الإستهانة بالكلمة
أحبتى فى الله نتحدث عن هذا المرض الخطير
لنعلى من جديد الهمة
ولنجيش الطاقات الهائلة الجبارة
وللنهض معا لنحارب سوية جرثومة الداء
الذى اٍستشرى بيننا لننهض معا
ولنبحث من جديد عن الدواء
فى كتاب رب الأرض والسماء
وفى منهج إمام الأنبياء وسيد الأصفياء الأتقياء
فلا شك ولا ريب اننا مصابون بأمراض كثيرة
وعلل خطيرة
وقد آن الأوان ان ننهض سوية لتأخذ الدواء
وبين أيدينا كتاب ربنا وسنة نبينا
وإلا فمن اعظم البلاء أن نتغافل عن الداء
وأن نعرض عن الدواء
والا نبحث عن الشفاء
فما أشقى من تعافل عن دائه
واعرض عن دوائه
ولم يسعى فى شفائه
فظل فى ضنكه وشقائه وبلائه
ونحن نقصد اننا بصدد مرض كبير وداء خطير
ربما يوقع صاحبه فى النار وهو لا يدرى
وقد يستهين به كثيرا من ألأخيار لا من الأشرار
وهذا المرض قل من ينتبه لخطره
وإنه الإستهانة بالكلمة

