စိတ္၀င္စားမႈမ႐ွိလွ်င္ ေဒါသသေဘာ၊ တြယ္တာမႈသေဘာတို ့ကို လြယ္လြယ္ႏွင့္ သေဘာေပါက္ေအာင္ စိုးရိ္မ္ေၾကာက္႐ြံ ့မႈစသည္မ်ားကို မထား႐ွိ၇န္ နညး္လမ္းမ်ား႐ွာေဖြ၍ ေျပာျပလွ်င္ ထိုသူမွာ ျငိမ္းေအးေသာ စိတ္အေျခအေနရ႐ွိႏိုင္ပါသည္။ </p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1783579 Sat, 15 Mar 2008 08:51 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1782760 <span style="font-family: Zawgyi-One; color: red;"><o:p /></span><span style="font-family: Zawgyi-One;">ပထမဦးဆံုး ငါတရားထုိင္မယ္ ဆိုတဲ့ အသိကို အရင ္ဆံုးေမ့ၿပီး ငါတရား ထုိင္ေတာ့မယ္ ငါတရား ႏွလံုးသြင္းေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ အသိကုိ ဆုတ္ကိုင္မထားပါနဲ ့။ ငါမ႐ွိတဲ့ အမွန္တရားကို သိေအာင္ လုပ္မွာပါ။ ငါမ႐ွိတဲ ့ အမွန္တရားကို သိေအာင္ လုပ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ငါ ၀င္မပါဘဲနဲ ့ ငါ့ကိုယ္ငါ ေမ့ထားပါ။ <span style="color: red;">တငါငါနဲ ့သုေတသနလုပ္သလို စူးစမ္းေလ့လာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ငါမ႐ွိတဲ့ အမွန္တရားကို ဘယ္ေတာ့မွ သိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ငါဘဲ ဘယ္သူဘဲ ဘယ္၀ါဘဲ ေယာက်ၤားဘဲ မိန္းမဘဲ လို ့ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အစြဲကို ေဖ်ာက္ပစ္ပါ။ ကိုယ္ဟာကိုယ္ ႐ုပ္နာမ္ဘဲ လို ့ခႏၶာငါးပါးသက္သက္ပဲလို ့ အ၇င္ သေဘာထားလိုက္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ႐ုပ္နာမ္ဘဲ လို ့ခႏၶာငါးပါးဆို၇င္ေတာင္ ငါက ႐ုပ္နာမ္ ငါက ခႏၶာငါးပါး ျပန္ၿပီးေတာ့ စြဲမွာစိုးလို ့ ဘာမွ မဟုတ္ဘူးလို ့ဘဲ ထပ္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေပးပါ။ ဘာမွမဟုတ္တာက္ိုေတာင္ တခါတေလစြဲခ်င္တယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ စြဲခ်င္တဲ့ စိတ္ကို လည္း ဘာမွ မဟုတ္ဘူးလို ့ႏွလံုးသြင္းေပးပါ။ ကိုယ္ကိုကိုယ္ တခုခု တေယာက္ေယာက္လို ့ ခံယူထားရင္ေတာ့ အဲ့ဒီ တခုခု တေယာက္က လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိေနမွာ။ ေတြးစရာ ႀကံစရာ သိစရာေတြ ကုန္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တခုခု တေယာက္ေယာက္လို ့ သိတဲ့ အမွားအသိကို အေျခခံၿပီးေတာ့ က်န္တဲ့ အစြယ္အပြါး အမွားအသိေတြ ဆက္တုိက္ အမ်ားႀကီးလုပ္ေနမိမွာဘဲ၊ သိေနမိမွာပါ ။ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တခုခု တေယာက္ေယာက္ လို ့သတ္မွတ္လိုက္တာနဲ ့အဲဒီ တခုခု ကို သိမ္းပိုက္ၿပီးေတာ့ အတၱနဲ့ ေက်လည္ေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒီအတၱျဖစ္ရတဲ့ ဒုကၡနဲ ့ သံသရာလည္ေနမွာပါ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္မို ့ကိုယ့္ကိုယ္ကို တခုခု တေယာက္ေယာက္ ဘာဘဲညါဘဲ ဆိုၿပီးေတာ့ သတ္မွတ္မခံဘဲနဲ ့ဘာမွ မဟုတ္ဘူးလို ့ဘဲ သတိေပးေနပါ။ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ အတြက္ ဘာမွ ေတြးစရာ မ႐ွိဘူး။ ဘာမွ ႀကံစရာမလိုဘူး။ ဘာမွလုပ္စရာ မ႐ွိဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္သလို ေနႏို္င္ဘို ့ဘဲမ်ားမ်ား ႀကိဳးစားပါ။ တခုခု ေတြးေန ႀကံေန တခုခု အသိကို လက္ခံေနတာ ကိုယ့္ကိုိကိုယ္ ဘာမွ မဟုတ္မွန္းမသိလို ့ တခုခု ဘဲလို ့ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ထားတာပါ။ တခုခု ေတြးႀကံခ်င္တဲ့ စိတ္ တခုခု သိမ္းပိုက္ခ်င္တဲ့စိတ္ တခုခု သိခ်င္တဲ့စိတ္ အဲ့ဒီစိတ္ကို ဘာမွ မဟုတ္ဘူးလို ့ ရဲရဲႀကီးသတိေပးၿပီး<span>&nbsp; </span>ခ်ိဳးႏွိမ္ပစ္ပါ။ တခုခု တေယာက္ေယာက္အေနနဲ ့လုပ္ေန ကိုင္ေန အားထုတ္ေနမယ္ ဆိုရင္ တခုခု တေယာက္ေယာက္ မဟုတ္တဲ ့အမွန္တရား ဘာမွ မဟုတ္တဲ့ အမွန္တရားကို သိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာဘဲ ညါဘဲဆိုတဲ့ အတၱမာန္ေတြ ေထာင္လႊားခ်င္ေနတဲ ့စိတ္ကို ဘာမွ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ခ်ိဳးႏွိမ္ ပစ္ဘို ့ ႀကိဳးစားပါ။ ဘာမွ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အမွန္တရားကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ<span>&nbsp; </span>့လက္ခံထားမယ္ ဆိုရင္ ဒီအမွန္တရားကို သိဘို ့မခက္ပါဘူး။ မယံုၾကည္ဘဲ တငါငါနဲ ့ စမ္းစစ္ေနမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ငါပါေနတဲ့ အတြက္ ဒီအမွန္တရားကို သိဘို ့မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။&nbsp;</span> <span style="color: red;">ဘာစိတ္ဘဲ ေပၚလာေပၚလာ ဘာမွ မဟုတ္တဲ ့အတြက္ ဘာမွ ခံစားစရာ မလိုဘူးလုိ ့ ဘာမွသိမ္းပိုက္စရာမလုိဘူး ဆိုၿပီးေတာ့ ခံစားခ်င္တဲ့ စိတ္ သိမ္းပိုက္ခ်င္တဲ့စိတ္ကုိ ျဖစ္ခြင့္မေပးပါနဲ ့။ တခုခုထင္လို ့သာ ခံစားခ်င္တာ တခုခု ထင္လုိ ့သာ သိမ္းပိုက္ခ်င္တာ ။ ႀကားတာနဲ ့ ဘာသံဘဲ ညါသံဘဲ ပူတယ္ ေအးတယ္ နာတယ္က်င္တယ္ အဲ့ဒီအသိေတြကို လက္ခံေနတာက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ လူလို ့ လက္ခံထားၿပီး သိစရာ႐ွိတယ္။ တခုခု သိဘို ့လိုတယ္လို ့လက္ခံတာပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို လူလို ့ လက္မခံဘဲ လူအသိ လူသတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို ရဲရဲႀကီးစြန္ ့ႏုိင္ဘို ့ႀကိဳးစားပါ</span> <span style="color: red;">လူလို ့လက္ခံထားၿပီး လူ ့သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ ့ဘဲ တကယ္မ႐ွိတာကို အ႐ွိလုပ္ၿပီး ေတာ့ ဒီသတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ ့ဘဲ<span>&nbsp; </span>ပူေလာင္ပင္ပန္း ဒုကၡဆင္းရဲ ေရာက္ေနတာကို သိသိႀကီးနဲ ့လက္ခံထားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီဒုကၡက ဘယ္ေတာ့မွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ မုိလို ့ကိုယ့္ကိုကုိယ္ လူလို ့တခုခု တေယာက္ေယာက္ မိန္းမ ေယာကၤ်ား လို ့လက္မခံဘဲ အဲဒီအတြက္ ဘာမွမဟုတ္ သလိုေနရမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အၿမဲတမ္း သတိေပးေနပါ။ လူလို ့လက္ခံထားရင္ လူလုိ ေျပာင္းခ်င္ေ႐ႊ ့ခ်င္ ေတြးခ်င္ ႀကံခ်င္မွာဘဲ။ လူလို ့လက္ခံလိုက္ကတည္းက<span>&nbsp; </span>အမွားအသိကုိ အရင္းခံလိုက္ေတာ့ ဘာဘဲ ေတြးေတြး ဘာဘဲ ႀကံႀကံ အကုန္လံုးက အမွားေတြး အမွားႀကံဘဲ ျဖစ္မွာပါဘဲ။</span> ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တခုခု တေယာက္ေယာက္အထင္နဲ ့တခုခုကို လုပ္မေနပါနဲ ့။ တခုခု မသိဘဲ မေနႏုိင္ဘူး ဆိုရင္ ဘာမွမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ ့အသိတခုကိုဘဲ လက္ခံထားပါ။ အမွန္တရား ႐ႈ ့ေထာင့္က ေနၿပီး ဘာမွမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ ့အသိကို လက္ကိုင္ထားပါ။ အမွန္တရား ႐ႈ ့ေထာင့္က ဘာဘဲ ေပၚလာ ေပၚလာ ဘာမွ မဟုတ္ဘူး လို ့ဘဲျမင္တယ္၊ ၾကည့္တယ္္။ လူ႐ႈ ့ေထာင့္ ဆိုရင္ေတာ့ ေယာက်ၤားမိန္းမ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ ဘာဘဲ ညာဘဲ ဘာစိတ္ ညာစိတ္ ယားတယ္ ယံတယ္ နာတယ္ က်င္တယ္ လိုက္ၿပီးေတာ့မွ သိေနတာပါ။ အမွန္တရား ႐ႈ ့ေထာင့္နဲ ့ေနတာက အဲ ့ဒီလူ႐ႈ ့ေထာင့္ေတြ အကုန္လံုးကို ျဖတ္ခ်တာပါ ။ လူ႐ႈ ့ေထာင့္ေတြ အကုန္လံုးကို ျဖတ္ခ်ႏိုင္ရင္ အမွန္တရား ႐ႈေထာင့္နဲ ့ေနတာပါ ။&nbsp;<span style="color: red;"></span> <span style="color: red;">စိတ္ေတြေပၚမွာ ကပ္ၿငိေနတဲ ့ဘာဘဲညာဘဲ ထင္တဲ ့အစြဲေတြကို ျဖဳတ္တဲ ့ေနရာမွာ ျဖဳတ္ဘို ့အတြက္ စိတ္ျပန္ၿပီးေတာ့ လုိက္႐ွာတာမ်ိဳး ျဖဳတ္စ၇ာ႐ွိတယ္ထင္ၿပီး လုိက္႐ွာတာမ်ိဳး မလုပ္ပါနဲ ့။ အစြဲကင္းကင္း ေနႏုိင္ဘို ့ ဘာမွမဟုတ္သလို ေနႏိုင္ဘို ့ႀကိဳးစားပါ။ အိပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ ဘာျဖစ္ခ်င္ညာျဖစ္ခ်င္ေနတဲ ့စိတ္ေတြ<span>&nbsp; </span>အဲ့စိတ္ေတြကလည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့ဆက္ခါဆက္ခါမခံယူႏုိင္လို ့ ၾကားေပါက္ေပၚလာတဲ့ အမွားအသိ ကိေလသာ စိတ္ေတြပါ။ အမွားအသိကို လက္မခံဘဲ ကိုယ့္ဘက္ကေန ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့ ဆက္ခါဆက္ခါ ကိုယ့္ဘာသာကုိ သတိေပးၿပီးေတာ့ ဘာမွမဟုတ္သလို ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အမွားအသိေတြက ၀င္ခြင့္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၀င္လာဘီဆုိ၇င္လည္း