Journals
Saturday,Dec 8 2007, 06:51:04 PMဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦး
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးမထားနဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ေနရင္ ဒါတန္ဖုိးထားေနတာ။ ဒါ ဦးဇင္းတို႕ အဲဒီစိတ္နဲ႕ ဘာသာစံုနဲ႕ေပါင္းေနတာ။ တိရစၧာန္ေတြနဲ႕လည္း ဒီလိုပဲ ေပါင္းတာပဲ။ ေခြးကကိုယ္ကို သူငယ္ခ်င္းလို႕ သေဘာထားရင္ ကိုယ္က သူငယ္ခ်င္းပဲ။ သူအလို ျဖည့္ေပးလုိက္တာပဲ။ သူေက်နပ္သြားေတာ့ တူေသာအက်ိဳးဆိုသလို ကိုယ့္အလို ျဖည့္တဲ့လူနဲ႕ပဲေတြ႕တာပဲ။ သူမ်ားအလိုျဖည့္ရင္ ကိုယ္ကလည္း အဲဒီေလာကထဲ ေရာက္သြားတာပဲ။ ကိုယ္က တရားအားထုတ္ရင္ တရားေလာကထဲေရာက္သြားသလိုေပါ့။ အရက္ေသာက္ရင္ အရက္သမား ေလာကထဲ ေရာက္သြားသလို ဘိန္း႐ႈရင္ ဘိန္းစားေလာ ကထဲေရာက္သြားသလို အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရင္ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္တဲ့ ေလာကထဲေရာက္သြားတာေပါ့။ ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ တဲ့ေလာကထဲ မွာ ဒီေလာကႀကီးကို မစြန္႕လို႕ ဒုကၡေရာက္ေနတာ ၊ အျပန္အလွန္ ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ရင္နဲ႕ ကိုယ္လည္းငတ္ သူလည္း ငတ္ ကိုယ္လည္းေသ သူလည္းေသ ၊ ေဘာလံုးသမားေတြလို အျပန္အလွန္ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ေနေတာ့ ကိုယ္လည္း႐ႈံး သူလည္း႐ႈံးပဲ လက္ေ၀ွ႕သမားေတြလုိ ကိုယ္ႏိုင္ဖို႕သာၾကည့္ေနေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ ၾကည့္တဲ့သူအခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ေနရတာ ဆိုင္ေနရတာ လုေနရတာ ယွက္ေနရတာ။ အဲဒီေလာကႀကီးကို ကိုယ္ကစြန္႕လႊတ္ျခင္း အလုပ္ကိုလုပ္လုိက္ရင္ အဲဒီေလာကထဲမွာ အဲဒီေလာက ထဲက ထြက္သြားတာပဲ စြန္႕လႊတ္တဲ့ေလာကေရာက္သြားေတာ့ သူကကိုယ့္အက်ိဳးၾကည့္ ကိုယ့္ကသူ႕အက်ိဳးၾကည့္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္အက်ိဳးကို ၾကည့္စရာမလိုေတာ့ဘူး။ ကိုယ္က သူမ်ားအက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ သူမ်ားက ကိုယ့္အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ေနစရာမလိုေတာ့ဘူး။ သီလေဆာက္တည္ေတာ့ ဥပုပ္သည္ေတြ ၾကားထဲကို ေရာက္သြားသလိုေပါ့။ ဘုန္းႀကီး၀တ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြ ၾကားထဲ ေရာက္သြားသလိုေပါ့။ ကို္ယ့္က လုပ္ဖို႕ပဲလိုတာပဲ။ ပုတီးစိပ္ရင္ ပုတီးသမားေတြ ၾကားထဲ ေရာက္သြားသလိုေပါ့ ။ပစၥည္းလိုရင္ အလွဴရွင္ေတြ ၾကားထဲေရာက္သြား သလိုေပါ့။ ေက်ာင္းတတ္ရင္ ေက်ာင္းသားေတြ ၾကားထဲ ေရာက္သြားသလိုေပါ့။ ကိုယ္ျပဳလုပ္တဲ့အတိုင္း ကိုယ္ကံၾကမၼာကို ကို္ယ္ဖန္တီးေနတာ။ ကိုယ့္ဘ၀ဇာတ္ညြန္းကိုယ္ေရးေနတာ။ ကိုယ္ အပူသည္ဇာတ္ကို ကိုယ္ခင္းတာ ကိုယ္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးတာ ကိုယ္ကံၾကမၼာဆိုးလည္း ကိုယ္ဖန္တီးတာပဲ ကိုယ့္ေကာင္းတဲ့ကံ ေတြကိုလည္း ကိုယ္ဖန္တီးတာပဲ။ ေဆး၀ါးအားကိုးတဲ့ လူအခ်င္းခ်င္း ေဆး႐ုံမွာ လာဆံုၾကတာပဲ။တရားအားကိုးတဲ့သူအခ်င္းခ်ုင္း ရိပ္သာမွာဆံုတာပဲ။ လက္နက္ကိုင္ အခ်င္းခ်င္း စစ္ေျမျပင္မွာ ဆံုၾကတာပဲ။ ကိုယ္ျပဳလုပ္တဲ့ အေၾကာင္းတရားက အက်ိဳးေပးေနတာ။ အက်ိဳးေပးမေကာင္းတာ အေၾကာင္းတရားမေကာင္းလို႕ အက်ိဳးေပးေကာင္းတာ အေၾကာင္းတရားေကာင္းလို႕ ဘာမွျဖစ္ခ်င္ေနလို႕ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းလုပ္မွ အက်ိဳးေပၚမွာ ျဖစ္ခ်င္မႈဆိုတာ သိပ္လြယ္တာေပါ့ အေခ်ာင္လမ္းကေတာ့ သိပ္လြယ္တာ ေပါ့။ အေခ်ာင္လမ္းလိုက္ေနလို႕ ဒုကၡေရာက္ေနတာ။ ပူစရာမရွိတဲ့ လမ္းကိုလုိက္ထားမွ ပူစရာမရွိျဖစ္မွာ ဘယ္လုိမွ သေဘာမထား တဲ့ သေဘာကိုသာ ထားေနပါ။ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ မထားပါနဲ႕ေတာ့။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ သံသရာႀကီးကို ရပ္ပစ္လိုက္ပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ အဆံုးမရွိတဲ့ ျဖစ္ခ်င္မႈ သံသရာႀကီးကုိ အဆံုးသတ္ေပးပါ။ ဆက္ျဖစ္ခြင့္မေပးပါနဲ႕။ သေဘာထားေျပာင္းပါ။ ခံယူခ်က္ေျပာင္းပါ။ ဘယ္လိုမွ မခံယူပါနဲ႕ေတာ့။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားပါနဲ႕ေတာ့။ ေရလုိပဲေပါ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမ ထားေတာ့ ေသာက္ခ်င္ေသာက္၊ ခ်ိဳးခ်င္ခ်ိဳး၊ ေဆးခ်င္ေဆး၊ သြန္ခ်င္သြန္၊ ဘယ္လိုလုပ္လုပ္ အပူကင္းေနသလိုေပါ့။ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားေတာ့ ေရက မရွိမျဖစ္ျဖစ္ေနသလိုေပါ့။ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး အားလံုးနဲ႕ ေပါင္းလို႕ရေနသလိုေပါ့။ လူမမာပဲ လို႕ သေဘာထားရင္ ေဆး႐ုံနဲ႕ပဲေပါင္းရလိမ့္မယ္။ ေဆး၀ါးေတြနဲ႕ပဲ ေပါင္းလို႕ရလိမ့္မယ္။ ဒါကလြဲရင္ ေပါင္းစရာမရွိဘူး။ စိတ္ထဲမွ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားနဲ႕။ သေဘာထားေတြကုိစြန္႕ အဲဒါအားလံုးနဲ႕ေပါင္းလို႕ရတယ္။ အဲဒါ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္တာပဲ။ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရင္ ကိုယ့္လိုအင္ဆႏၵေတြ အကုန္ျပည့္ေရာ အမ်ားေက်နပ္ေအာင္လုပ္ရင္ အမ်ားကလည္းကိုယ့္ကို ေက်နပ္္ ေအာင္ပဲ လုပ္လိမ့္မယ္။ အမ်ားကို မေက်နပ္ေအာင္လုပ္လို႕ အမ်ားရဲ႕ မေက်နပ္မႈကို ျပန္ၿပီးခံေနရတာ အမ်ားအက်ိဳးၾကည့္ရင္ အမ်ားက ကို္ယ့္အက်ိဳးၾကည့္လိမ့္မယ္။ ကို္ယ္က်ိဳးၾကည့္ေနရင္ ကိုယ့္အက်ိဳးကိုယ္ၾကည့္ေနရင္ ဘယ္လိုမွ ျပည့္စရာမရွိဘူး။ တစ္ေယာက္အက်ိဳး တစ္ေယာက္ၾကည့္ေနရင္ ျပည့္စရာမရွိဘူးေပါ့။ အမ်ားအက်ိဳးၾကည့္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အမ်ားက တစ္ေယာက္ အက်ိဳးၾကည့္ရင္ ျပည့္တယ္။ အမ်ားက တစ္ေယာက္အလိုျဖည့္ရင္ ျပည့္တယ္။ တစ္ေယာက္အလို တစ္ေယာက္တည္း ျဖည့္ေနရင္ မျပည့္ဘူး။ အခ်ိန္နည္းနည္းပဲက်န္ပါတယ္ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့မွ စြန္႕လႊတ္ ၊ စိတ္ထဲမွာ သေဘာထားေတြကို စြန္႕လႊတ္၊ ဒါေလးက တရားပဲ။ ေလာကႀကီးေျပာင္းသြားတာပဲ။ ကိုယ္ကတရားအားထုတ္လိုက္ေတာ့ ကိုယ္မိတ္ေဆြေတြက တရားသမားေတြပဲ ျဖစ္လာသ လိုေပါ့။ ကိုယ္ေက်ာင္းတတ္ေတာ့ ကိုယ္မိတ္ေဆြေတြက ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြပဲျဖစ္လာသလိုေပါ့။ ကုိယ္စီးပြားေရးလုပ္ရင္ လည္း ကိုယ့္မိတ္ေဆြေတြကလည္း စီးပြားေရးသမားေတြႀကီးပဲ။ အဲဒါ အေၾကာင္းအက်ိဳးပဲ။ ကိုယ္ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားရင္ ကို္ယ္ အေပၚမွာ ဘယ္လိုမွသေဘာမထားတဲ့လူႀကီးပဲ။ ဘာေတြ ညာေတြ သေဘာထားေနလုိ႕ အထင္ေသးစရာလို႕ ခ်စ္စရာလို႕ မုန္းစရာ လို႕ ေၾကာက္စရာလို႕ သေဘာထားေနလို႕ ျပႆနာတတ္ေနတာ။ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားရင္ ဘာျပႆနာမွ တတ္စရာမရွိဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အသိဉာဏ္ကို ျပဳျပင္ပါ။ အေလ့အက်င့္ျပဳလုပ္ပါ။ ဒါခဏသေဘာထားႏိုင္ရင္ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားႏိုင္ ရင္ ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္မေနရင္ ခဏအပူကင္းတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္္အၿမဲကင္းေနရင္ အၿမဲအပူကင္းေနတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ေနရတာ ပင္ပန္းတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေနရတာ ပင္ပန္းတယ္။ ဆင္းရဲတယ္။ ဘာမွန္းမသိတာ ပင္ပန္းတယ္။ ဆင္းရဲတယ္။ ဘာမွမဟုတ္တာကို သိေနတာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘာမွမဟုတ္မွန္းသိေနေတာ့ ဘာမွမဟုတ္တာေတာ့ ျဖစ္သမွ် အေကာင္းႀကီးပဲ။
Saturday,Dec 8 2007, 02:10:54 AMဘာမွမဟုတ္ဘူးNOTHING
အေလာဘ ဆိုတဲ ့ၿငိတြယ္မႈကင္းဘ.ို အေဒါသ ဆိုတဲ ့ ျဖစ္သမွ်ကို လက္ခံႏိုင္ဘုိ ့။့ ပူလဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ေအးလဲ လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ၿငိမ္ေန၊တိတ္ဆိိတ္ေနတယ္ဆိုလဲ လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ တိတ္ဆိတ္လဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ဆူညံလဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ေနလို ့ေကာင္းလဲ ဲလက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ ေနလို ့မေကာင္းလဲ လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး။ အဲ ့လိုမွန္မွန္ကန္ကန္ သိရမယ္။ (ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ျဖစ္႐ံုေလး ျဖစ္ေနတာပါ။ ငါျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ဒါကို ငါဘဲ၊ သူဘဲ သိမ္းပိုက္လိုက္ရင္ ငါဘာမ်ားျဖစ္အံုးမလဲဆိုၿပီးေတာ့မွ ပူပန္မႈေတြ ႀကီးလာေတာ့မယ္။) အေမာဟ ဆိုတာက ျဖစ္သမွ်ျဖစ္႐ံုဘဲ ။ျဖစ္သမွ်ကို မသိမ္းပိုက္တာ အေမာဟပါဘဲ။ ေမာဟရဲ ့ဆန္ ့က်င္ဘက္ပါ။ ျဖစ္သမွ် တငါငါနဲ ့သိမ္းပိုက္တာ ေမာဟပါ။ ငါထိုင္ေနတယ္။ ငါလုပ္ေနတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္႐ိွဘီလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ၾကာဘီလဲ၊ ဘာျဖစ္ေတာ့မွာဘဲ၊ ဘာကိစၥ ညာကိစၥ႐ိွတယ္ဆိုတာေတြကလဲ ငါ..