فالكلمة ليست مجرد حروف ترددها الألسنة
او الأقلام دخان يطير فى الهواء
وهنا نخاطب كل المسلمين وكل العلماء
وكل الأدباء وكل الكتاب وكل الصحفيين
وكل الإعلاميين وكل مسلم ومسلمة
ولكن الكلمة أمانة كبيرة ومسئولية عظيمة
وإنتبهوا معى الأخوة والأخوات الكرام
فبكلمة تنال رضوان الله
وتدخل دين الله جل وعلى
وانها كلمة الشهادة أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمد رسول الله
وبكلمة تحرج من دين الله جل وعلى
وإنها كلمة الكفر
وبكلمة تنال رضوان الله وتدخل جنته
وبكلمة تنال سخط الله وتدخل النار
وبكلمة تقتل بريئا مثل شهادة الزور
وبكلمة قد تفسد علاقة بين رجلا وأمرأته
مثل كلمة القذف
وبكلمة قد تمزق الأواصر بين الأخوة المتحابين
والأخوات المتحابات إنها النميمة
وبكلمة قد تجرح إنسانا فاضلا طاهرا كريما
وتنال من عرضه وشرفه فى مجلسا عام
أو فى مجلسا خاص أو عبر جريدة أو مجلة
أو عبر شاشة أو موقعا على شبكة الأنترنت
بلا وازعا من ضمير وبلا رادعا من إيمانا
وخوفا من الله جل وعلى إنها الغيبة
الكلمة خطيرة بل اقول
إن ترك الألسنة تتكلم بلا ضوابط وبلا خوفا
او ورع لتلقى التهم جزافا هنا وهناك وهنالك
دون بينة أو دليل أو خوفا من الملك الجليل
وهذا يترك المجال فسيحا لكل من شاء
أن يقول ما شاء فى أى وقت شاء
ثم يمضى آمنا مطمئنا سعيدا
بما أطفأ من نار الحقد والغل والحسد
فى قلبه وصدره وبما نال من عرض رجل
أو امرأة وبما روج من إشاعة كاذبة باطلة
ويصبح المجتمع ويمسى
وإذا أعراضها مجرحة وسمعتها ملوثة
وإذا كل فردا فيها متهم أو مهدد بالإتهام
وهذه حالة من القلق والشك والريبة والذل
لا يمكن أن تطاق بحال من الأحوال
وان حياة الإنسان على ظهر الأرض
إختبار وإبتلاء ونهاية هذه الحياة حساب وجزاء
بين يدى رب الأرض والسماء
المؤمن الصادق والمؤمنة الصادقة
لا يستهين أبدا بكلمة او بعمل ولا يحتقر قولا
أو عملا لأنه يعلم بقينا
أنه يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات
فمن زرع خيرا بقول أو عمل حصد السعادة
والكرامة ومن زرع شرا بقول
أو عمل حصد الندامة والشقاء
((فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره))
فالكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة
التى يمتد جذرها فى عمق الأرض
ويمتد غصنها إلى عنان السماء
لتؤتى ثمارها كل حينا بإذن رب الأرض والسماء
هذه الشجرة الطيبة التى ضربها الله جل وعلى
مثلا للكلمة الطيبة شجرة كريمة طبية
لا تحطمها معاول الهدم ولا تكسرها
معاول الظلم والبطش والطغيان على
مدار السنوات والأيام
وأنما هى شجرة مثمرة وثابتة
لا تتأثر بعوامل التعرية
اما الكلمة الخبيثة قد ترى الشجرة منتفخة
ومنتفشة ولكنك لو أقتربت منها لن ترى لها جذرا
على الإطلاق
مثل شجرة الشوك فى الصحراء
وأذا جائتها ريح عاتيه إقتلعتها
فقد يتنتفخ الباطل وينتفش ولكنه زائل
وقد ينزوى الحق ويضعف ولكنه ظاه
ر فكلمة الحق تثمر ولو بعد حين
وكلمة الباطل لا تثمر على الإطلاق
إلا الشر والتعاسة والشقاء والندامة والإيذاء
لخلق الله بل ويجنى صاحبها الشقاء فى الدنيا
والندامة فى الآخرة يوم لا ينفع الندم
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولنتدبر معا قول الله
((ألم تر كيف ضرب الله مثلا
كلمة طيبة كشجرة طيبة
أصلها ثابت وفرعها فى السماء
تؤتى اكلها كل حين بإذن ربها
ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة
أجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
فى الحياة الدنيا وفى الآخرة
ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء))
وهذا المثل القرآنى البديع مثلا من الله جل وعلى
للكلمة الجميلة للكلمة الطيبة الرقيقة
للكلمة التى تحيى القلوب الميتة
للكلمة التى تذكر الخلق بالحق تبارك وتعالى
ولننظر الى الكلمة الخبيثة والتى تنال من عرض الأشراف ومن طهر الأطهار
والتى تمزق الأواصر
وتفسد العلاقات وتهدم وتخرب البيوت
وتقتل الأحياء ولنعيى خطر الكلمة
ومكانة الكلمة والا نستهين بكلمة يرددها أيا كان
الأدلة من كتاب ربنا
ومن سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم
قال الله عز وجل
(( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه
ونحن اقرب إليه من حبل الوريد
إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد
ما يلفظ من قولا إلا لديه رقيب عتيد ))
ونحن جميعا نقرأ الآيه ونسمعها مرارا وتكرارا
ولكن ارجوا منكم الليلة أخى الحبيب وأختى الغالية
أن تتعامل مع الآية تعاملا جديدا
أعلم اعلم انه ما من كلمة ينطق بها لسانك