အမွန္အသိကို ျပန္လက္ခံၿပီး အမွားအသိေတြကို ပါယ္ဘို ့ႀကိဳးစားပါ။ ဘာျဖစ္ခ်င္ ညာျဖစ္ခ်င္တဲ ့စိတ္ကို လံုး၀အလိုမလုိက္ပါနဲ ့။ အိပ္စရာ႐ွိတယ္ ထင္လို ့အိပ္ခ်င္ေနတာပါ။ စားစရာ႐ွိတယ္ ထင္လို ့စားခ်င္ေနတာပါ။<span>&nbsp; </span>တခုခု႐ွိတယ္လို ့အသိကို လက္ခံလုိက္တာနဲ ့ေနာက္ကဘာျဖစ္ခ်င္ ညာျဖစ္ခ်င္တဲ ့စိတ္ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ေပၚလာမွာပါ။&nbsp; </span><span></span><span style="color: red;">စိတ္ကို တေနရာရာမွာ ထိမ္းခ်ဳပ္မထားဘဲနဲ ့ စိတ္မွန္သမွ်ကို ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ ့အသိနဲ ့ၾကည့္ေပးဘုိ ့ ႀကိဳးစားေပးပါ။</span>&nbsp; <span style="color: red;">အတၱအသိနဲ့ ဒီအမွန္တရားကို ဘာမွ ေ၀ဖန္စီစစ္ဘို ့မႀကိဳးစားပါနဲ ့။ အတၱအသိနဲ ့ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တရားကို ေဖၚထုတ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ အတၱအသိနဲ့ ဒီအမွန္တရားကို မသိႏုိင္တဲ့ အတြက္ အ၇င္ဆံုး အတၱျဖဳတ္ဘို ့ဘဲ ႀကိဳးစားေပးပါ။ အတၱျပဳတ္မွသာ ဒီအမွန္တရားကို နားလည္ႏိုင္မွာပါ။ ရဲရဲတင္းတင္း ယံုၾကည္လက္ခံေပးပါ။ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အနတၱအမွန္တရားအတြက္ ဘာမွအတြန္ ့တက္စ၇ာ မ႐ွိပါဘူး။ အတြန္ ့တက္ခ်င္ေနတဲ ့တခုခုျဖစ္ခ်င္ေနခ်င္တဲ့ စိတ္ကို လက္မခံဘဲ မရ.. ရေအာင္ သတ္ရမွာပါ။ သတ္ၿပီးရင္လည္း ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ ့အမွန္တရားကို ဆက္ခါဆက္ခါ လက္ခံႏိုင္ဘို္ ့ႀကိဳးစားပါ။<span>&nbsp; </span>အတၱစိတ္ေတြကို အေသထားဘို ့ႀကိဳးစားေပးပါ။ အဲ့ဒါမွဘဲ စိတ္ေလးေတြက စင္ၾကယ္ၿပီး အတၱကင္းမွာပါ။ ကိုယ္ဘက္က ပါ၀င္္ပူးေပါင္းလုိက္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အတၱစိတ္ျဖစ္သြားမွာပါ။ လုိက္ၿပီး ပါ၀င္္ပူးေပါင္းခ်င္စိတ္ ခံစားခ်င္တဲ ့စိတ္ေတြကို ျဖစ္ခြင့္မေပးဘဲနဲ ့ မဆိုင္သလို ထားဘို ့ႀကိဳးစားေပးပါ။ မဆိုင္သလို မထားႏိုင္တဲ့ အၿမဲတမ္း ပါ၀င္္ပူးေပါင္းခ်င္ေနတဲ ့ အျမဲတမ္းအေမာက္ေထာင္ခ်င္ေနတဲ အတၱစိတ္ကို ျဖစ္ခြင္ ့မေပးပါနဲ ့။ ဦးေႏွာက္နဲ ့မွတ္ထားတဲ ့ဘာဘဲညာဘဲဆိုတဲ ့သညၤာ အသိေတြကို အကုန္လံုးျဖဳတ္ေပးပါ။&nbsp; အမွန္တ၇ားကိုဦးေႏွာက္နဲ ့စဥ္းစားလို ့မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင္ ့ဦးေႏွာက္နဲ ့သိဘို ့မႀကိဳးစားဘဲနဲ ့ ဒီအမွန္တ၇ားကိုဘဲ ရဲရဲလက္ခံၿပီး ဒီအမွန္တရားကိုအတိုင္းေနႏုိင္ဘို ့ မ်ားမ်ားႀကိဳးစားေပးပါ။ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကိုဘဲ သိတဲ့ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္အသိနဲ ့ေတာ့ ဘုရားရဲ ့အသိအမွန္တရားကိုသိတဲ့<span>&nbsp; </span>အသိကို ဘယ္လိုမွ ယွဥ္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ကမတည္ၿငိမ္ဘူး စိတ္ကို ဖမ္းလို ့မရဘူးဆိုၿပီးေတာ့ စိတ္ကို လိုက္ခ်ဳပ္ဘို ့လိုက္ဖမ္းဘို ့ႀကိဳးစားပါနဲ ့။ အဲ့စိတ္ကုိ လက္မခံဘို ့ႀကိဳးစားေနရမွာပါ ။ လုိက္ခ်ဳပ္ခ်င္ေနတဲ ့စိတ္ တည္ၿငိမ္ေအာင္ လုပ္ေနတဲ့စိတ္ အဲ့ဒီစိ္တ္ကိုဘဲ စြန္ ့လႊတ္ဘို ့ႀကိဳးစားရမွာပါ။ စိ္တ္ကို လိုက္ဖမ္း၇မွား လိုက္ခ်ဳပ္၇မွာ လုိက္ထိမ္းရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာစိတ္မွ အျဖစ္ေအာင္၊ မေပၚေအာင္ အၿမဲတမ္းဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့သတိေပးေနရမွာပါ။ တရားက ဘာ႐ႈ ့မွတ္ရမလဲ မသိဘူးလို ့ေတြေ၀စရာ မ႐ွိပါဘူး။ ကိုယ္ဘာသာကို ဘာစိတ္မွမေပၚေအာင္ ဘာဘဲညာဘဲ တခုခု အသိကို လက္မခံဘဲနဲ ့ ေနႏုိင္ဘိဳ ့ဘဲ ဆက္ခါဆက္ခါ ႀကိဳးစား၇မွာပါ။ အဲ့ဒါမွ တကယ္အတၱကင္းကင္း ေနတာပါ။ တကယ္ တ၇ားနဲ ့ေနတာပါ။ တ၇ားအားထုတ္တာဟာ တခုခု ထိမ္းခ်ဳပ္ထားမွ တခုခု သိေနရမွ လို ့မထင္ပါနဲ့ ။ တရားလုပ္တာ ဆက္ခါဆက္ခါ<span>&nbsp; </span>အတၱျဖဳတ္တဲ့ အလုပ္ပါ။ အတၱကို လက္မခံတာ အမွန္တရားနဲ ့ေနတာပါဘဲ ။ အမွားအသိေတြ ျဖစ္ခြင့္မေပးတာ တရားနဲ ့ေနတာပါဘဲ။ စိတ္ေတြ အေပၚမွာ လုိက္စိတ္မ၀င္စားတာ လိုက္မခံစားတာ လုိက္ပူးေပါင္းမေနတာ သဘာ၀နဲ ့တသားထဲေနတာပါ။ အမွန္တရားအသိဥာဏ္နဲ ့ေနတာပါ။ အတၱကင္းကင္းေနတာပါ။</span> ကိုယ္စြဲထားတာမ်ားရင္ေတာ့ မ်ားသေလာက္ျပန္ေျဖရမွာပါ။ အတင္းႀကီးခ်က္ခ်ငး္ ခ်က္ခ်င္း အကုန္ျပဳတ္သြားခ်င္လို ့လဲ မ၇ပါဘူး။ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အမွန္တရားကိုဘဲ ႀကိတ္မွိတ္လက္ခံၿပီး က်န္တဲ ့အတၱအသိ အမွားအသိေတြကို လက္မခံဘဲေနမယ္ဆိုရင္ အတၱအျမန္ဆံုးျပဳတ္ႏိုင္မွာပါ။ ျမန္ျမန္ျဖဳတ္ခ်င္ေနရင္ေတာ့ ျပဳတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ့္ဘက္က မၿမဲတမ္း အတၱသိ အမွားသိနဲ ့မေနဘို ့ဘဲ<span>&nbsp; </span>စကၠန္ ့မလပ္ႀကိဳးစား၇မွာပါ။ အမွန္တရားနဲ ့ေနရတာ အမွန္တရား အသိနဲ ့ေန၇တာ မေနႏိုင္လို ့စိတ္ဓါတ္က်တာမ်ိဳးလည္း အျဖစ္မခံပါနဲ ့။ ကိုယ္စိတ္ဓါတ္က်ၿပီးေတာ့ အမွန္တရားအတိုင္း မေနေတာ့ဘဲ ေနရင္ေတာင္မွ<span>&nbsp; </span>ဒီအမွန္တရားႀကီးက ေျပာင္းလဲသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ စိတ္ဓါတ္က်ၿပီးေတာ့ ဒီအမွန္တရား ကို မသိခ်င္တဲ ့အတၱစိတ္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ႏွလံုးသြင္းေပးရမွာပါ။ ဒီအမွန္တရားကို ရဲရဲႀကီးလက္ခံၿပီး ဒီအမွန္တရား အသိဥာဏ္နဲ ့ဘဲ<span>&nbsp; </span>အၿမဲေနႏိုင္ဘို ့ဘဲ ႀကိဳးစားေပးပါ။ <span style="color: red;"><o:p /></span></span> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1782760 Wed, 12 Mar 2008 18:09 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1769459 <p><font color="#ff005a"> လူေတြက ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘုရားေလာက္နီးနီး အထင္ႀကီးေနေတာ့ ကိုယ္ထင္တာကို စြန္ ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ကိုယ္ဟာကိုယ္ တရားအားထုတ္လို ့နားလည္သြားကာမွ စြန္ ့မွာဘဲ။စကားနဲ ့႐ွင္းလို ့ေတာ့မရဘူး ဆိုတာ သိတယ္။ အဲ့ေတာ့ ေျဖ႐ွင္းခ်က္ေတာ့ ထုတ္မေနဘူး။ ထင္ခ်င္သလို ထင္ဘဲ။ </font>ကိုယ့္ရဲ ့ကံၾကမၼာကို ကိုယ့္ရဲ ့စိတ္ေတြန ဲ ့၊ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံ ေတြနဲ ့ ဖန္ဆင္းေနၾကတာ။ ဦးဇင္းရဲ ့ကံၾကမၼာကို သူမ်ားဖန္ဆင္းလို ့မရဘူး။ အဲ့ဒီလို နားလည္ေန၇မွာ။ သူ ့ကံၾကမၼာသူဖန္တီးတာ။ ဖန္တီးခ်င္သလို ဖန္တီး။ သူဖန္တီးတဲ ့အတိုင္း အေကာင္း အဆိုးကို သူဘဲ ခံရမွာ။ ဦးဇင္းတို ့ကလညး္ ကိုယ္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးတာဘဲ။ <font color="#ff0000">ဘာမွမဟုတ္ဘူး ႐ြတ္ျခင္းအားျဖင့္ ကာယကံ ၀ဇီကံ မေနာကံ ေတြကို စြန္ ့တာဘဲ။ ကံမျဖစ္ရင္ ေၾကာက္စရာ မ႐ွိဘူး။ အတိတ္က ျဖစ္ခဲ ့တာေတ၊ မသိလို ့မိုက္တာေတြြက ကိစၥမရွိဘူး။ ပစၥဳပၸန္ မျဖစ္ဘို ့။ အတိတ္ကေတာ့ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ မရွိေတာ့တာကို ဘာမွ စကားထဲထည့့္ ေျပာစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိဘူး။ ကိုယ္တတ္ႏုိင္တာက ကံ။ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံ ကိုေတာ့ ထိန္းလို ့ရတယ္။ မျဖစ္ေအာင္တားလို ့ရမယ္။ </font><font color="#ff00ae">ကိုယ္က သူမ်ားကံၾကမၼာကို သြားၿပီး ဖန္ဆင္းလို ့မရဘူး။ လမ္းညႊန္လို ့ေတာ့ ရတယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေတာ့ ဖန္တီးရမွာဘဲ။</font> </p><p>- တရားအားမထုတ္ရင္ မသံုးတတ္ဘူး။ မသံုးတတ္ေတာ့ လိမ္းေဆးကို ေသာက္ေဆးလုပ္သလို တလြဲသံုးေနၾကတာ။ ပညတ္မပါယ္ရဘူး ဆိုၿပီး <font color="#ff0000">ကိုယ္လက္ခံထားတဲ ့စိတ္ထဲက ဘုရားကို မဖ်က္ရဲဘူး။ </font>မိဘကိုလဲ မိဘလို ့မသတ္မွတ္ဘဲ မေနရဲဘူး။ <font color="#0003ff">ကိုယ့္ကိုကိုယ္ လဲ ငါ၊ ေယာက်ၤား၊ သားသမီး၊မိန္းမ ေယာဂီ ဆိုၿပီး စိတ္ထဲက သတ္မွတ္ထားတာကို မဖ်က္ရဲဘူး။ အဲ့ဒီလို ပညတ္မပါယ္ရဘူး ဆိုၿပီး တလြဲသံုးေနတာ အားထုတ္ေနတာ ဆိုေတာ့ တရားက ဘယ္ရပါ့မလဲ ။ </font></p><p><font color="#0003ff"></font>- <font color="#00fffd">တိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာ တဖက္ကမ္းခပ္ ကၽြမ္းက်င္တာဟာ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာမွာ သံုးမရလို ့။ စိတ္ကုိ နားမလည္၊ မသံုးတတ္ေတာ့ ႐ုပ္ကို နားလည္ နင္းကန္သံုးလုပ္လို ့ ႐ုပ္တဖက္ကမ္းခပ္သြားတာ။</font> ႀကီးက်ယ္ခ်င္တဲ့ စိတ္၊ အထငႀ္ကီးခံခ်င္တဲ ့စိတ္က ကိေလသာ။ - နိဗၺာန္က အလယ္မွာဘဲ ႐ွိတယ္။ နိဗၺာန္ကို အလယ္လမ္းက သြား၇တာ။ သစၥာေလးပါးက ဘယ္အစြန္းမွာမွ မ႐ွိဘူး။ အလယ္မွာဘဲ ႐ွိတယ္။ သတၱ၀ါ အနႏၱက အစြန္းေရာက္ေနလို သစၥာမသိတာေပါ့့။ ဘာစြန္းညာစြန္းေတြ ေ၇ာက္ေနလို ့။စိတ္က အစြန္းေ၇ာက္ေနလို ့။လူကေတာ့ မ႐ွိတဲ ့လူကို စကားထဲ ထည့္မေျပာပါဘူး။ စိတ္က ဘာေတြညါေတြကို ေ႐ွာင္ႏိုင္ရင္ မဥၨိမပရိပယာ အလယ္လမ္း။ အစြန္းမွန္းမသိတဲ့ အစြန္းက ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။ လူေတြသတ္မွတ္တဲ ့အစြန္းက ထင္သာျမင္သာတဲ ့အစြန္းဆိုေတာ့ အစြန္းလြတ္ဖို ့လြယ္ပါတယ္။ <font color="#00ffa9">အရာ၇ာတိုင္းကို ကိုယ္သိခ်င္တာေတြဘဲ ဒီအလုပ္နဲ ့သာ႐ွင္းလိုက္။ ဘာေတြညာေတြ ေ႐ွာင္တဲ ့စိတ္ကိုသာ ေဆာင္လိုက္။ အဲ ့ဒီဘာမွ မဟုတ္တဲ ့စိတ္က အ၇ာရာကို ႐ွင္းသြားမယ္။ ကို္ယ့္လိုအင္ ဆႏၵေတြ အကုန္ျဖည့္ေပးသြားလိမ့္မယ္။</font> </p><p>- သုေမဓာ ႐ွင္ရေသ့ဘ၀မွာ ဘု၇ားျဖစ္ဖို ့ဗ်ာဒိတ္ရတာေတာင္ ေလးသေခ်ၤ ကမၻာတသိန္းဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလက္ခ်ိဳးေရလို ့ရမလဲ။ အဲ ့ေတာ့ အခ်ိန္ကို ဂ႐ုစိုက္မေနဘဲ လုပ္စရာ႐ွိတာသာလုပ္ေနလိုက္။ အလုပ္နဲ ့ဘဲ ဘုရားျဖစ္သြားတာ။ ဟုိႀကြားဒီၾကြားနဲ ၊ ဟိုႀကံဳး၀ါးဒီႀကံဳး၀ါးနဲ ့ ့ဘုရားျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ စြန္ ့လႊတ္တဲ ့အလုပ္ ကိုယ့္ရဲ ့စိတ္ကို ဆန္ ့က်င္တဲ ့အလုပ္ဘဲ။ ကိုယ္က်ိဳးမၾကည့္ဘဲ အမ်ားအက်ိဳးၾကည့္တဲ ့ အလုပ္ကိုသာ တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ရတာ။ သူမ်ားမထားႏိုင္တဲ ့သေဘာထားကို ႀကိဳးစားၿပီး မျဖစ္မေနထားရတာ။ အဲ့ေတာ့ အလုပ္ဘဲ ဘယ္ေလာက္ၾကာတာေတြ မၾကာတာေတြ ကိစၥမ႐ွိဘူး။ လုပ္စရာ႐ွိတာေတြကို ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ လုပ္ရဲတဲ ့ သတၱိလိုတာ။ တရားအားထုတ္ေတာ့ အဲ ့ဒီသတၱိ႐ွိသြားတယ္။ အခ်ိန္ကို ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့ဘူး။ ပိုက္ဆံေတြ ရာထူးအာဏာေတြ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္ အခ်ိန္ ဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို စိတ္က ဂ႐ုမစိုက္ဘဲေနေတာ့ time free ျဖစ္သြားတယ္။ အခ်ိန္စြဲ ေနရာစြဲ ျပဳတ္သြားတယ္။ ေနရာစြဲ မျပဳတ္လို ့ေနရာေ႐ြးေနရတာ။ အခ်ိန္စြဲ မျပဳတ္လို ့ဟိုေ႐ႊ ့ဒီေ႐ႊ ့ေ႐ႊ ့ေနရတာ။ အလုပ္စြဲ မျပဳတ္လို ့ဟုိလုပ္ဒီလုပ္ လုပ္ေနရတာ။ ပုဂၢိဳလ္စြဲ မျပဳတ္လို ့ဘယ္သူ ဘယ္၀ါေ႐ြးေနရတာ၊ ႐ႈတ္ေနရတာ။ အရာရာကို တရားနဲ ့႐ွင္းမွရတယ္။ ဦးဇင္းတို ့<font color="#02ff00">လူမမာေတာင္ တရားနဲ ့႐ွင္းတာဘဲ ။ ေဆးရံုသြား တရားဘဲ ေဟာေပးတာဘဲ။ ေလာကီအသိနဲ ့ေတာ့ ေနမေကာင္း ေဆးေသာက္ရမယ္ ေဆးခန္းသြားရမယ္ ဒီထံုးတမ္းစဥ္လာကို ခ်ိဳးတာဘဲ။ တရားဘဲ အားထုတ္။ တရားေခြ ဖြင့္ေပးခဲ ့ဒါဘဲ။ ဦးဇင္းကေတာ့ ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး။ လုပ္တတ္စရာလဲ မလိုဘူး။ ဘာလို ့လဲဆိုေတာ့ တရားကလုပ္တတ္ေနေတာ့ ကိုယ္က ဘာမွလုပ္စရာမလိုဘူးေပါ့။ အနတၱစိတ္ကဘဲ သူ ့ဟာနဲ ့သူ လမ္းညႊန္သြားတာ သူ ့ဟာနဲ ့သူလုပ္သြားတာ။ ဒါထံုးတမ္းစဥ္လာကို ခ်ိဳးရဲေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးတာ။ ေဆး႐ံုတက္ၿပီ ဆိုကတည္းက ဆရာ၀န္ေဆး၀ါး အားကိုးလို ့ေပါ့။ ေဆး႐ံုက လူကိုေတာင္ တရားဘဲ အားကိုးခိုင္းတာ။ ေဆးကေသာက္ေသာက္ မေသာက္ေသာက္ ကိစၥမ႐ွိဘူး။ တရားလုပ္ဖို ့ဘဲ။ ဘာမွမလိုဘူး။ မွန္ေတာ့ သတၱိ႐ွိတာေပါ့။ ထံုးတန္းစဥ္လာေတြ ဘာေတြ နားမလည္ဘူး။ ထံုးတန္းစဥ္လာေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ေနတာ။ အရာရာ တရားဘဲ။ </font></p><p><font color="#02ff00"></font>- ကိေလသာ ဆိုတာလဲ ဘာထင္ညာထင္ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ အခ်ိန္အခါ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ သိေနတာ။ အဲ့ ကိေလသာကို လက္မခံနဲ ့။ဘယ္လိုမွ မထင္မိေစနဲ ့။ အခ်ိန္မခြဲနဲ ့။ ဘယ္ေန ့ဘယ္ရက္ ဘယ္ဘ၀ ညာဘ၀ ဆိုရင္ အခ်ိန္ခြဲဘီ။ <font color="#ff005a">ဘယ္သူဘယ္၀ါ ဆိုရင္ ပုဂၢိဳလ္ခြဲေနဘီ။ ဘယ္ေနရာ ညါေနရာဆိုရင္ ေနရာခြဲေနဘီ။ ဘာေတြညါေတြ ဆိုရင္ တခုခု ခြဲေနဘီေပါ့။ အဲ့ဒီ ခြဲတဲ ့အလုပ္ကို မလုပ္နဲ ့။ စြန္ ့လႊတ္တဲ ့အလုပ္ကိုသာ လုပ္။ မခြဲတဲ့ အလုပ္။ခြဲတဲ့ အလုပ္၊ စြန္ ့လႊတ္တဲ့ အလုပ္ ဘာမွ မဟုတ္တဲ့ အလုပ္ကိုသာ အစြမ္းကုန္ ျပဳလုပ္ပါ။ အလုပ္က ႐ွင္းသြားမယ္။ ဒီလုိလုပ္ရဲဘို ့ဘဲ။ အ၇ာ၇ာ ကိုု ဒါနဲ ့သာ႐ွင္း။ ဘာမွ မ႐ွင္းႏုိင္တာ မ႐ွိဘူး။ တငါငါနဲ ့သာ႐ွင္းရင္ ဘယ္ေတာ့မွ တကယ္မ႐ွင္းဘူး။</font> </p> Personal http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1769459 Mon, 28 Jan 2008 13:13 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1764331 <font face="verdana,arial,helvetica,sans-serif"> If form/death , then attachment is to form/death. Life is Birth and death .Attached to life and death .</font><font face="verdana,arial,helvetica,sans-serif" color="#a700ff">Celebrating Birthdays means enjoying birth .</font><font face="verdana,arial,helvetica,sans-serif"> Attachment ofBirth/death make birth enjoyable . Even death becomes enjoyable except nearest relatives .Even Death of sanga become a celebration. For a gambler , other people's death is his opportunity . ..Birthday means enjoyment of birth . Death means enjoyment of death . That is why I daren't use any names . If named , attached to names. No names means NOTHING . If knowledge of form and death persists , attachment to form/death persist . I was the same. Even in death , Death like Bogyoke Aung San is better than being alive .. It is attachment to form /death. If still attached to death , Death would surely come .I f form/death , then attachment would persists Therefore , NOTHING . In NOTHING , no place to craving and attachment to hide. Craving and attachment is like disease. If there is blood , Leukaemia , Heart , Heart disease and Computer , computer virus . If there is something , Craving and attachment would occur . Only safety is in NOTHING .That is why NOTHING .Don't accept anything .If anything is accepted , then attachment and craving would occur . Even attachment and craving can occur to words which are not real . If used to word form/death , then you would think only FORM/Death is Dhammam Without Form/Death , you would not accept as DHAMMA . This is attachment to words . Leave alone Reality . God is only a word but attachment to it occurs . Obseesion occurs .Attachment and Craving is very powerful.If just words, attached to words. Truth as a word, then atrtached to this word . </font><font face="verdana,arial,helvetica,sans-serif" color="#ff1010">Attached to word True LOVE , then look for true love . If desire to love is there, it is not TRUE LOVE . It would never be found.If needed to be created , it is not TRUE LOVE . Loving kindness arises from giving up. If True , no need to be changed . If True Goodness , No need to go bad . True Love , no need for Hatred. True bliss is free from suffering . People don't know Truth .Truth is looked for. Truth would never be found . If still looking , never would be found . It is the characteristics of Craving and attachment . If there is bone , will be .Would be contented with words happily biting the bone . If hope , attached to hope . Attachment cannot occur to NOTHING . Disease cannot occur alone . Disease need to be attached to something . Liver disease to liver . Mad cow disease to cow. Needed to be rely on something . Craving doesn't have its own quality . Attachment would die if nothing to rely on . So NOTHING means cutting off attachment . Knowledge of something is allowing attachment and Craving dictating you .