اللهم رب كل شىء بقدرتك على كل شىء أغفر لنا كل شىء ولا تحاسبنا على شىء

ممكن اتعرف على حضرتك بكل ادب واحترام بس دا لو مكانش هيديقك طبعا وانا يشرفنى جدا انى اتعرف بواحده محترمه ومؤدبه زيك ويعنى ممكن نكون اصحاب بجد ولو مش عايزة حضرتك عادى والله انا اسمى تامر وايميلى romeo_mh50@yahoo.com ويعنى دى حاجه ترجع ليكى ويا ريت اسمع ردك

لله سبحانه وتعالى جعل المرض والألم وسيلة من وسائل تنقية الإنسان وتهذيبه ومعرفته بحقيقة ضعفه
فعندما يتألم الإنسان المريض ويتوجع يعلم مدى ضعفه وقلة حيلته وأن غناه وعافيته وشفاه ليس بيا أحد سوى الله سبحانه وتعالى .....................
قال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام وهو يعرف قومه بالله :::
(( الذى خلقنى فهو يهدين ، والذى هو يطعمنى ويسقين ، وإذا مرضت فهو يشفين والذى يميتنى ثم يحيين ))1
**********************************
فالطبيب والدواء ...سبب والله هو الشافى ..وفقط هو من يعافى
*************************
الصدقة ...دواء المريض
******************

إذا مرضت واشتكى عضو من أعضاء جسدك فتصدق بصدقة
****************************************

إذاتعب إبنك أو أخيك أو والدك أو أحد أحبائك فتصدق بصدقة
***********************************

فلماذا الصدقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن النبى صلى الله عليه وسلم أخبر فى حديث شريف ((داوو مرضاكم بالصدقة))فالصدقة والإنفاق فى سبيل الله دليل افتقار وتذلل للخالق الذى بيده الشفاء وكأنك بصدقتك تقول لربك
يارب .........أنا عبدك الفقير احتاج إلى الشفاء من عندك
فالصدقة من معانيها :
أنك محتاج إلى من تتصدق له ، أى محتاج إلى ربك سبحانه وتعالى .
أنك تعرف قدر نفسك وقدر ربك ، فلن تعطى لله إلا لضعفك وقوته.
وعناها أنك تتحبب إلى الله وتتقرب منه بهذا الانفاق .. ولن يتخلى الله عن إنسان أحبه.
وعظيم مقصدها هو التذلل فمن تصدق وفى قلبه التذلل لله ... هل يقبل منه أو يرده ؟ بلغ مرادهمن الصدقة إن شاء الله.
***********************************
غنائم من المريض
******
إذا كان المريض الصابر على مرضه الراضى بقضاء الله يأخذ جزاء صبره ورضاه تكفير الذنوب وعلو الدرجات وزيادة الحسنات ....فإن الله جعل لأهل المريض وأحباؤه أجرا كذلك ....
**************************************
لقاء مع الله
*********
قال صلى الله عليه وسلم
إن الله يقول يوم القيامة : يا ابن آدم مرضت فلم تعدنى أى لم تزرنى قال : يارب كيف أعودك وأنت رب العالمين
قال : أما علمت أن عبدى فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لوعدته لوجدتنى عنده ؟؟
*******************
صلاة الملائكة
******
قال رسول الله صلى اللع عليه وسلم
ما من عبد مسلم يعود مسلما غدوة (صباحا)إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن عاده عشية (مساءاً)صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح :وكان له خريف (ثمار طيبة) فى الجنة
يعود مسلما أى يزور مسلما مريضاً
***************
من يأكل من ثمار الجنة:
قال صلى الله عليه وسلم إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل فى خرفة الجنة حتى يرجع قيل : يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها أى ثمارها الطيبة
**********************************

قال النبي صلى الله عليه وسلم:(يقول الله عز وجل::قل لأمتك يقولوا ..لا حول ولا قوة الا بالله..عشرا عند الصباح ،وعشرا عند المساء ،وعشرا عند النوم ...يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا..وعند المساء مكايدة الشيطان..وعند الصباح أسوأ غضبي)رواه الدلمي عن ابي بكر رضي الله عنه

لكل من استيقظ وقلبه لا يحمل إلا الحب والاحترام لمن حوله

في الدنيا خمسة أشياء





( فرح وحزن ونجاح وحب وذكرى )
فأتمنى لك الأولى


و أبعد الله عنك الثانية
وأن تسعى للثالثة
ولك مني في الله الرابعة -
وأن تتذكرني بالدعاء -بالخامسة.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ، وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ،
وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ آمِينَ. اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،
وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وأَخَّرْتُ،
وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ. أَنْتَ إلهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي،
وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي، وَارْزُقْنِي عَمَلاً زَاكِياً تَرْضَى بِهِ عَنِّي

Smoga Alloh memberikan Keselamatan atasmu serta Rahmat( Kasih Sayang) dan Barkah( Keberkahan)- Nya


Graphics & Layouts

allah ghayatuna!
rasulullah qudwatuna!
al-qur'an dusturuna!
jihat fee sabiluna!
syahid asma amanina!

جميل ان يكون لك قلب وانت صباحبه ولكن الاجمل ان يكون لك صاحب وانت قلبة

هلا ولله ممكن نتعرف

START NEW LIFE
نتمني ان تنضم معانا ف الجروب الاسلامي
وتشاركنا ف الاراء والمواضيع

لاشتراك معنا اضغط هنا

أخطــــاء يقــع فيها الملتــــزمــون !


يقع بعض الملتزمين و خاصة حديثي الالتزام بمشاكل عديدة في بداية التزامهم مثل
الاصطدام مع الاهل أو الناس أو الانتكاس و الرجوع إلى سابق ما كانوا عليه
و انتابني رغبة قوية في الحديث عن هذا الموضوع اليوم لأجل أهميته الكبيرة أسأل الله أن يلهمني الصواب.


أما بعد ؛ فهذه نصائح من كلمات بعض الدعاة و الكتب و خلاصة تجارب بعض الشباب و بنفسي أبدأ النصح و التذكير بهذه الكلمات قال تعالى ' أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب' و ما كان من توفيق فهو بفضل الله و ما كان من خطأ فمني ومن الشيطان.



1- اختلي بنفسك و اقعد واسترخي و اسأل نفسك سؤال و اطلب من نفسك اجابة محددة و صريحة :أنا قررت الالتزام ليــــــه ؟.........
لو الاجابة مثلا : مش عارف ليه ، أو علشان والدي عايزني ابقى ملتزم ، أو تقليعة جديدة ، أو وقت فراغ و عايز أعمل أي حاجة تشغــلني أو علشان أبقى أسمي (الشيخ) ؛ فأنت على خطأ كبير فأساس أي عمل تعمله هو النية ، فهي المصححة للأعمال فإن كانت خالصة لله قبلت و أن كانت لغيره لم تقبل ، فأول شيء أن تصحح نيتك و تجعلها لله عز وجل و ليس هذا فقط بل تجدد نيتك و تصحهها كل فترة لتحقق تمام الاخلاص لله عز وجل.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي أنه قال ' إنما الاعمال بالنيات و إنما لكل امريء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ' رواه البخاري و مسلم


2- من الأمراض الخطيرة المنتشرة عند بعض الشباب حديث الالتزام ؛ هداهم الله : العجـــب و أن يرى من ذاته مبعث القوة إذا سار و تحرك و مبعث الدراية والفهم إذا علم و تعلم ، كالشعور مثلا بأنه أفضل من فلان هذا الذي يسبل ثيابه أو هذا الذي لا يطلق لحيته و بعضهم إذا تعلم شيئا و حضر بض المحاضرات لبعض الدعاة أو العلماء ظن أنه قد أصبح الشيخ العلامة الفقيه الورع و تراه يتعالى على الناس و يستصغرهم.

و داء العجب داء خطير فعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ' ....... فأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع و إعجاب المرء بنفسه' صحيح الجامع3045

و العجب كما يقول شيخ الاسلام بن تيمية من باب الاشراك بالنفس فحطم صنمك و كن عند نفسك صغيرا متواضعا فعن النبي أنه قال ' إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد و لا يبغي أحد على أحد ' رواه مسلم


3- من الأمراض أيضا أو على الادق هي أعراض للمرض كثرة الحكم على الناس بلا داعي و بلا علم أيضا فيقول : هذا فاسق و هذا ضال وهذا مرجيء و هذا مكاس و هذا كافر لا يحكم يطبق شرع الله و هكذا يظل ينصب نفسه حاكما على الناس ونقول له فلتتق الله و اشتغل بنفسك و اصلاح دينك بدلا من الحكم على الناس بهذه الصورة وقد قال النبي : ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ) رواه أبو داود برقم 4880 ، وصححه الألباني
وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ' وكما لا يجوز أن نطلق الكفر على شخص معين حتى يتبين شروط التكفير في حقه ، يجب أن لا نجبن عن تكفير من كفره الله ورسوله ، ولكن يجب أن نفرق بين المعين وغير المعين ' شرح كتاب التوحيد