او تكتبها بقلمك إلا ستكتب فى صحيفة الحسنات
أو فى صحيفة السيئات
وبين يدى رب الرض والسماوات
تتجتمع الخصوم وليقف خصمك أمام الله
جل جلاله ويقول لربه تبارك وتعالى
يارب أريد حقى من هذا الظالم
الذى ظلمنى بهذه الكلمة
وانت ايها المفلس لن تجد ما ترد به الحقوق
إلا أن تدفع من حسناتك ومن رصيدك
فإذا أنتهت الحسنات
فاللسان لا يكف عن الكذب والباطل
وعن الكلام الذى لا يرضى الكبير المتعال
وحينها يضاف إليك من سيئات
من ظلمتهم بكلاماتك الجارحة والمغوية
والتى لا ترضى الله الى سيئاتك
والله لا تضيع عنده الحقوق .
ولنسمع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحديث رواه مسلم من حديث
أبى هريرة رضى الله عنه
(( قال صلى الله عليه وسلم
ون من المفلس
قالوا المفلس فينا من لا درهم له
ولا متاع فقال عليه الصلاة والسلام
إن المفلس من أمتى من يأتى يوم القيامة
بصلاة وصيام وزكاه وحج
ويأتى وقد قذف هذا وشتم هذا
وسفك دم هذا وأكل مال هذا
وضرب هذا فيأخذ هذا من حسناته
وهذا من حسناته
فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه
أخذ من سيئات من ظلمهم
ثم طرحت عليه ثم طرح فى النار))
يا الله صلاة وصيام وزكاه وحج
ولكن لسانه وقلمه كان مؤذيا
وكلماته كانت جارحه قاتله نابيه
وكان لا يتورع عن اكل اللحم الحرام
بالغيبة والنميمة وقد يكون يتحرى
فى الأكل لبطنه هل اللحم مذبوح
على الطريقة الأسلامية من عدمه
ومن اكبر المصائب واكبر الكبائر
ما نراه على أبواب المحاكم من شهود الزور
فبعشرة جنهيات او اكثر أو أقل
تشترى ذمة هولاء الظلمة
والذين باعوا دينهم ليظلموا آخرين بزورهم
ولو بكلمة وقد تقتل بريئا بسبب كلمة
وقد يفتن رجل أو أمرأة بسبب كلمة
وقد ينسون او يتناسون يوم الحساب
يوم لا ينفع مال ولا بنون
إلا من اتى الله بقلب سليم
روى البخارى ومسلم
من حديث ابى بكرة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه وسلم قال
((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر
قالوا بلى يا رسول الله
قال الإشراك بالله
وعقوق الوالدين
وكان النبى متكئا فجلس ثم قال
ألا وشهادة الزور الا وشهادة الزور
الا وشهادة الزور
فمازال صلى الله عليه وسلم يكررها
حتى قلنا ليته سكت))
بمعنى كفاية والكلمة تذبح قلوبهم
من ترديد النبى لها .
وبكلمة قد تحتل دولة بكلمة باطل
او بتقرير مزيف وكاذب تحتل دولة
وتسفك دماء وتباد حضارة من آلاف السنين
وبكلام كاذب تلفق تهم وتباد امم
وتحتل الأرض ويدنس العرض
وتدنس المقدسات بدعاوى
كاذبة وبكلمات باطلة .
الكلمة خطيرة جدا
المقروءة والمسموعة والمرسومة
والمرئية والمنظومة أو كاركاتير
كالذى ينال من أعظم خلق الله
وخير البشرية كلها رسول الله
صلى الله عليه وسلم وينال من القرآن
وينال من الدين وينال من أتباع الحبيب النبى
بسبب كلمة وبكلمة يبيع دينه بدنياه
ولا دين عند الله إلا الإسلام
وقد يقدم صورة وهوا لا يدرك خطرها
وما بها من رسالة فى غاية الخطر
فى تلك الصورة فالصورة تساوى ألف كلمة
وكثيرا من الناس لا يدرك خطر الكلمة
وفى أى اتجاه تسير والى اى غرض تشير
ولذلك يقول حبيبنا المصطفى صلى الله
عليه وعلى آله وسلم كما فى الصحيحين
من حديث من حديث أبى هريرة رضى الله عنه
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيرا أو ليصمت))
والله أنه لشئ عظيم وكبير
يستهين به كثيرا من الخلق
ولنسال لماذا تظلم هذا وذاك بكلمة
أو بيدك او بمنصبك او مكانة
وهبك الله إياها
وما النتيجة من أجل دنيا
من أجل مال من أجل شهرة
من أجل منصب من أجل جاه
من أجل قانون
أن كان بالحق فالحق أحق
واعلم أن الله هو الحق
وإن استطعت أن تخادع الخلق كل الخلق
فلن تخادع الخالق جل جلاله
يخادعون الله وهوا خادعهم
يخادعون الله والذين آمنوا
وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون
اعلم بأن الله مطلع عليك
رقيب على قلبك وسريرتك ونيتك
وورب الكعبة لن ينفعك مخلوق على وجه الأرض
إن وقفت بين يدى الله عاريا متجردا من كل شئ
((وكل إنسان الزمناه طائره فى عنقه
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
إقراء كتابك كفى بنفسك
اليوم عليك حسيبا)) حديث رواه الأمام احمد بسند صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((خير عباد الله الذين إذا رأوا ذكر الله
وشر عباد الله المشائون بالنميمة
المفرقون بين الأحبة
الباغون للبرئاء العيب
او البغاون للبرءاء العنت))
الذى يريد للبرئ أن يتهمه بأى صورة
لأن الحقد والحسد يملئان قلبه
فبكلمة قد تدخل جنة الله
وبكلمة قد تدخل النار
وبكلمة قد تنال رضوان الله
وبكلمة قد تنال سخط اله