</font> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1764331 Fri, 11 Jan 2008 10:43 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1764313 <font size="4"> လူ့ဘ၀ႀကီး ေမြးလိုက္ေသလိုက္ဘဲ ။ ေမြးေန၊ ေသေနရတာကို သေဘာက်ေနတာေပါ့။ အဲ ့ဒါေၾကာင့္ ေမြးေန ့ေတြက်င္းပေနတာေပါ့။ ေမြးေနရတာကိုသေဘာက်ေနတာေပါ့။ ေမြး၊ေသ႐ွိရင္ ေမြးတာကို သေဘာက်မယ္။ ေသေတာ့လဲကိုယ့္မိသားစုက လြဲရင္ က်န္တာေတြက </font><font size="4" color="#0003ff">(ဘုန္းႀကီးျပန္ေတာင္မွ ေပ်ာ္ပြဲ၊႐ႊင္ပြဲေတြ က်င္းပလို ့၇သလိိုေသတာကို သေဘာက်ေနၿပီ။ ဘာလို ့လဲဆိုေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ ေပ်ာ္စရာျဖစ္တာကိုး..).သူမ်ားေသသြားေတာ့ ကိုယ္ဖဲ႐ုိက္လို့ရတယ္ဆိုတာက ဖဲသမားေတြအတြက္ကေတာ့ ေသတာကို ေပ်ာ္စရာျဖစ္တာကိုး.. ။ </font><font size="4">ေမြးေန့ဆို၇င္ေမြးေန၊ ေသေနရတာကို သေဘာက်ေနလို ့.. ေသတယ္ဆိုတာကလည္း ေသတာကို သေဘာက်ေနျပန္ေရာ ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္းက ဘာပညတ္မွ မတပ္ရဲေတာ့ဘူး။ တပ္လိုက္ရင္ အဲ ့ဒါေတြကို သြားၿငိမွာစိုးလို ့။ ဘာပညတ္မွ မတပ္တာကိုဘဲ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့ေျပာပါတယ္။ လူ ့ ေလာကႀကီးမွာ နာ၇ီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္ ့၊ေန့၊ရက္၊လ၊ ႏွစ္ေတြ အမ်ိဳးမိ်ဳးျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးပ်က္ေနတာ .. အဲ့ဒါေတြကို သိေနေတာ ့ျဖစ္ပ်က္ကို သိေနတာ ။ေ၇ာဂါေတ ြ အမ်ိဳးမိ်ဳးျဖစ္ေနတာ။ နံမည္ႀကီး ဇာတ္ေကာင္ေတြ အမိ်ဳးမ်ိဳးေပၚေပါက္လာတာေတြ။ ၿပီးေတာ့ အကုန္ေပ်ာက္ကုန္တာဘဲ ။အဲ ့ဒါျဖစ္ပ်က္ဘဲ။ အဲ ့လိုသိေန၇င္ အဲ ့ဒါကိုၿငိေနတာ။ ဦးဇင္းတုိ ့လဲ ၿငိခဲ ့တယ္။ </font><font size="4" color="#02ff00">ေသရတာခ်င္းအတူတူ..ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလို နံမည္တစ္လံုးနဲ ့ေသရတာဟာ အသက္႐ွင္ရတာထက္ျမတ္ေသးတယ္. ဒါဟာ ျဖစ္ပ်က္ကို သေဘာက်တာပါဘဲ ။ ဒီလို ေသခ်င္ရင္ ဒီလိုေသအံုးမွာဘဲ။ </font><font size="4">ျဖစ္ပ်က္ဆို၇င္ေတာ ့ၿငိအံုးမွာဘဲ။ အဲ ့ေတာ့ဘာမွမဟုတ္ဘူး.. ဘာေတြ၊ညာေတြ မဟုတ္ဘူး။ ဘာမွမဟုတ္ေတာ့ တဏွာက ဘယ္ေခ်ာင္မွ ကပ္စရာမ႐ွိဘူး။.တဏွာဆိုတာ ေရာဂါလိုဘဲ ။ ေသြး႐ွိေတာ့ ေသြးကင္ဆာ၊ ႏွလံုး႐ွိေတာ့ ႏွလံုးေရာဂါ၊ computer ႐ွိေတာ့ virus ဆိုတာေပၚလာတာပါဘဲ ။ တဏွာကေတာ့ ႐ွိရင္ လိုက္ၿပီးေတာ့မွ တြယ္ကပ္ေနမွာဘဲ ။ ေခြး႐ွိေတာ့ ေခြးသန္း၊ ေခြး႐ူးေ၇ာဂါေတြ၊ အိမ္႐ွိေတာ့ အိမ္ေျမွာင္။ ၇ိပ္သာ႐ွိေတာ့ ေယာဂီ႐ွိသလို။ ေယာကၤ်ား႐ွိေတာ့ မိန္းမ႐ွိသလို . ႐ွိတာကို လိုက္ၿပီးေတာ့မွ ၿငိတြယ္မွာဘဲ… ဘာမွမ႐ွိမွ တဏွာ အႏၱ၇ာယ္က ကင္းမယ္။.ဒါေၾကာင့္ဘာမွမဟုတ္ဘူး။ ဘာကိုမွ လက္မခံခိုင္းဘူး။ ဘာေတြညာေတြ လက္ခံ၇င္ ဘာတဏွာညာတဏွာေတြ ျဖစ္ေနၿပီ။ စကားလံုးေတာင္ တဏွာျဖစ္ပါတယ္ဆို… စကားလံုးဆိုတာ တကယ္႐ွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္ပ်က္ဆိုတဲ့ စကားလံုး ၾကားပါမ်ားေတာ့ ျဖစ္ပ်က္မွ တရားျဖစ္ေရာ…. ျဖစ္ပ်က္မဟုတ္ရင္ တရားမဟုတ္ေတာ့ဘူးျဖစ္ေရာ.. ဒါဟာစကားလံုးကို တဏွာျဖစ္တာေပါ့။ ပရမတ္ေတာ့မေျပာနဲ ့ ။ ထာ၀ရဘုရားဆို စကားလံုးဘဲ ႐ွိတာဘဲ .. အဲ့ဒီ စကားလံုးကိုဘဲ တဏွာျဖစ္ေနၿပီ။ အ႐ူးအမူးစြဲလမ္းေနၿပီ။ တဏွာက သိ္ပ္ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္။ ဘာမွမ႐ွိရင္..စကားလံုးဘဲ ႐ွိရင္ စကားလံုးစြဲၿပီ။ အမွန္တရားဆိုတဲ ့စကားလံုး႐ွိေတာ့ အမွန္တရားဆိုတဲ ့စကားလံုးႀကီးစြဲၿပီး အမွန္တရားကို လိုက္႐ွာတယ္။ </font><font size="4" color="#5200ff">အခ်စ္စစ္ဆိုတဲ ့စကားလံုးႀကီးစြဲၿပီး အခ်စ္စစ္ကို လိုက္႐ွာတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မေတြ ့ဘူး။ ခ်စ္ခ်င္ေနရင္ ဒီအခ်စ္က မစစ္ဘူး။ လုပ္ယူတဲ ့အခ်စ္ကမစစ္ဘူး။ စြန္ ့ယူတဲ ့ေမတၱာကမွ စစ္ပါတယ္။စစ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္္ေတာ့မွ ေျပာင္းစရာမ႐ွိဘူး။ အေကာင္းစစ္ဆို၇င္ ဆိုးစရာမ႐ွိဘူး။ အခ်စ္စစ္ဆို၇င္ မုန္းစရာမ႐ွိဘူး။ ခ်မ္းသာစစ္ဆို၇င္ ဆင္းရဲသြားစရာမ႐ွိဘူး။ အမွန္တရားဆိုရင္ လူေတြကဘာမွန္း မသိဘူး။ အမွန္တရား႐ွာေနတာဘဲ။ ေတြ ့လဲ မေတြ့ဘူး။ ႐ွာေနရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေတြ ့ဘူး။ တဏွာက အဲ ့ဒီလိုဘဲ ၊ အ႐ုိး႐ွိရင္အ႐ုိးကိုက္မွာဘဲ ။ စကားေလးၾကားေနရရင္ ဒီစကားေလးကို ေက်နပ္ေနမွာဘဲ ။ ေမွ်ာ္လင့္ေနရ၇င္ ေမွ်ာ္လင့္ရတာကို ၿငိေနမွာဘဲ ။ ဘာမွမ႐ွိေတာ့မွ တဏွာကလဲ သူ ့ဟာနဲ ့သူ ရပ္တည္ႏိုင္တဲ ့စြမ္းရည္မ႐ွိဘူး။ ေရာဂါခ်ည္းဘဲ သက္သက္ရပ္တည္လို ့မရဘူး။ တခုခုကိုမွီၿပီးေတာ့မွ ေရာဂါျဖစ္၇သလို အသဲကို မွီၿပီးေတာ့မွ အသဲေရာဂါျဖစ္၇သလို ။ ႏြားကို မွီၿပီးေတာ့မွ ႏြား႐ူးေရာဂါျဖစ္၇သလို။ မွီၿပီးေတာ့မွ ျဖစ္ရတာ။ ကိုယ္ပိုင္ စြမ္းရည္သတၱိမ႐ွိဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ မွီစရာ မ႐ွိရင္ တဏွာေသတာဘဲ ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီးေတာ့မွ တဏွာကို သတ္တာဘဲ ။ စိတ္ကဘာဘဲ ညာဘဲသိေနရင္ တဏွာကို အလိုလိုက္ေနတာဘဲ။</font> News & Sports http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1764313 Fri, 11 Jan 2008 09:38 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1763588 <p> လုပ္ေလ႐ႈပ္ေလနဲ ့ ႐ွင္းမရတာက ေလာကီအလုပ္။<br />လုပ္ေလ႐ွင္းေလနဲ ့ ခ်မ္းသာတာက ေလာကုတၱရာတရားအလုပ္။<br />မသိ မတရားေ႐ွာင္ဖယ္ ၊ အသိ တရားေဆာင္မယ္။ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟကိေလသာအေမွာင္ထုကို ၿဖိဳခြင္းမယ္။ အမွန္တရားအသိဥာဏ္ မဂ္ဖိုလ္အလင္းေရာင္ကိုေဆာင္မယ္။<br />အေမွာင္ကိုခြင္း၍ အလင္းကိုေဆာင္ဖို ့ <strong>အပူေတြသိမ္း၍ ၿငိမ္းေအးေစဖို ့၊</strong><br />တငါငါနဲ ့အ႐ႈပ္ေတြၾကားက ႐ွင္း႐ွင္းေနႏိုင္ေစဖို ့၊ တငါငါနဲ ့အစြဲေတြ ၾကားက လြတ္ေျမာက္ေစဖို ့၊ အမွားေတြေပ်ာက္၍ အမွန္ေရာက္ေစဖို ့၊ <strong>မသိတာဇာတ္သိမ္း၍ အမွန္သိဥာဏ္ ကိုယ္ပိုင္ရေစဖို ့ </strong>သံသယကင္း၍ အျမင္႐ွင္းေစဖို ့ ၊ အမွားကို အမွားမွန္း၊ အမွန္ကို အမွန္မွန္း၊ ဒုကၡအစစ္ကို ဒုကၡအစစ္မွန္း ၊ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း အစစ္ကို ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္းအစစ္မွန္း၊ ခ်မ္းသာအစစ္ကို ခ်မ္းသာအစစ္မွန္း၊ ခ်မ္းသာေစေၾကာင္း အက်င့္တရားစစ္ကို ခ်မ္းသာေစေၾကာင္း အက်င့္တရားစစ္မွန္း ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္သိေစဖို ့<font size="3" color="#11ff10">အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသို ့။</font><br /></p><div align="center"><p><font size="4" color="#0003ff">အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသို ့သစၥာအလုပ္ေပးတရားပြဲ</font></p><p>(ေန ့စဥ္နံနက္၉နာရီမွနံနက္၁၀နာရီ၃၀မိနစ္)<br />အမွတ္၄၅<br />၄၅ လမ္း(YMCAအနီး)<br />ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ ့နယ္<br />၇န္ကုန္ၿမိဳ ့</p></div><p> </p><div align="center"><p align="left"><strong> </strong></p><p align="center">မိမိဘ၀၏ အဆံုးမ႐ွိေသာ ဒုကၡမ်ား အဆံုးသတ္ေစဖို ့ အတြက္ မည္သူမဆို အခ်ိန္ရလွ်င္ရသလို မျဖစ္မေန လာေရာက ္ၾကည့္ေစလိုပါ၏။ အမွားအမွန္ ၊ အေကာင္းအဆိုး၊ အေၾကာင္းအက်ိဳးေတြကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ထိုးထြင္းမသိႏုိင္ၾကတဲ ့ ပုထုဇဥ္(အ၀ိဇၨာစံုလံုးကန္း) ေတြကိုမွားမွန္၊ေကာင္းဆိုး၊ေၾကာင္းက်ိဳးပိုင္းျခားသိတဲ့ ၀ိဇၨာဥာဏ္အလင္းေရာင္ရေစဖို ့အတြက္။<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size="4" color="#ff5500">&nbsp; <font size="3">ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ လူမ်ိဳးတစ္စု ဘာသာတစ္ခုအတြက္ မဟုတ္၊ လူမိ်ဳးတစ္စု၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ က်ားမ၊ အသားအေရာင္၊ ႀကီးငယ္မေ႐ြး ျမန္မာတစ္ျပည္လံုး၊ တစ္ကမၻာလံုးသက္႐ိွအားလံုး၏ အက်ိဳးစစ္အတြက္။</font></font><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font