ငါ ့ဥစၥာ ဆိုတဲ ့အထင္မွားေၾကာင့္ …စိတ္ထဲမွာ ေသာင္းက်န္းခ်င္တိုင္း ေသာင္းက်န္းေနတာပါ။ အဲ ့ဒါေတြကို ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမႈ ျဖစ္ေအာင္တည္ေဆာက္ေနတဲ ့စိတ္။ ဒီစိတ္ဘဲ ႐ိွပါတယ္။ လူမ႐ိွပါဘူး ။ေယာဂီမ႐ိွပါဘူး။ ေယာက်ၤား၊မိန္းမ မ႐ိွပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာနံမည္ခံလိုက္႐ံုနဲ ့နံမည္ခံဗုဒၶဘာသာဘဲ ျဖစ္ပါမယ္။ဘုရားအစစ္ကို မသိပါဘူး။ ေ႐ႊတိဂံုဘုရား၊ က်ိဳက္ထီး႐ိုးဘုရား ဘဲသိပါမယ္။ တရားအစစ္ကို မသိပါဘူး ။ ဘုရားေဟာတဲ ့တရားေတြဆိုၿပီး စကားလံုးေတြဘဲသိပါမယ္။ ပါဋိေတာ္ေတြ၊ ဦးဇင္းေဟာတဲ ့တရားဆိုလဲ ဘာမွမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ ့ ပညတ္ ကိုဘဲ သိပါမယ္။ ဒါလူ ့ေလာကကို မစြန္ ့ႏိုင္လို ့ လူ ့ေလာကထဲက တရားဘဲ သိမယ္။ လူ ့ေလာကကို စြန္ ့ႏိုင္မွ စိတ္၊ ေစတသိတ္၊ ႐ုပ္ ၊နိဗၺာန္ ဆိုတဲ ့မၿမဲတဲ ့ သဘာ၀တရား၊ ၿမဲတဲ ့သဘာ၀တရားေတြကို သိလာပါလိမ္ ့မယ္။ ငါ တကယ္႐ိိွတယ္ထင္ေနတာ အ၀ိဇၨာ(အမွန္မသိမႈ)။ မ႐ိွတာ မ႐ွိမွန္းသိတာ ၀ိဇၨာ(အမွန္သိမႈ)။ မ႐ိွတာမ႐ိွမွန္းသိမွ တကယ္႐ိွတဲ ့သစၥာ၄ပါး အမွန္တရား ကို႐ိွမွန္းသိလိမ္ ့မယ္………….
Friday,Dec 7 2007, 11:52:51 PMတခုတည္းေသာၿမိဳ ့တ
ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ဖြင့္လွစ္ေသာ 
။
၄၅လမ္းတရားရိပ္သာ၏ လိပ္စာ
အမွတ္၄၅
၄၅ လမ္း
ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ ့နယ္
၇န္ကုန္ၿမိဳ ့
ဖုန္း-၂၉၈၁၉၆
ေန ့စဥ္နံနက္တိုင္း ၈နာရီ၃၀မိနစ္ မွ ၁၀နာရီ အထိ ဆရာေတာ္တရားေပးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ သင္ၾကားညႊန္ျပတဲ ့ အတိုင္း လာေ၇ာက္တရားထိုင္ႏိုင္ပါတယ္။ တရားဆိုလို ့ ပါဋိေတြနဲ ့ေဟာျခင္းမဟုတ္ပါ။ အမွန္တရားေတြကို ဆရာေတာ္ရဲ ့ အနတၱပညာနဲ ့ သင္ၾကားေပးျခင္းပါ။ နံနက္ပိုင္း ဒီအခ်ိန္ေတြ မအားရင္ လဲ… မိမိ အားတဲ ့ အခ်ိန္လာေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ တေနကုန္ တ၇ားအေခြဖြင္ ့ေပးထားပါတယ္။
လစဥ္၁၀ရက္ေန ့မွ၁၉ရက္ တႀကိမ္၊ ၂၀ရက္ေန ့မွ၂၉ရက္ တႀကိမ္ တရားစခန္းဖြင့္လွစ္ထားပါတယ္ ။မည္သူမဆို အခမဲ ့တရားလာ အားထုတ္ ္ႏုိင္ပါတယ္။ ၇က္၂၀တင္မကဘဲ မိမိတရားအားထုတ္ ႏုိင္စြမ္း႐ွိသေလာက္ အားထုတ္လို ့ရပါတယ္႐ွင္။
http://venuottmasara.multiply.com(ေတာ္ေတာ္ေလးစုံေအာင္ uptodate teaching ေတြ႐ိွပါတယ္။)
http://www.realenlightenment.org (အဂၤလိပ္လိုနဲ ့ျမန္မာလိုတရားေတြ႐ွိပါတယ္။)