mrkarate711's Journals
Page 1 of 1
|
|
حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) مع الشيطان
عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله فقال أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله يأمرك أن تأتى محمدا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادي منادى : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلى حاجه قال : رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أتعلمون من المنادى فقالوا الله ورسوله اعلم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن اقتله فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) مهلا يا عمر أما علمت انه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ولكن افتحوا له الباب فانه مأمور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قام بن عباس رضي الله عنه ففتح له الباب علينا فإذا هو شيخ أعور كوسج وفى لحيته سبع شعرات كشعر الفرس وعيناه مشقوقتان بالطول ورأسه كراس الفيل الكبير وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) السلام لله يا لعين قد سمعت حاجتك ما هي فقال له إبليس يا محمد ما جئتك اختيارا ولكن جئتك اضطرارا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وما الذي اضطرك يا لعين (صلى الله عليه وسلم) وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغراؤك لهم وتعرفه في أي شئ يسألك فيه فوعزتى وجلالي لئن كذبته بكذبه واحده ولم تصدقه لأجعلنك رمادا تذره الرياح ولشمتن الأعداء بك وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت فان لم أصدقك فيما سألتني عنه شمت بى العداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء (صلى الله عليه وسلم) إن كنت صادقا فاخبرني: من ابغض الناس إليك. فقال: أنت يا محمد أبغض خلق الله إلى ومن هو على مثلك.فقال النبي
********************************************
فقال فما تقول في عمر بن الخطاب ؟ قال و الله ما لقيته إلا وهربت منه قال فما تقول في عثمان بن عفان ؟ قال استحى ممن استحى منه الملائكة قال فما تقول في على بن طالب ؟ قال يا ليتنى سلمت منه رأسا برأس وتركني واتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط قال رسول الله فقال إبليس اللعين (صلى الله عليه وسلم) ماذا تبغض أيضا. فقال شاب تقي وهب نفسه لله تعالى وعالم ورع ( عرفت انه صبور ) قال ثم من ؟ قال من يدوم على طهارة ثلاثة. قال ثم من ؟ قال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره. قال وما يدريك أنه صبور ؟ قال يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين. قال ثم من ؟ قال غنى شاكر . فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وما يدريك انه شكور ؟ قال إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله .فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كيف يكون حالك إذا قامت امتى إلى الصلاة ؟ فقال يا محمد تلحقني الحمة والرعدة . قال ولما يا لعين ؟ قال إن العبد إذا سجد سجده رفعه الله درجه . قال فإذا صاموا ؟ قال أكون مقيدا حتى يفطروا. قال فإذا حجوا ؟ قال أكون مجنونا . قال فإذا قرؤو القرآن ؟ قال أذوب كما يذوب الرصاص على النار. فإذا تصدقوا ؟ قال فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين . فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ولما ذلك يا أبا مره ؟ قال فان في الصدقة أربعة خصال. وهى أن الله تعالى ينزل في ماله البركة ويحببه إلى حياته ويجعل صدقته حجابا بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) فما تقول في أبى بكر ؟ فقال يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطيعني في الإسلام (صلى الله عليه وسلم) الحمد لله الذي اسعد أمتي أشقاك إلى يوم معلوم : هيهات هيهات وأين سعادة أمتك إلى يوم معلوم وكيف تفرح على أمتك وأنا ادخل عليهم في مجارى الدم واللحم وهم لا يروني فو الذي خلقني وانذرني إلى يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين . قال : من المخلصون عندك ؟ قال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس من المخلصين لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار و لا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركه وان العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فانه أطوع ممن اصف لكم ؟ أما علمت أن حب المال من اكبر الكبائر يا محمد أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر و أن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت أن لي سبعين ألف ولد ولكل ولد منهم سبعون سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم من قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز أما الشباب فليس بيننا وبيتهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاءوا ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلى حال ومن باب إلى باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم إخلاصهم وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب اخلص لله سبعين سنه حتى كان يعافى بدعوته كل من كان سقيما فلم أتركه حتى زنى وقتل وكفر وهو الذي ذكر الله تعالي (( كمثل الشيطان إذا قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين ))أما علمت يا محمد أن الكذب مني وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي قال فمن صديقك ؟ قال الزاني . ومن حلف بالله كاذبا فهو حبيبي أما علمت يا محمد أني حلفت لأدم وحواء بالله أني لكم من الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي. والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي . ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحده ولو كان صادقا فانه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته , ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونوا كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من اجل كلمه ; يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق و أنت في شغل حتي يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فان هو غلبني أرسلت إليه واحد من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فان غلبني في ذلك تركته حتي إذا كان في الصلاة قلت له انظر يمينا وشمالا فينظر فعند ذلك أمسح بيدي علي وجهه و أقبل ما بين عينيه و أقول له لقد أتيت ما لا يصلح أبدا و أنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفاف في الصلاة يضرب الله بها وجهه فان غلبني في الصلاة وصلي وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فان غلبني وصلي في جماعه ألجمته بلجام ثم ارفع رأسه قبل الإمام و أضعه قبل الإمام وأنت تعلم يا محمد أن من يفعل ذلك بطلت صلاته ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة فان غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتي يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة فان غلبني في ذلك نفخت في انفه حتي يتثاوب وهو في الصلاة فان لم يضع يده علي فيه دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصا في الدنيا وحبا لها ويكون سميعا مطيعا لنا و أي سعادة لأمتك و أنا أمر المسكين أن يدع الصلاة و أقول ليست عليك صلاة إنما هي علي الذي انعم الله عليه و أقول للمريض دعها فإنها ليس عليك إنما هي علي الذي انعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول : (( ولا علي المريض حرج )) وإذا أفقت صليت ما عليك . حتي يموت كافرا فإذا مات تاركا للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالي وهو غضبان عليه يا محمد إن كنت كذبت أو زعمت فاسأل الله أن يجعلني رادا يا محمد أتفرح بأمتك و أنا أخرج سدس أمتك من الإسلام ؟ .قال فمن ضجيعك ؟ قال السكران .قال فمن ضيفك ؟ قال السارق .قال فمن رسولك ؟ قال الساحر .قال فمن قرة عينك ؟ قال الحالف بالطلاق .قال فمن حبيبك ؟ قال تارك صلاة الجمعة ..فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يا لعين فما يكسر ظهرك ؟ قال صهيل الخيل في سبيل الله .قال فما يذيب جسمك ؟ توبة التائب قال فما ينضج كيدك ؟ كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار .قال فما يخزي وجهك ؟ صدقة السر .قال فما يطمس عينيك ؟ صلاة الفجر . قال فما يقمع راسك ؟ كثرة صلاة الجماعة .قال فمن أسعد الناس عندك ؟ تارك الصلاة عمدا .قال فأي الناس أشقي عندك ؟ البخلاء .قال فما يشغلك عن عملك ؟ مجالس العلماء .قال فكيف تأكل ؟ بشمالي وبأصابعي .قال فأين تستظل أولادك في وقت الحر والسموم ؟ تحت أظافر الإنسان .قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فكم سألت ربك من حاجه ؟ عشرة أشياء.قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فما هي يا لعين ؟ قال سألته أن يشركني مع بني ادم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالي (( وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )) صدق الله العظيم ...وكل مال لا يزكي فاني أكل منه و أكل من كل طعام خالطه الربا والحرام وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم وما لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فان الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعا و مطيعا ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فاني رفيقه لقوله تعالي (( واجلب عليهم بخيلك ورجلك )) صدق الله العظيم ..وسألته أن يجعل لي بيتا فكان الحمام لي بيتا .وسألته أن يجعل لي مسجدا فكانت الأسواق .وسألته أن يجعل لي قرآنا فكانت الشعر .وسألته أن يجعل لي أذانا فكانت المزامير .وسألته أن يجعل لي ضجيعا فكان السكران .وسألته أن يجعل لي أعوانا فكانت القدرية .وسألته أن يجعل لي إخوانا فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي (( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ))فقال النبي وان لي ولد سميته عتمه يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة العتمة ولولا ذلك ما وجد الناس حتي يؤدوا الصلاة وان لي ولد سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سرا وأراد أن يكتبها لا يزال يتقاضي به بين الناس حتي يخبر بها الناس فيمحو الله تعالي تسعة وتسعين ثوابا من مائة ثواب (صلى الله عليه وسلم) لولا أتيتني تصديق كل قول من كتاب الله تعالي ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالي أن أري بني ادم وهم لا يروني فأجرني علي عروقهم مجري الدم أجول بنفسي كيف شئت وان شئت في ساعة واحده فقال الله تعالي لك ما سألت و أنا افتخر بذلك إلي يوم القيامة وان معي أكثر ممن معك و أكثر ذرية ادم معي إلي يوم القيامة .وان لي ولد سميته كحيلا وهو الذي يكحل عيون الناس في مجالس العلماء وعند خطبة الخطيب حتي ينام عند كلام الله فلا يكتب له ثوابا أبدا . وما من امرأة تخرج إلا قعد الشيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولون لها اخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظاهرها فتهتك .ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما أنا موسوس ومزين ولو كان الضلال بيدي ما تركت أحدا من علي وجه الأرض ممن يقولون لا اله إلا الله محمدا رسول الله ولا صائما ولا مصليا كما أنه ليس لك من الهداية شئ بل أنت رسول ولو كانت الهداية بيدك ما تركت علي وجه الأرض كافرا . و أنا سبب لمن سبقت له الشقاوة. والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه.فقرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوله تعالي (( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك )) ثم قرأ قوله تعالي (( كان أمر الله قدرا مقدورا )) .ثم قال النبي
(صلى الله عليه وسلم) يا أبا مره هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي و أنا اضمن لك الجنة فقال يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامة. فسبحان من جعلك سيد الأنبياء والمرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار و أنا شقي مطرود وهذا أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه. الحمد لله رب العالمين أولا و أخرا . وظاهرا وباطنا. وصلي الله علي سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) النبي وعلي اله وصحبه أمين وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
|
Page 1 of 1
|