color="#ff1010"> ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ မတရားမဟုတ္တဲ ့ ၊ အေလာဘ၊အေဒါသ၊အေမာဟ တရား သက္သက္ ကိုသာျဖန္ ့ခ်ီ</font>ေနတဲ ့။ စိတ္႐ူးေပါက္ၿပီး ယာယီ ထလုပ္ျခင္း မဟုတ္၊ စိတ္႐ူးကို သတ္ၿပီး ဘာဆိုဘာကိုမွ မၿငိတြယ္ဘဲ လုပ္သင့္တာကိုသာ အၿမဲလုပ္တဲ ့ ၊ အခ်ိန္ျပည့္ ရာႏႈန္းျပည့္ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာေနသူေတြၾကားထဲက ရဲရဲရင့္ရင့္၊ ျပတ္ျပတ္သားသား၊ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့လႊတ္ၿပီး အခ်ိန္ျပည့္ ရာႏႈန္းျပည့္ အမ်ားအကိ်ဳးေဆာင္႐ြက္ေနတဲ ့၊ <strong>အၿမဲမျပတ္ျပဳျပင္အေၾကာင္းေၾကာင္ ့ တစ္မ်ိဳးၿပီးတစ္မိ်ဳး ဆက္ကာဆက္ကာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ ့အကိ်ဳးသခၤါရတရား၊ စိတ္၊ေစတသိက္၊႐ုပ္၊ ခႏၶာငါးပါး၊ သေဘာပ၇မတ္တို ့ကို ငါ၊ငါ့ဟာဟူေသာ အထင္မွားျဖင္ ့သိမ္းပိုက္ၿပီး ကိုယ့္ဒုကၡကိုယ္႐ွာေနၾကသူ သံသရာ့ခ၇ီးသည္ (၃၁)ဘံုသားအားလံုး၏ သခၤါ၇နယ္ ၊သခၤါရဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ခ်မ္းသာအစစ္(အသခၤတ၊နိဗၺာန္)ကို မွန္မွန္ကန္ကန္၊တိတိက်က် လမ္းၫႊန္ျပေနတဲ့အားလံုးအတြက္<br /></strong><font color="#fc00ff"><strong><font size="4">အ၀ိဇၨာမွ၀ိဇၨာသို့တရား အလွဴေတာ္လုပ္ ငန္း</font></strong></font><br /></p><p align="left">&nbsp;&nbsp;&nbsp; ၇ိပ္သာမ၀င္၊ တရားပြဲမသြားႏုိင္ေသးလည္း ကိစၥမရွိပါ။ အသိဥဏ္႐ွိေသာ လူသားတုိင္း အိုးမကြာ၊ အိမ္မကြာ၊ အခ်ိန္အခါ၊ ေနရာမေ႐ြး၊ သြားလာေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ရင္း တရားရႏုိင္ဘို ့အတြက္ <font size="3" color="#ff1010">မိမိက်င္လည္ေနထိုင္ေသာ လက္ေတြ ့ဘ၀ထဲမွာပဲ တရားကို အထိေ၇ာက္ဆံုး အသံုးခ်အားထုတ္နည္း</font>အပါအ၀င္ မွန္ကန္ေသာအေၾကာင္း အကိ်ဳး႐ွင္းျပခ်က္ သစၥာအမွန္တရား အသိဥာဏ္ မ်ားျဖင့္ ေပါင္းစပ္တင္ျပေသာ တစ္ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ျဖစ္၇ပ္မွန္မွတ္တမ္း VCD,DVD အခ်ပ္မ်ားကို တစ္ကမၻာလံုးသို ့ျဖန္ ့ခ်ီေပးေ၀ေနပါ၏။ အမည္၊ေနရပ္လိပ္စာ ႏွင့္အတူ စေပၚေငြ (၅၀၀)က်ပ္ ေပးထားသူတိုင္းအား တရားစာအုပ္အခ်ိဳ ့ကို ေပးလွဴၿပီး တရားေခြ (သို ့) VCD(သို ့) DVD(၄ခ်ပ္) ကို တစ္ႀကိမ္လွ်င္ (၁၄)၇က္ ၾကာေအာင္ အခမဲ ့ငွားရမ္းေပးလွ်က္ ႐ွိပါ၏။ မိမိအလို႐ွိေသာ ၊ လက္ဆင့္ကမ္းကုသိုလ္ျပဳလွဴဒါန္းလိုေသာ VCD,DVD အခ်ပ္မ်ားကိုလည္း အခ်ပ္လြတ္ေစ်းအတိုင္း အဆင္သင့္ ေ၇ာင္းခ်လ်က္႐ွိၿပီး မိမိအိမ္တြင္း၌ အလြယ္တကူ၊ အဆင္ေျပေျပ တရားနာ၊ တရားအားထုတ္ၿပီး တရားရႏုိင္ၾကေစလုိေသာေစတနာျဖင္ ့ VCD,DVD အခ်ပ္မ်ားႏွင္ ့အတူ VCD,DVD စက္မ်ားကိုပါ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးသို ့ ပို ့ခမယူဘဲ အေရာက္ေပးပို ့ ျဖန္ ့ခ်ီေရာင္းခ်ေပးလွ်က္႐ွိပါသည္။ </p><p align="left"><font color="#0058ff">လုပ္ငန္းဖြင့္ခ်ိန္-</font> ေန ့စဥ္နံနက္၁၀နာရီမွ ညေန၆နာရီထိ(ပိတ္ရက္လံုး၀မ႐ွိ) ဘ၀႐ိွေနသည္ဟု အထင္မွားေနသူတိုင္း ရင္ဆိုင္ေနရေသာ ႐ွင္သန္ျခင္း ဒုကၡႏွင့္ ေသျခင္းဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ေစဖုိ ့အတြက္ <font color="#fc00ff"><strong>အမွန္တရားအသိဥာဏ္ဆူနာမီဓမၼလိႈင္းႀကီးမ်ားမျပတ္ထုတ္လႊင့္ရာ </strong></font></p><p align="center"><font color="#02ff00">အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသို ့တရားအလွဴေတာ္လုပ္ငန္း<br />အမွတ္၄၅ (၄လႊာ)<br />၄၅ လမ္း(YMCAအနီး)<br />ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ ့နယ္၊၇န္ကုန္ၿမိဳ ့။</font> </p></div> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1763588 Tue, 08 Jan 2008 15:26 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1762480 <p style="text-indent: 0.5in;" class="MsoNormal"> <span style="font-size: 14pt; font-family: Tahoma;"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Tahoma;"><font color="#ff0000">Education in human society</font> is only temporary. If you don’t keep studying, what you put in your memory will soon be forgotten.<span> Meditation is the real education because the truth we come to understand is eternal. To practice we do nothing, and by doing nothing the peace comes naturally, the freedom comes naturally. By knowing nothing, wisdom appears naturally, never to disappear again. Because it came from nature automatically, it is permanent.<br /></span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Tahoma;">By meditating, wisdom will appear more and more fully, [always increasing]. If you read a book written about 4 noble truths or if you listen to my teachings, you will understand only while you are listening. After some time, your understanding will disappear; it is impermanent. If you meditate, the understanding through wisdom that appears in you does not depend on me or on you - it doesn’t depend on what is impermanent so it doesn’t disappear. <br />This wisdom will begin to appear only when you can abandon your effort – in other words, your ego</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Tahoma;">. Doing without effort is doing without ‘I’, which means accepting and surrendering to nature. We are breaking the limitation of 'I' by staying simply with the emptiness of nature. On the other hand, doing with ‘I’ is going against nature – it is breaking the natural law of emptiness of self. So, by taking ourselves to be ‘I’, we are breaking the natural law and we suffer because of it. We lose our freedom and take on the endless responsibilities of a man. A man has everything to like, dislike, worry and think about<span>. The idea of a man is only a creation of mind (not an eternal God), everything mind creates is only an illusion. So meditation is destroying the false creations of mind, </span>destroying the limitations caused by accepting the mind as ‘mine’. <span>In reality, there is no mine in mind,</span> knowing this is wisdom.<br /><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>The wisdom, which understands there is no I ,will appear in whoever follows this method exactly. It’s only cause and effect, if you make the right cause, the desired effect will surely appear, it can't go wrong. If there is no effect, you are making the wrong cause; which means you are not following the method exactly<span style="color: rgb(153, 153, 153);">.</span> It has nothing to do with who you are, how old you are, or which religion you believe in. <span>&nbsp;</span>The appearance of wisdom will be the benefit for whoever makes the right cause<span style="color: rgb(153, 153, 153);">.</span><br /><span>&nbsp;</span>I made many causes to change my life and that’s why my life changed forever. If you are in doubt you are making the wrong cause, if you are hoping for the result you are making the wrong cause. Thinking and being interested are also the wrong causes - which result in suffering instead of wisdom. [Ironically] the only right cause is trying to make no other cause than to do and know nothing. This means, not accepting anything that appears, which is the result of the wrong causes we have made previously. So, practically, we must<span style="color: rgb(153, 153, 153);"> </span>accept ourselves as nothing (empty of ‘I’) and [let] our mind rest in the moment, moment after moment after moment. This is stopping the mind’s work, or, protecting the mind to be free of action/doing. In this way, our mind can live without making the wrong causes of thinking, hoping for the future, revisiting the past, and being busy in present. Mind will become mind only.