أكتب لكم ودافعى حبى لكم جميعا
وصلى اللهم على سيدنا محمد
وعلى آله الطيبين الأخيار
مع خالص تقديرى واحترامى
أخوكم سعد

أحبك جداً

وأعرف أن الطريق إلى المستحيل طويـل

وأعرف أنك ست النساء

وليس لدي بديـل

وأعرف أن زمان الحنيـن انتهى

ومات الكلام الجميل

...

لست النساء ماذا نقول

أحبك جدا...

...

أحبك جداً وأعرف أني أعيش بمنفى

وأنتِ بمنفى

وبيني وبينك

ريحٌ

وغيمٌ

وبرقٌ

ورعدٌ

وثلجٌ ونـار

وأعرف أن الوصول لعينيك وهمٌ

وأعرف أن الوصول إليك

انتحـار

ويسعدني

أن أمزق نفسي لأجلك أيتها الغالية

ولو خيروني

لكررت حبك للمرة الثانية

...

يا من غزلت قميصك من ورقات الشجر

أيا من حميتك بالصبر من قطرات المطر

أحبك جداً

...

وأعرف أني أسافر في بحر عينيك

دون يقين

وأترك عقلي ورائي وأركض

أركض

أركض خلف جنونـي

...

أيا امرأة تمسك القلب بين يديها

سألتك بالله لا تتركيني

لا تتركيني

فماذا أكون أنا إذا لم تكوني

أحبك جداً

وجداً وجداً

وأرفض من نــار حبك أن أستقيلا

وهل يستطيع المتيم بالعشق أن يستقلا...

وما همني

إن خرجت من الحب حيا

وما همني

إن خرجت قتيلا

حكايتى ويا القمر ملهاش نهاية
قلبى حابة لكنى قلبى مش كفاية
وهبتة روحى وهى دى كانت البداية
سكن جوارحى وبين ضلوعى والحنايا
وبين عيونة يكون منامى والرموش تكون غطايا
لكنى ارهقتة فى حبى وهوايا
شئ مش بايدى ده اغلى نجم فى سمايا
الف اعتذار من قلبى على كل الخطايا
مش جهل منى لكنة كان حسن نوايا
وهى دى كانت سبب كل البلايا
انا جاى اطلب من حبيبى يكون معايا
وينسى جرحة ويفتكر ان المشاكل كانت شظايا
لانة مالك العيون وهى دى كل الحكاية
اسف حبيبى لكنها مش كفاية
محمد عبده

كلام كأنه منى

مش مهم تكون عيون
لونها اخضر
مش مهم يكون جمالك
زى بدر الكون منور
الاهم انك يا غاليه
فيكى شىء تانى شاغلنى
غير عبيرك
غير حنان عمرى ما شوفته ف حد غيرك
شىء واخدنى غصب عنى
يحتوينى
يزرع الاحلام ف دربى
يمسح الدمعات ف عينى
يحتوى خوف جوه نبضى
يفرش الفرحه ف سنينى
صدقينى
بصى جوه حروف كلامك
هتلاقينى
متخافيش لو حد لامك
بصى اكتر
هتلاقكى جوه منى
كل معنى بيه بعبّر
كل آهه من حنينى
اسمعينى
هتلاقينى ف قلب صوتك
جوه احزانك...... سكوتك
ويّا فرحك
ويا غضبك
حتى خوفك
هتلاقيكى وهتلاقينى
يبقى حقى لما بلسانك اغنى
أو اقولك.....
إنك انتى حته منى
أيوه انتى حته منى

مع خالص تقديرى واحترامى
سعد

انا وانت رغم البعاد شطران
جسدين وروح واحدة لكنها نصفان
راس فى جسد الحب ونحن بها عينان
وهل تستقيم الحياة لجسد بدون وجدان
**************
الشوق بيقتلنا والقلب ملتاع
اشعارك الثكلى تجدد الاوجاع
الحانى تناديكى فانا احيا الضياع
هكذا تمضى الحياة وزمان قاسى خداع
*************
رغم طول البعاد الحب يجمعنا
وحلاوة الكلمات بتنسينا اوجاعنا
وسنشدوا غنوتنا والدنيا تسمعها\
************
قدرنا ان نبتعد لكن اكيد راجعين
وهانطوى المسافات مهما تطول السنين
وهايشهد التاريخ باننا عاشقين
ورغم طول البعاد لكننا دايبين
محمد عبده

ماذا أقول له؟؟؟؟؟؟؟

ماذا اقول له لو جاء يسألنى ان كنت اكرهه او كنت اهواه
ماذا اقول اذا راحت اصابعه تلملم الليل عن شعرى وترعاه
وكيف اسمح ان يدنو بمقعده وان تنام على خصرى ذراعاه
غدا اذا جاء اعطيه رسائله ونطعم النار احلى ما كتبناه
حبيبتى هل انا حقا حبيبته وهل اصدق بعد الهجر دعواه
اما انتهت من سنين قصتى معه اما انتهت كخيوط الشمس ذكراه
اما كسرنا كؤوس الحب من زمن فكيف نبكى على كأس كسرناه
رباه رباه اشياؤه الصغرى تعذبنى فكيف انجو من الاشياء رباه
هنا جريدته فى الركن مهملة هنا كتاب معا كنا قراناه
على المقاعد بعض من سجائره وفى الزوايا بقايا من بقاياه
مالى احدق فى المرأة اسالها باى ثوب من الاثواب القاه
أأدعى اننى اصبحت اكرهه وكيف اكره من فى الجفن سكناه
وكيف اهرب منه انه قدرى هل يملك النهر تغييرا لمجراه
احبه لست ادرى ما احب به حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب فى الارض بعض من تخيلنا لو لم نجده عليها لاخترعناه
ماذا اقول له لو جاء يسألنى ان كنت اهواه انى انى الف اهواه
طبعا دى كلمات اغنية نجاة
وكلمات المبدع نزار قبانى

ياظالمى فى الهوى عذرا
هل يرضيك ان اموت قهرا
وانا الذى احببتك دهرا
واغدقت عليك من حنانى نهرا
واهديتك روحى فى يديك مهرا
يامن اشبعتنى فى حبك سهرا
لاتستبيح ملامتى جهرا
وتنتظر الرحيل
بعد ان اخترتة قدرا
ياظالمى عذرا
فان بعد الجفاف مطرا
والحب فياض كماء منهمرا
فلا تعدد صفاتك فانت لى شطرا
والروح لملاك بسندس خضرا
كريم كربيع وقلبى انا شجرا
ياظالمى رحماك انا لست من حجرا
لو لحظة بصيت هاتشوف اكيد بشرا
رحماك رحماك ولا بقيت صخرا
محمد عبده
هديل مش كدا الغيبة طولت لازم ترجعى يابنتى لاهلك فى زوربيا وللناس اللى بيحبوكى

يسألونني عنكِ حبيبتي كثيراً ؟؟ ...
يقسمون أنكِ قبساً من نور وأنا أبتسم ...
يدركون في بسمتي شفتيكِ وعطر الورداتِ ...
وأدرك أنا أنهم لم يجدوني مع أوراقي سواكِ ...
يسألونني عن قلبك الكبير وحبك الأكبر ؟؟ ...
وبيدي ماساتُ كريستالاتٍ من ملامحك ...
أنثرها على أوراقهم وأشبع رغبة الحنين الكلمات ...
وأجذف حول خصر المقامات مالم تدركه نبضاتهم ...
أرسمكِ طفلتي صورةً من زمن العتيق في حبي ...
ويعجبون من الماضي كيف وجدتكِ بين رسوماتي ...
آخذ من استدارة الضياء شكل الشفق وأبتهل ...
في رحم نبضاتك لتلدني أبجدياتي من بين أناملكِ ...
وأهمش الكلمات عن الذي يستفز صمتي ...
لأتكئ معكِ على كرسي الحب نرقب احتضار النور بالأفق ...
يسألونني من أنتي ذات الرداء الرومانسي ؟؟ ...
وأجيبهم صغيره ...
ولدت من أحشاء السطور عشق ...
مليكه قلدت القمر ملامحها ...
وأدهشت رغبة الأحداق بالبكاء فامتلكتهم ...
كم أشتاقكِ الآن وقبل أن يحين الوقت ...
ومت حان الوقت سأشتاقكِ بحوراً تموج بأعماقي ...
أعذريني أميرة البوح إن استقرت بجوفي دمعتان ...
دمعة الاشتياق لحضورك هنا ...
ودمعة الحنين لشوق لقاءكِ هناك ...

لو دي حبيبتك قولي أزاي.. تنساها
كل ماشوف صورتها ترجعلى ايام هناها
دى هي القمر هى السما... وسناها
لو تعود لحظه ينسانا فيها الزمان وينساها
لو شفتها.أو لمستها. أوعشت وياها
تتمنى تموت فى حضنها ولا تنساها
مهما يفوت من العمر عمري ماهقدر اسلاها

لا وربك نسيتك

وحياة جرحك وعلامه... نسيتك
وهنسي قلبي الامه... نسيتك
وحياة الباقي من ايامك.. نسيتك
هاعلم قلبي اللى حبك..
أزاى يمشي على خطى نسيانك
هاعلمه مايبكيش قدامك
أنت اللى مهدت طريق الاحزان
أنت اللى غرست جوى شجرة النسيان
وحياة لقاك لعلم قلبي الهجران

أزاي وعيونها دايما قدامي
أزاي وصورتها مابتفارق خيالي
ياعم ده صوتها بيندهلي فى منامي
والله لاعيش على ذكراها الباقي من ايامي

أنت غاوي تعيش فى جراح والام
أنت ناوي تكمل قصتك في دموع وكلام
بقولك ياقلبي بلاش عذاب وانساها
دى مشيت من غير عتاب صدقني هاتنساها

صدقني انت..أزاى تنسى عروسه البحور
لما تخطف روحك.. لما تعطر أحلامك بعطر البخور
أزاي تنسى انها لمست نبض قلبك
ولا ايديها الحرير اللى مسحت دمعك

تبقى ناوي تعيش وقلبك وعقلك وياها
تبقى ناوي تتجنن فى دنيا العشاق ولا تنساها

نزار المصري

خواطرى أكنبها بمداد من دموعي
ممزوج بحليب اللوز مع عطر نسائي

خواطري ملأه بغلطات لغويه
لأن مصححتى احبت شاعر غيري


انا هافضل اكتب عندك حتى لو نش رديت عليه لانك بنتي... فخري.... عزي