Journals
Thursday,Feb 5 2009, 01:28:35 PM知其一还要知其二
知其一还要知其二
我偶尔去某大学讲课,顺便调查学生读书的情况。我的问题是这样的:谁读过三本以上的法国文学著作?约四分之一的学生举手。谁读过《红楼梦》?约五分之一的学生举手。然后,我降低门槛,把调查内容改成《红楼梦》的电视剧,这时举手的多一些了,但仍只是略过半数。
这是一群文学研究生,将要成为硕士或博士。他们很诚实,也毫不缺乏聪明。我相信未举手者已做过上百道关于《红楼梦》或法国文学的试题,并且一路斩获高分——否则他们就不可能坐在这里。问题在于,那些试题就是他们的文学?读书怎么成了这么难的事?
或者此事另有原因:是什么剥夺了他们广泛阅读的自由? 我不想拍孩子们的马屁,很坦白地告诉他们:即使在三十多年前,让很多中学生说出十本俄国文学著作、十本法国文学著作、十本美国文学著作,都是不怎么困难的。我这一说法显然让他们惊诧了、怀疑了、困惑了,一双双眼睛瞪得很大。三十多年前?那不正是文化的禁锢和荒芜时期?不正是“文革”的十年浩劫?有人露出一丝讪笑,那意思是:老师你别忽悠我们啦!
没错,是禁锢,是荒芜,甚至是浩劫。但请注意:一具病体并非尸体,仍有不绝的生命力,包括生命力的逐步恢复和增强。
“文革”不过是一场大病来袭,就如同历史上文网森严的旧中国和政教合一的旧欧洲,并不曾冷却民众的精神之血,无法遏制新文化的萌发、繁殖、积聚、壮大以及爆发,直至制度层面的变革。这才是历史真切而生动的过程。我们曾用这种眼光注意过很多复杂局面,包括宗教法庭与牛顿的共存,斯大林铁幕与肖洛霍夫、爱森斯坦、肖斯塔科维奇的共存,为什么独独乐意给“文革”随便贴上一枚标签?是什么人最习惯使用这一类标签?
中国谚语:知其一,还要知其二。对真切而生动的历史,更应如此。(摘自《今晚报》)
Tuesday,Feb 3 2009, 10:39:15 AM宽厚怡人 风光霁月
Wednesday,Jan 28 2009, 10:54:46 AM梦里诗行 在心上摇
忘忧草
几痕墨色,
一笺诗稿,
梦里的诗篇,
在心上摇。
摇落寒风中,
风儿悄悄——
轻语:
厮守青春年少,
到天荒地老。
一脉清新的异香,
在地平线上飘。
忘忧草,
忘忧草,
你何时将我轻抛。
夜半的琴声,
和了雾霭,
将我的梦魂缠绕。
远归的雁儿,
裹了白云,
鸣声渐杳。
一缕忧伤,
躲入眼帘,
冷冷注视,
尘世的喧嚣。
几线雨丝,
滑过风的怀抱,
洇——
湿透了鲛绡。
我不哭,
真的,
忘忧草,
但是,
要你最后一次——
看我——
含泪的微笑。
Friday,Jan 23 2009, 03:35:18 AM 美丽人生 舞艳红菱
Monday,Jan 19 2009, 03:41:08 AM守住简单 坚守本真
一道题的启示
友人发来一手机信息,出一道题:若1=5,2=125,3=245,4=2145,那么,5=多少?我把这条信息发给朋友们,结果得到五花八门的答案,看完忍俊不禁而又思绪万千。
正确答案是5=1.既然1=5,5=1就是理所当然了。问题在于不少朋友忽视了这个思考的起点,而被后面的三个条件迷惑了,苦苦寻找数字排列中规律,希望发现其中的奥秘,结果反而陷入了迷宫,绕了许多弯子。
有朋友说:原来这道题如此简单,是自己多想了!是的,生活的许多方面原来是非常简单的,常常是自己思虑过度,把简单问题复杂化,给自己增添了不必要的心里羁绊,从而失去正确目标。
有朋友说:找了半天数字的规律,绕进去了,早点放弃就好了。是的,在生活中许多时候应当学会放弃。一旦舍弃一些身外之物,生活就会云开雾散,人生的方向就会明了。
有朋友说:聪明反被聪明误。是的,我们常常以为自己非常聪明,洞察了人生的一切,一路走来才发现,对一些最朴素和简单的东西都没有清晰的认识!
有朋友说:古人云“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”是啊,人们往往以为成功在远方,于是不停的奔赶,回眸之时,却才发现成功的路原来就在身边。
还有朋友说得更好:1=5,5=1,这不是终点又回到起点了吗?人生何尝不是充满“终点又回到起点”得无奈和感叹?!当人们从生活的一个个起点出发,一路上会遇到许多斑斓的假象、美丽的诱惑,有的人便耽误了行程,甚至走了无尽的弯路。醒悟之时才发现,最珍贵的已擦肩而过,许多的路途又要重新走过。短短的人生,哪里经得起这样一输再输?!从起点就要把握好!
守住简单,守住本真,守住心灵,不为名利所动,不为虚幻所惑,就能清醒面对迷离的夜色,妩媚的霓虹,答好生活中的一道又一道试题。