<br />“If you accept knowing something [it is making the wrong cause]; the effect will be something to know will appear endlessly. And along with it, there will be a person [‘I’] who misunderstands that something to exist. In this way, ‘I’ will always be suffering, always being busy with the non-stop [appearance of] endless things to do and thing to know. On the other hand, knowing of nothing is removing the cause of all suffering, because for nothing there is nothing to do or know, it is complete in itself.<br /><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Not accepting anything is the cause we have to make, and as a result, the wisdom of emptiness will appear. The appearing of this wisdom is the cause of freedom, the cause of purity of mind, of a peace of mind that can never be imagined by the ego – or ‘I’. <span>The liberation we get by meditating depends on nothing that’s why it is permanent</span>, because <span>nothing can only be nothing. That is why the happiness, freedom, and liberation we get from knowing nothing is permanent. We have nothing to take care of; nothing to do to protect our peace of mind.<br />&nbsp;</span>“With [the misunderstanding of] 'I', there are endless to do, endless things to think about, to be seen and heard. Because of this misunderstanding, we are always busy; busy with nonsense. Because of non-enlightenment, people will never get freedom, they will always be busy misunderstanding 'I' to be real. <span>&nbsp;</span>So we must practice meditation with the idea of nothing … because <span>freedom appears when knowing nothing is happening</span>.<o:p /></span></p> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1762480 Fri, 04 Jan 2008 08:07 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1761826 * လြတ္လပ္တယ္ ဆိုတာ ဘာာလ ဲဆိုေတာ ့စိတ္က အမွီအခိုကင္းတာ၊ စိတ္က စိတ္သက္သက္ကေလးပဲ၊ ဘာကိုမ ွၿငိတြယ္မေနတာ ၊ဘယ္အာရံု ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာ မိမေနတာ၊ ဘာျဖစ္ခ်င္ စိတ္ဆိုတဲ့ ေလာဘ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာမိမေနတာ၊ ဘာေၾကာက္ညာေၾကာက ္ဆိုတဲ့ ေဒါသ ေသာက ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာမိမေနတာ ၊ ဘာပူညာပူဆိုတဲ့ ေသာက ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမိမေနတာ၊ တငါငါဆိုတဲ့ မာန္မာန ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမ ွာမိမေနတာ၊ အဲဒါကို လြတ္လပ္တယ္ လို႔ေျပာတယ္ * တရားအားထုတ္လိုက္ေတာ့ စိတ္က လုပ္ရုံ သက္သက္ကေလး လုပ္တတ္သြားတယ္၊ * ျမန္မာစကားတတ္တိုင္း ျမန္မာစကာ းလက္နက္ကိုင္ၿပီးေတာ့မွ ေျပာခ်င္တိုင္းေျပ ာ၊လိမ္ခ်င္တိုင္းလိမ္၊ ဦးေနွာက ္ လက္နက္ကိုင္ၿပီးေတာ့မွ ထင္ခ်င္တိုင္းထင္၊ ကိုယ့္ေလွကိုယ္ ထိုးပဲခူးေရာက္ေရာက္ ဆိုၿပီးေတာ့မွ၊ ကိုယ္ဦးေႏွာက္လက္နက ္ ကိုယ္ကိုင္ၿပီးေတာ့မွကိုယ္ထင္ရာ တရားလုပ္ေနတဲ့အစြဲက ိုျဖဳတ္ရမွာပါ၊ * ကိုယ့္ဘိုးဘြားေတြ ၊မိဘေတြ၊ ဘုရားအစစ္၊ တရားအစစ္၊ သံဃာအစစ္ကို မေတြ႔ရွိခဲ့လို႔ ေရႊတိ ဂံု၊ က်ိဳက္ထီးရိုး လမ္းဆံုးခဲ့တဲ့အတြက္၊ ကိုယ့္မွာ ဘုရားအစစ္၊ တရားအစစ္၊ သံဃာအစစ္ကုိ၊ ဘိုးဘြားေတြ မိဘေတြမေက်ခဲ့တဲ့တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေအာ င္ထမ္းေဆာင္ရမယ့္ တာ၀န္ကိုယ့္မွာရွိတယ္၊ မိဘအေၾကြးကို သားသမီးက ဆပ္ရသလိုေပါ့၊ ဒါလည္းအေၾကြးပဲ၊ သံသရာ အေၾကြးတင္ေနတယ္၊ တစ္သံသရာ လံုး မေက်ခဲ့တ ဲ့မဆပ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ဘိုးဘြားအေၾကြးကို ကိုယ့္လက္ထပ္မွာ မဆပ္ႏိုင္ရင္ ကိုယ့္သားသမီး လက္ထ ဲထပ္ေရာက ္သြားလိမ့္မယ္၊ ကိုယ့္ေျမးျမစ္ လက္ထဲ ထပ္ေရာက္ သြားလိမ့္မယ္၊ *၊ၾကားတာ ေလးကိုၾကားတယ ္လို ႔ၾကားရံုေလးပဲ၊ ၾကားရံုသက္သက္ သေဘာေလးကိုသာလက္ခံပါ၊ ၾကားတယ္ လို႔ေတာင ္ျမန္မာ သိမသိိနဲ႔ ၊ျမန္မာစကား လက္နက္ကိုခ်၊ ၾကားတဲ့သေဘာ ေလးကိုသာ တိုက္ရိုက္ သိေနပါ၊ ဘာေျပာတယ ္ဘာေျပာတယ္ ဂရုမစိုက္နဲ႔၊ ေျပာသူမရွိ၊ နားေထာင္သူမရွိ ၾကားသူမရွိ ၊ျဖစ္ရံုေလးပဲရွိတယ္လုိ႔ သေဘာေလးပဲ ရွိတယ္လို႔ ၊၀င္ေလ ထြက္ေလ ထင္ရွားရင္လ ဲ၀င္ေလ ထြက္ေလနဲ႔ ႏွာသီးဖ်ားနဲ႔ ထိခိုက္လို႔ ေပၚလာတဲ့ ထိဆဲ ထိဆဲ သေဘာေလးသက္သက္ကိုသာ တိုက္ရိုက္သိေနပါ၊ ထိတယ္ ဆိုတ ဲ့ျမန္မာစကား အစြဲျဖဳတ္ပါ၊ အာရံုေတြ ေပၚတယ္ ဆိုလဲ ေပၚရံုသက္သက ္၊နဖူးအထက္မွာ စိတ္ေရာက္တယ္္ ဆိုလဲ သိရံု သက္သက္၊ တစ္ခုခု သိတယ္ ဆုိလဲ သိရံု သက္သက္ သေဘာေလးကိုသာ တိုက္ရိုက္သိေနပါ၊ ႏွလံုးသားမွာ ျဖစ္ျဖစ ္ဗိုက္မွာ ျဖစ္ျဖစ္စိတ္ ေရာက္ေနတယ္ ဆိုရင္လဲ လႈပ္ရံုသက္သက္ သေဘာ ေလးကိုသာ တိုက္ရိုက္သိေနပါ၊ လႈပ္တယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုး ပညတ္မပါေစနဲ႔၊ ေ၀ဒနာ တစ္ခုခု ခံစားေနရတယ္ ဆိုရင္လ ျဖစ္ရ ံုခံစားရံုသက္သက္ကိုသာ တိုက္ရိုက္သိေနပါ၊ နာတယ္၊ က်င္တယ္၊ ကိုက္တယ္၊ ခဲတယ္ ၊မူးတယ္ ၊ေမာတယ္ဆိုတဲ့ လူသိမသိနဲ႔၊ လူသိသိေနရင္ လူမရွိတာ ဘယ္ေတာ့မွ သိမွာမဟုတ္ဘူး * ဒီတရားကို အားကိုးတဲ့စိတ္ ကလည္း အားေဆးေသာက္တ ဲ့လူလိုပဲ အားရွိလာသလုိ၊ အားေဆးနဲ႔ ေပါင္းေတာ့လူကအားရွိလာသလို ၊သစၥာတရား အမွန္တရားဆိုတဲ့ အားေဆးနဲ႔ ေပါင္းေတာ့ လည္းစိတ္က အားရွိလာတာေပါ့၊ * လူေတြငမ္းငမ္းတက္ျဖစ္ေနတဲ့၊ ေလာကီေအာင္ျမင္မႈေတြ ရရွိဖို႔ဆိုတာလည္း ဒီအလုပ္ပဲ၊ တရားပဲအားကိုးစရာရွိတယ္၊ ေလာကီကတစ္မ်ိဳ း၊ေလာကုတၱရာက တစ္မ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးမရွိဘူး၊ ေလာကီဆိုတာမရွိဘ ူး၊ ေလာကုတၱရာပဲရွိတယ္၊ ဒီအလုပ္သာ လုပ္လိုက္ ကိုယ့္ရဲ႕ လိုအင္ဆႏၵ အကုန္ၿပီးေျမာက္သြားမယ္၊ News & Sports http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1761826 Wed, 02 Jan 2008 13:10 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1761509 <p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">စိတ္ကို အလိုလိုက္ဖို ့တရားအားထုတ္ရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ကို အလိုလိုက္ေနတာကိုက တရားအားမထုတ္တာ၊ တရားနဲ ့မေနတာပါဘဲ။ <span style="color: red;">ကိုယ့္ရဲ ့ စိတ္က ကိုယ္လို သူလို စိတ္ပါ။ <span>&nbsp;</span>လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ေနတာ၊ ကိုယ္နားလည္တာ လုပ္ေနတာ၊ စိတ္ကို လက္ခံေနတာ တရားမဟုတ္ပါဘူး။ </span>ကုိယ့္မွာျဖစ္ေနတဲ ့ စိတ္ေတြက တရားမဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္သိေနတဲ ့စိတ္ေတြက စိတ္အစစ္မဟုတ္ပါဘူး။ အတၱစိတ္ေတြပါ။ ေမြးျမဴေ၇းစိတ္ေတြပါ။ <span style="color: red;">စိတ္အတုေတြကို ဆန္ ့က်င္ေနမွ၊ ေလ့က်င့္ေပးထားတဲ ့စိတ္ေတြကိုဆန္ ့က်င္ေနမွ တရားအလုပ္ပါ။ </span>ကိ္ုယ့္ကိုကိုယ္ ဂ႐ုစိုက္ေနတဲ့စိတ္၊ စိတ္ကို အသိအမွတ္ျပဳေနတဲ ့စိတ္က ကိုယ္လို သူလို အသံုးမက်တဲ ့<span>&nbsp; </span>စိတ္၊ မတရားတဲ ့စိတ္ပါဘဲ<span style="color: red;"> </span>။ စိတ္၇ွိတယ္ လက္ခံပီး စိတ္ကို သိမ္းပိုက္ေနတာပါ။ ကိုယ့္ရဲ ့စိတ္ကို သံေယာဇဥ္ျဖတ္ပါ။ စိတ္ကို လက္မခံပါနဲ ့ ။ ဆံပင္ေတြ၊ ေျခသည္း လက္သည္းေတြ ႐ွိေတာ့ ႐ွိေနတာဘဲ ။ ဒါေပမဲ ့ခံစားခ်က္မရွိဘူး။ ဆံပင္ၫွပ္လိုက္လို ့ လဲ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုမွ မေနဘူး။ ကတံုး တံုးလိုက္လို ့လဲ စိတ္ထဲမွာ ဘာေ၀ဒနာမွ မေပၚသလို၊ ႐ွိေတာ့႐ွိတယ္၊ ဒါေပမဲ ့ အေၾကာေတြနဲ ့ဆက္သြယ္မထားေတာ့ သီးျခား႐ွိေနသလိုေပါ့။ စိတ္ကိုလည္း သီးျခားထားပါ။ တဏွာအေၾကာေလးေတြနဲ ့ သြားပီးေတာ့မွ မဆက္ပါနဲ ့။ စိတ္ကသူဟာနဲ ့သူေတြးခ်င္ေတြးမယ္။ ပူခ်င္ပူမယ္။ ပ်ံ ့ ခ်င္ပ်ံ<span>&nbsp; </span>့မယ္။ အဲ ့ဒါေတြကို ငါ့ဟာ.. ငါ့ဟာ… ဆိုပီးေတာ ့မသိမ္းပိုက္နဲ ့။ စိတ္က ပူခ်င္ပူမယ္၊ သံသယျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ျဖစ္တာေတြကို ငါ့ဟာ မလုပ္နဲ ့။ ျဖစ္တာေတြကို လက္ခံလိုက္ရင္ သိမ္းပိုက္လိုက္တာဘဲ ။ သူ ့ဟာနဲ ့သူ႐ွိေနတာ၊ စိတ္ကျဖစ္ေနတာ ကိစၥမ႐ွိဘူး။ ဒါေတြကို သြားပီး မသိမ္းပိုက္နဲ ၾကားေတာ့ၾကားေနမယ္.. ဘာဘဲညာဘဲ သိလိုက္ရင္ သိမ္းပိုက္လိုက္ပီ။ သူ ့ဟာနဲ ့သူ႐ွိေနပေလ့ေစ။ ကမၻာႀကီး သူ ့ဟာနဲ ့ သူလည္ေနတာ ကိစၥမ႐ွိဘူး။ သိမေနတဲ ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ္က မူးမေနသလိုေပါ့။ ရဟတ္စီးလိုက္ရင္ ကိုယ္က လည္မွန္း သိေနေတာ့ ကိုယ္ကမူးေရာ… ကားစီးရင္လည္း ကားကသြားေနမွန္းသိတဲ ့ အခါက်ေတာ ့ စိတ္က မူးေနာက္ေနာက္ ျဖစ္လာေရာ… <span>&nbsp;</span>ဒါဟာ ၿငိမ္တာ စြဲေနလို ့.. လႈပ္႐ွားတာက်ေတာ့ လက္ခံလို ့မရဘူးျဖစ္ေနေရာ.. လႈပ္႐ွားရတာမ်ားလြန္းရင္လည္း လႈပ္႐ွားရတာ ႐ုိးသြားပီးေတာ့ ၿငိမ္ေနရင္ စိတ္ကၿငိမ္ၿငိမ္မေနတတ္ဘူးျဖစ္ျပန္ေရာ.. ေဘာင္းဘီ၀တ္ေဘာင္းဘီစြဲ၊ ပုဆိုး၀တ္ ပုဆိုးစြဲ၊ တိုက္ပံု၀တ္ တိုက္ပံုစြဲ၊ အကႌ်၀တ္ <span>&nbsp;</span>အကႌ်စြဲတာဘဲ။ ကိုယ္တံုးလံုးေန၇င္ တံုးလံုးေန၇တာႀကီး စြဲေနတာဘဲ။ ကိုယ့္မွာ ျဖစ္ေနတဲ ့စိတ္ေတြက ကိုယ္စြဲေနတဲ ့ စိတ္ေတြပါ။ ကိုယ္တငါငါနဲ ့ လက္ခံခဲ ့တဲ ့ စိတ္ေတြပါ ။ အဲ ့စိတ္ေတြကို စြန္ ့လႊတ္။ စြန္ ့ လႊတ္တဲ ့ စိတ္ကို လက္ခံပါ။ မသိမ္းပိုက္တဲ ့စိတ္္ ျဖစ္ေနတာကိုေတာ့ လက္ခံတယ္ ၊စိတ္ကေတာ့ လက္မခံရဘူး။ အသံေတြကိုေတာ့ လက္ခံတယ္၊ အသံေတြ သူ ့ဟာနဲ ့ သူ႐ွိေနတာကို လက္ခံတယ္။ <o:p /></span></p> <span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">ဒါေပမဲ ့ စိတ္ကဒါေတြကို လက္ခံပီးေတာ့ နားေထာင္မေနရဘူး။ ဘာသံဘဲ ဆိုပီး လက္ခံနားေထာင္မေနရဘူး ။ နားၿငီးတယ္ ဆိုပီးေတာ့မွ နားေတာ့ မပိတ္ထားဘူး။ သူ ့ ဟာနဲ ့သူ႐ွိေတာ့ ႐ွိေနမယ္။ <span>&nbsp;</span>ဒါေပမဲ ့အဲ ့ဒါေတြကို သြားပီးေတာ့မွ မစပ္စုရဘူး။.ေ၇ဒီယိုဖြင့္သလိုမ်ိဳး၊TV ဖြင့္သလိုမ်ိဳး၊ သူ ့ဟာနဲ ့သူ အသံလႊင့္ေနတာေတာ့ လႊင့္ေနတာဘဲ … ကိုယ္က စပ္စုလိုက္ရင္ အသံေတြ ၾကား၇ေရာ… ဘာေျပာတာ၊ ညာေျပာတာသိေရာ.. ကိုယ့္ ရဲ ့စိတ္က အၿမဲတမ္း ေ၇ဒီယိုဖြင့္၊TV ဖြင့္သလို၊ မ်က္လံုးဖြင့္သလို၊ ပါးစပ္ဖြင့္သလို အၿမဲတမ္းဖြင့္ေနတာ… အဲ ့ဒီဖြင့္တဲ ့စိတ္ကို ဆန္ ့ က်င္ရမယ္။ ဖြင့္တဲ ့မ်က္စိပိ္တ္သလို ပိတ္ထားရမယ္။ စိတ္ကိုလည္း ဆန္ ့က်င္ ေနရမယ္။ စိတ္က အဆင္းေတြ၊ အသံေတြ၊ အနံ ့ေတြ၊ အရသာေတြကို မစပ္စုရဘူး။ အသိအမွတ ္မျပဳရဘူး။ စိတ္မ၀င္စား၇ဘူး။ စိတ္ကို သံေယာဇဥ ္ ျဖတ္ရမယ္။ စိတ္ဆိုတာ ဘာလဲေတာ့ မေမးနဲ ့၊ ကိုယ့္မွာ ျဖစ္ေနတာ စိတ္ပဲ ႐ွိတယ္။ ဟုိေတြးဒီေတြးေတြးေနတာ၊ ဟိုသိဒီသိ သိေနတာ၊ ဟိုပူဒီပူ ပူေနတာ၊ ဒါေတြ အကုန္လံုးဟာ စိတ္ပဲ။ အဲ ့ဒါကို သံေယာဇဥ္ၿငိတြယ္ေနလို ့စိတ္ျဖစ္သမွ် အကုန္ လိုက္သိေနတာ။ ခႏၶာငါးပါးျဖစ္သမွ် လိုက္ပီးေတာ့မွ သိေနတာ။ အဲ ့ဒီ အသိေတြကို၊ တဏွာေႏွာင္ႀကိဳးေတြကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္ရမယ္။ သူ ့ဟာနဲ ့သူျဖစ္ေနတာ ကိစၥမ႐ွိဘူး။ ေျပာခ်င္၇ာေျပာ ဒါေပမဲ ့အဲ့ေျပာတာေတြကို စိတ္မ၀င္စားဘူး။ ေျပာတာေတြကို သံေယာဇဥ္ျပတ္ေနတယ္။ အဲ့စိတ္က အသံေတြကို လက္ခံပီး ေပါင္းမေနဘူး။ အသံၾကားတိုင္း လိုက္ၿပီးေတာ့မွ နားေထာင္မေနဘူး။ အသံဆိုေတာ့လဲ မၾကားတဲ ့ အသံေတြကို ျဖတ္စရာမလိုပါဘူး။ အခုပစၥဳပၸန္ၾကားေနတဲ ့ အသံေတြကို ျဖတ္ရမွာ။ အဲ့ဒါေတြ အေပၚမွာ သံေယာဇဥ္ျပတ္ေအာင္ ျဖတ္၇မယ္။ အသံေတြ ၾကားေန၇တယ္ဆိုတာက ဒါအသံေတြကို သံေယာဇဥ္႐ွိေနတာဘဲ။ ၾကားတယ္လို ့ သိေနရင္ သံေယာဇဥ္ မျပတ္တာဘဲ။ မျပတ္တာကို ျပတ္ေအာင္ျဖတ္၇မယ္။ စိတ္က ဘာဘဲ ညာဘဲ မသိ၇ဘူး။ အဆင္းေတြကို လက္ခံပီး ေပါင္းမေနဘူး။ အဆင္းဆိုလို ့ ကိုယ္မျမင္တဲ ့အဆင္းကို ျဖတ္စရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္စိတ္အာ႐ုံထဲမွာ ေပၚလာတဲ့ အဆင္းေတြကို ျဖတ္ရမွာပါ။ စာလံုးေတြကို လက္ခံပီး ေပါင္းမေနဘူး။ ေရးခ်င္တာေရး ငါစာတတ္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ တတ္တဲ ့ ပညာမေနသာဆိုသလို စာျမင္တိုင္း ေလွ်ာက္ဖတ္မေနဘူး။ ေလာကႀကီးက သူမ်ားကို ႐ွင္းေနတာ။ ဟစ္တလာဆိုၿပီး အျပတ္႐ွင္းတာဘဲ ။ ဘင္လာဒင္ဆိုၿပီး အျပတ္႐ွင္းတာဘဲ။ ဘာ…ဘာသာဆို ၿပီးေတာ့မွ ဘာသာေတြကို အျပတ္႐ွင္းတာ။ ဘာလူမ်ိဳးဆိုၿပီး လူမ်ိဳးေတြကို ျပဳတ္ေအာင္ ျဖဳတ္ေနတာ ။ သူမ်ား႐ွိတယ္လို ့ လက္ခံၿပီးသူမ်ားကို အျပဳတ္ျဖဳတ္တယ္။ တရားအလုပ္က ကိုယ့္စိတ္ရဲ ့ သူမ်ား႐ွိတယ္ဆို္တဲ ့အထင္မွားကို အျပတ္ျဖဳတ္တာ။ ကို္ယ့္ရဲ ့စိတ္ကိုဘဲ အျပဳတ္ျဖဳတ္တာ။ ကိုယ့္စိတ္ကို <img vspace="0" hspace="0" border="0" align="top" src="http://maythetwin.multiply.com/photos/photo/27/155" />သံေယာဇဥ္ျဖတ္တာ။ </span> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1761509 Tue, 01 Jan 2008 10:02 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1754700 <span style="font-size: 14pt; font-family: Zawgyi-One;">ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးမထားနဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ေနရင္ ဒါတန္ဖုိးထားေနတာ။ ဒါ ဦးဇင္းတို႕ အဲဒီစိတ္နဲ႕ ဘာသာစံုနဲ႕ေပါင္းေနတာ။ တိရစၧာန္ေတြနဲ႕လည္း ဒီလိုပဲ ေပါင္းတာပဲ။ <span style="color: red;">ေခြးကကိုယ္ကို သူငယ္ခ်င္းလို႕ သေဘာထားရင္ ကိုယ္က သူငယ္ခ်င္းပဲ။ သူအလို ျဖည့္ေပးလုိက္တာပဲ။ သူေက်နပ္သြားေတာ့ တူေသာအက်ိဳးဆိုသလို ကိုယ့္အလို ျဖည့္တဲ့လူနဲ႕ပဲေတြ႕တာပဲ။ သူမ်ားအလိုျဖည့္ရင္ ကိုယ္ကလည္း အဲဒီေလာကထဲ ေရာက္သြားတာပဲ။ ကိုယ္က တရားအားထုတ္ရင္ တရားေလာကထဲေရာက္သြားသလိုေပါ့။ </span>အရက္ေသာက္ရင္ အရက္သမား ေလာကထဲ ေရာက္သြားသလို ဘိန္း႐ႈရင္ ဘိန္းစားေလာ ကထဲေရာက္သြားသလို အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရင္ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္တဲ့ ေလာကထဲေရာက္သြားတာေပါ့။ <span style="color: blue;">ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ တဲ့ေလာကထဲ မွာ ဒီေလာကႀကီးကို မစြန္႕လို႕ ဒုကၡေရာက္ေနတာ ၊ အျပန္အလွန္ ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ရင္နဲ႕ ကိုယ္လည္းငတ္ သူလည္း ငတ္ ကိုယ္လည္းေသ သူလည္းေသ ၊ ေဘာလံုးသမားေတြလို အျပန္အလွန္ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ေနေတာ့ ကိုယ္လည္း႐ႈံး သူလည္း႐ႈံးပဲ လက္ေ၀ွ႕သမားေတြလုိ ကိုယ္ႏိုင္ဖို႕သာၾကည့္ေနေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ ၾကည့္တဲ့သူအခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ေနရတာ ဆိုင္ေနရတာ လုေနရတာ ယွက္ေနရတာ။ အဲဒီေလာကႀကီးကို ကိုယ္ကစြန္႕လႊတ္ျခင္း အလုပ္ကိုလုပ္လုိက္ရင္ အဲဒီေလာကထဲမွာ အဲဒီေလာက ထဲက ထြက္သြားတာပဲ စြန္႕လႊတ္တဲ့ေလာကေရာက္သြားေတာ့ သူကကိုယ့္အက်ိဳးၾကည့္ ကိုယ့္ကသူ႕အက်ိဳးၾကည့္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္အက်ိဳးကို ၾကည့္စရာမလိုေတာ့ဘူး။ ကိုယ္က သူမ်ားအက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ သူမ်ားက ကိုယ့္အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ေနစရာမလိုေတာ့ဘူး။</span> သီလေဆာက္တည္ေတာ့ ဥပုပ္သည္ေတြ ၾကားထဲကို ေရာက္သြားသလိုေပါ့။ ဘုန္းႀကီး၀တ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြ ၾကားထဲ ေရာက္သြားသလိုေပါ့။ ကို္ယ့္က လုပ္ဖို႕ပဲလိုတာပဲ။ ပုတီးစိပ္ရင္ ပုတီးသမားေတြ ၾကားထဲ ေရာက္သြားသလိုေပါ့ ။ပစၥည္းလိုရင္ အလွဴရွင္ေတြ ၾကားထဲေရာက္သြား သလိုေပါ့။ ေက်ာင္းတတ္ရင္ ေက်ာင္းသားေတြ ၾကားထဲ ေရာက္သြားသလိုေပါ့။ <span style="color: red;">ကိုယ္ျပဳလုပ္တဲ့အတိုင္း ကိုယ္ကံၾကမၼာကို ကို္ယ္ဖန္တီးေနတာ။ ကိုယ့္ဘ၀ဇာတ္ညြန္းကိုယ္ေရးေနတာ။ ကိုယ္ အပူသည္ဇာတ္ကို ကိုယ္ခင္းတာ ကိုယ္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးတာ ကိုယ္ကံၾကမၼာဆိုးလည္း ကိုယ္ဖန္တီးတာပဲ ကိုယ့္ေကာင္းတဲ့ကံ ေတြကိုလည္း ကိုယ္ဖန္တီးတာပဲ။ ေဆး၀ါးအားကိုးတဲ့ လူအခ်င္းခ်င္း ေဆး႐ုံမွာ လာဆံုၾကတာပဲ။တရားအားကိုးတဲ့သူအခ်င္းခ်ုင္း ရိပ္သာမွာဆံုတာပဲ။ လက္နက္ကိုင္ အခ်င္းခ်င္း စစ္ေျမျပင္မွာ ဆံုၾကတာပဲ။ ကိုယ္ျပဳလုပ္တဲ့ အေၾကာင္းတရားက အက်ိဳးေပးေနတာ။ အက်ိဳးေပးမေကာင္းတာ အေၾကာင္းတရားမေကာင္းလို႕ အက်ိဳးေပးေကာင္းတာ အေၾကာင္းတရားေကာင္းလို႕ ဘာမွျဖစ္ခ်င္ေနလို႕ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။</span> အေၾကာင္းလုပ္မွ အက်ိဳးေပၚမွာ ျဖစ္ခ်င္မႈဆိုတာ သိပ္လြယ္တာေပါ့ အေခ်ာင္လမ္းကေတာ့ သိပ္လြယ္တာ ေပါ့။ အေခ်ာင္လမ္းလိုက္ေနလို႕ ဒုကၡေရာက္ေနတာ။ ပူစရာမရွိတဲ့ လမ္းကိုလုိက္ထားမွ ပူစရာမရွိျဖစ္မွာ ဘယ္လုိမွ သေဘာမထား တဲ့ သေဘာကိုသာ ထားေနပါ။ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ မထားပါနဲ႕ေတာ့။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ သံသရာႀကီးကို ရပ္ပစ္လိုက္ပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ အဆံုးမရွိတဲ့ ျဖစ္ခ်င္မႈ သံသရာႀကီးကုိ အဆံုးသတ္ေပးပါ။ ဆက္ျဖစ္ခြင့္မေပးပါနဲ႕။ သေဘာထားေျပာင္းပါ။ ခံယူခ်က္ေျပာင္းပါ။ ဘယ္လိုမွ မခံယူပါနဲ႕ေတာ့။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားပါနဲ႕ေတာ့။ ေရလုိပဲေပါ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမ ထားေတာ့ ေသာက္ခ်င္ေသာက္၊ ခ်ိဳးခ်င္ခ်ိဳး၊ ေဆးခ်င္ေဆး၊ သြန္ခ်င္သြန္၊ ဘယ္လိုလုပ္လုပ္ အပူကင္းေနသလိုေပါ့။ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားေတာ့ ေရက မရွိမျဖစ္ျဖစ္ေနသလိုေပါ့။ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး အားလံုးနဲ႕ ေပါင္းလို႕ရေနသလိုေပါ့။ လူမမာပဲ လို႕ သေဘာထားရင္ ေဆး႐ုံနဲ႕ပဲေပါင္းရလိမ့္မယ္။ ေဆး၀ါးေတြနဲ႕ပဲ ေပါင္းလို႕ရလိမ့္မယ္။ ဒါကလြဲရင္ ေပါင္းစရာမရွိဘူး။ စိတ္ထဲမွ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားနဲ႕။ သေဘာထားေတြကုိစြန္႕ အဲဒါအားလံုးနဲ႕ေပါင္းလို႕ရတယ္။ အဲဒါ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္တာပဲ။ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရင္ ကိုယ့္လိုအင္ဆႏၵေတြ အကုန္ျပည့္ေရာ အမ်ားေက်နပ္ေအာင္လုပ္ရင္ အမ်ားကလည္းကိုယ့္ကို ေက်နပ္္ ေအာင္ပဲ လုပ္လိမ့္မယ္။ အမ်ားကို မေက်နပ္ေအာင္လုပ္လို႕ အမ်ားရဲ႕ မေက်နပ္မႈကို ျပန္ၿပီးခံေနရတာ အမ်ားအက်ိဳးၾကည့္ရင္ အမ်ားက ကို္ယ့္အက်ိဳးၾကည့္လိမ့္မယ္။ ကို္ယ္က်ိဳးၾကည့္ေနရင္ ကိုယ့္အက်ိဳးကိုယ္ၾကည့္ေနရင္ ဘယ္လိုမွ ျပည့္စရာမရွိဘူး။ တစ္ေယာက္အက်ိဳး တစ္ေယာက္ၾကည့္ေနရင္ ျပည့္စရာမရွိဘူးေပါ့။ <span style="color: blue;">အမ်ားအက်ိဳးၾကည့္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အမ်ားက တစ္ေယာက္ အက်ိဳးၾကည့္ရင္ ျပည့္တယ္။ အမ်ားက တစ္ေယာက္အလိုျဖည့္ရင္ ျပည့္တယ္။ တစ္ေယာက္အလို တစ္ေယာက္တည္း ျဖည့္ေနရင္ မျပည့္ဘူး။ အခ်ိန္နည္းနည္းပဲက်န္ပါတယ္ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့မွ စြန္႕လႊတ္ ၊ စိတ္ထဲမွာ သေဘာထားေတြကို စြန္႕လႊတ္၊ ဒါေလးက တရားပဲ။ ေလာကႀကီးေျပာင္းသြားတာပဲ။</span> ကိုယ္ကတရားအားထုတ္လိုက္ေတာ့ ကိုယ္မိတ္ေဆြေတြက တရားသမားေတြပဲ ျဖစ္လာသ လိုေပါ့။ ကိုယ္ေက်ာင္းတတ္ေတာ့ ကိုယ္မိတ္ေဆြေတြက ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြပဲျဖစ္လာသလိုေပါ့။ ကုိယ္စီးပြားေရးလုပ္ရင္ လည္း ကိုယ့္မိတ္ေဆြေတြကလည္း စီးပြားေရးသမားေတြႀကီးပဲ။ အဲဒါ အေၾကာင္းအက်ိဳးပဲ။ <span style="color: red;">ကိုယ္ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားရင္ ကို္ယ္ အေပၚမွာ ဘယ္လိုမွသေဘာမထားတဲ့လူႀကီးပဲ။ ဘာေတြ ညာေတြ သေဘာထားေနလုိ႕ အထင္ေသးစရာလို႕ ခ်စ္စရာလို႕ မုန္းစရာ လို႕ ေၾကာက္စရာလို႕ သေဘာထားေနလို႕ ျပႆနာတတ္ေနတာ။ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားရင္ ဘာျပႆနာမွ တတ္စရာမရွိဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အသိဉာဏ္ကို ျပဳျပင္ပါ။ အေလ့အက်င့္ျပဳလုပ္ပါ။ ဒါခဏသေဘာထားႏိုင္ရင္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားႏိုင္ ရင္ ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္မေနရင္ ခဏအပူကင္းတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္္အၿမဲကင္းေနရင္ အၿမဲအပူကင္းေနတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ေနရတာ ပင္ပန္းတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေနရတာ ပင္ပန္းတယ္။ ဆင္းရဲတယ္။ ဘာမွန္းမသိတာ ပင္ပန္းတယ္။ ဆင္းရဲတယ္။ ဘာမွမဟုတ္တာကို သိေနတာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘာမွမဟုတ္မွန္းသိေနေတာ့ ဘာမွမဟုတ္တာေတာ့ ျဖစ္သမွ် အေကာင္းႀကီးပဲ။</span></span> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1754700 Sat, 08 Dec 2007 14:51 EST http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1754385 <div style="border-style: none none double; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 2.25pt; padding: 0in 0in 1pt;"> <p style="border: medium none ; padding: 0in; text-indent: 0.5in;" class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 16pt;">အေလာဘ </span></strong>ဆိုတဲ ့ၿငိတြယ္မႈကင္းဘ.ို <strong><span style="font-size: 16pt;">အေဒါသ</span></strong> ဆိုတဲ ့ ျဖစ္သမွ်ကို လက္ခံႏိုင္ဘုိ ့။့ ပူလဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ေအးလဲ လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ၿငိမ္ေန၊တိတ္ဆိိတ္ေနတယ္ဆိုလဲ လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ တိတ္ဆိတ္လဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ဆူညံလဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ေနလို ့ေကာင္းလဲ ဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ေနလို ့မေကာင္းလဲ&nbsp; လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ အဲ ့လိုမွန္မွန္ကန္ကန္ သိရမယ္။ <span style="color: red;">(</span><strong><span style="font-size: 16pt; color: red;">ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ျဖစ္႐ံုေလး ျဖစ္ေနတာပါ။ ငါျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ဒါကို ငါဘဲ၊ သူဘဲ သိမ္းပိုက္လိုက္ရင္ ငါဘာမ်ားျဖစ္အံုးမလဲဆိုၿပီးေတာ့မွ ပူပန္မႈေတြ ႀကီးလာေတာ့မယ္။</span></strong><span style="color: red;">)</span> <strong><span style="font-size: 16pt;">အေမာဟ </span></strong>ဆိုတာက ျဖစ္သမွ်ျဖစ္႐ံုဘဲ ။ျဖစ္သမွ်ကို မသိမ္းပိုက္တာ အေမာဟပါဘဲ။ ေမာဟရဲ&nbsp; ့ဆန္ ့က်င္ဘက္ပါ။ ျဖစ္သမွ် တငါငါနဲ ့သိမ္းပိုက္တာ ေမာဟပါ။ ငါထိုင္ေနတယ္။ ငါလုပ္ေနတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္႐ိွဘီလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ၾကာဘီလဲ၊ ဘာျဖစ္ေတာ့မွာဘဲ၊ ဘာကိစၥ ညာကိစၥ႐ိွတယ္ဆိုတာေတြကလဲ <strong>ငါ..ငါ ့ဥစၥာ</strong> ဆိုတဲ ့အထင္မွားေၾကာင့္ …စိတ္ထဲမွာ ေသာင္းက်န္းခ်င္တိုင္း ေသာင္းက်န္းေနတာပါ။ အဲ ့ဒါေတြကို <strong>ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမႈ ျဖစ္ေအာင္တည္ေဆာက္ေနတဲ ့စိတ္။ </strong>ဒီစိတ္ဘဲ ႐ိွပါတယ္။ လူမ႐ိွပါဘူး ။ေယာဂီမ႐ိွပါဘူး။ ေယာက်ၤား၊မိန္းမ မ႐ိွပါဘူး။ <strong>ဗုဒၶဘာသာနံမည္ခံလိုက္႐ံုနဲ ့နံမည္ခံဗုဒၶဘာသာဘဲ ျဖစ္ပါမယ္။ဘုရားအစစ္ကို မသိပါဘူး။</strong> ေ႐ႊတိဂံုဘုရား၊ က်ိဳက္ထီး႐ိုးဘုရား ဘဲသိပါမယ္။ တရားအစစ္ကို မသိပါဘူး ။ <strong>ဘုရားေဟာတဲ ့တရားေတြဆိုၿပီး စကားလံုးေတြဘဲသိပါမယ္။</strong> ပါဋိေတာ္ေတြ၊ ဦးဇင္းေဟာတဲ ့တရားဆိုလဲ ဘာမွမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ ့ <strong>ပညတ္ </strong>ကိုဘဲ သိပါမယ္။ <strong>ဒါလူ ့ေလာကကို မစြန္ ့ႏိုင္လို ့ လူ&nbsp; ့ေလာကထဲက တရားဘဲ သိမယ္။</strong> လူ ့ေလာကကို စြန္ ့ႏိုင္မွ စိတ္၊ ေစတသိတ္၊ ႐ုပ္ ၊နိဗၺာန္ ဆိုတဲ ့မၿမဲတဲ ့ သဘာ၀တရား၊ ၿမဲတဲ ့သဘာ၀တရားေတြကို သိလာပါလိမ္ ့မယ္။ <strong>ငါ တကယ္႐ိိွတယ္ထင္ေနတာ </strong><strong><span style="font-size: 16pt;">အ၀ိဇၨာ(အမွန္မသိမႈ)</span>။ မ႐ိွတာ မ႐ွိမွန္းသိတာ </strong><strong><span style="font-size: 16pt;">၀ိဇၨာ(အမွန္သိမႈ)</span>။ </strong>မ႐ိွတာမ႐ိွမွန္းသိမွ တကယ္႐ိွတဲ ့သစၥာ၄ပါး အမွန္တရား ကို႐ိွမွန္းသိလိမ္ ့မယ္………….</p> </div> Religion & Ethics http://www.zorpia.com/globe9win/journal/1754385 Fri, 07 Dec 2007 22:10 EST