4- يجب على الأخ الملتزم انتقاء الصحبة الصالحة و ترك 'الشلة القديمة' فـــــورا فالصاحب ساحب و قد يظن أنه بمصاحبتهم سوف يتمكن من دعوتهم و شدهم إلى طريق الخير و الالتزام فالنفس لا تزال ضعيفة تشتاق إلى المعاصي التي اعتادت عليها فتنغرس قدمه معهم مرة أخرى و ينتكس بدلا من دعوتهم وهدايتهم.

قال تعالى ' الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ' و يقول الله تعالى أيضا ' و يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ، يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا '

و أيضا عندما يكون وسط اخوانه غير الملتزمين يشعر بينهم أنه الشيخ الورع التقي الصالح فيفتر و تقل همته ويستفحل العجب ، بينما وسط اخوانه الملتزمين يشعر دائما بأنه عمله وهمته هذه قليلة و في حاجة دائمة إلى زيادة طاعته وعبادته لله عز وجل و أيضا وجود الاخوان الصالحين حوله يناصحونه إذا ذل و أخطأ.


5- بعض الشباب الذين التزموا يصدمون اصطداما عنيفا مع الوالدين فيأمرونهم بالمعروف و ينهونهم عن المنكر فان لم يستجيبوا أغلظوا لهم القول و أثاروا المشكلات و الخلافات الشديدة ؛ فلا هكذا يكون الأمر بالمعروف و لا هكذا يكون بر الوالدين و انظر الي أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام و كيف كان أدبه وهو ينصح والده وهو على الكفر و في النهاية قال له ' سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا '.فترفق بهما و ادعوهما بأدب و خضوع و لا تلح عليهما فيتضايقا و ادع الله لهما بالهداية .


6- بعض الشباب الذين يلتزمون لا يهتمون بحسن الخلق كثيرا و لا يعدلون طبائعهم التي كانوا عليها قبل الالتزام قال النبي 'إن أكمل المسلمين إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة ' السلسلة الصحيحة 1590
و رب حسن خلقك يكون أبلغ تأثيرا في الدعوة من الكلمات والمواعظ ، خاصة أن هناك نفور من بعض الناس تجاه الملتزمين بسبب تعامل بعضهم الحاد و تجهمهم في وجه بعض الناس و لا نغفل الدور التضليلي للاعلام بكل تأكيد.


7- بعض الشباب يتعصبون لشيخ معين و كلامه مقدس و غير قابل للخطأ و إذا خالفه شيخ آخر خاصمه و عاداه وربما تحدث عنه بما لا يليق و هذا خطأ كبير فكل البشر يؤخذ منهم ويرد عليهم إلا المعصوم المصطفى فنحن نتبع صاحب الحق كائنا من كان حتى و ان خرج الحق على لسان الكافر نأخذ به.


8-محاسبة النفس أولا بأول من الأمور الهامة ، فتعال في نهاية اليوم و حاسب نفسك هل قصرت في صلاة ؟ هل اغتبت أحدا ؟ هل ...؟؟ و ضع يدك بسرعة على مواطن الخلل و اجتهد في اصلاحها وتهذيب نفسك ، افرض على نفسك عقوبات مثلا .. لو كذبت سوف استغفر ألف مرة .. مؤكد لن تكذب أبدا..


9- حقق أيها الملتزم معنى الالتزام الحقيقي و لا يكن التزامك مقصورا على هيئتك الخارجية فقط بل كن عبدا طائعا مخلصا لله عز وجل و لتكن عالى الهمة خاصة في بداية الالتزام فإنها المرحلة الأصعب ، فهي كمن يقود سيارة على منزلق منحدر فهو يحتاج أن يرفع سرعته حتى لا تنزلق السيارة و تنـقلب رأسا على عقب.


10- احرص على تعلم العلوم الشرعية طلب العلم والتفقه في الدين من أفضل القربات والطاعات ، قال ' من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ' لئلا تقع في الشركيات أو البدع و حتى تصح عبادتك و تكون دعوتك إلى الله على بصيرة قال تعالى ' قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني '